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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

兩會(huì)聲音 | 全國(guó)政協(xié)委員吳志良:“讓澳門文化與國(guó)家戰(zhàn)略深度對(duì)接”
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 王楊  2026年03月06日16:59

3月3日,2025年度全國(guó)政協(xié)委員優(yōu)秀履職獎(jiǎng)表彰儀式在京舉行,33位2025年度履職實(shí)績(jī)突出的政協(xié)委員獲得表彰。第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、澳門基金會(huì)行政委員會(huì)主席吳志良就是其中的一員。

“作為一名來(lái)自澳門的委員,能夠獲得認(rèn)可和鼓勵(lì),獲得這份很重的榮譽(yù),我的心情既激動(dòng)又惶恐?!鄙砑嬲f(xié)委員、文化學(xué)者、社團(tuán)組織者多重身份,吳志良時(shí)常要在書齋與社會(huì)、研究與議政之間尋找平衡,老話說(shuō)“針無(wú)兩頭利”,但正是這種“跨界”的體驗(yàn),讓他更加深刻地體會(huì)到,自己所做的一切,不過(guò)是盡政協(xié)委員的責(zé)任,做連接國(guó)家與澳門的橋梁,做溝通政策與民意的紐帶;而榮譽(yù)則屬于所有在愛國(guó)愛澳旗幟下默默耕耘的人。因此,他的履職始終圍繞一個(gè)宗旨——讓澳門更深刻理解國(guó)家,讓國(guó)家更生動(dòng)認(rèn)識(shí)澳門,讓澳門在國(guó)家發(fā)展大局中扮演更積極的角色。

30多年來(lái),從文化研究、文學(xué)創(chuàng)作到參政議政,從社團(tuán)服務(wù)到青年培養(yǎng),吳志良始終認(rèn)為,文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。無(wú)論是推動(dòng)“澳門學(xué)”研究、促成《人民文學(xué)》雜志葡萄牙語(yǔ)版的出版,還是參與“澳門青年人才上海學(xué)習(xí)實(shí)踐計(jì)劃”、提交關(guān)于加強(qiáng)中華文化影響力的提案,他始終關(guān)注人心、關(guān)注認(rèn)同,圍繞“用文化凝聚共識(shí),用歷史啟迪未來(lái),讓愛國(guó)愛澳的傳統(tǒng)薪火相傳,讓中華文化之光照亮更多的人”這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)建言獻(xiàn)策。

2026年是“十五五”開局之年,今年兩會(huì),吳志良重點(diǎn)關(guān)注了“十五五”期間澳門文化與國(guó)家戰(zhàn)略的深度對(duì)接、華裔新生代文化認(rèn)同、以橫琴為支點(diǎn)推動(dòng)大灣區(qū)文旅深度融合等內(nèi)容。他提出,澳門雖小,卻可以在中華文化走向世界過(guò)程中扮演獨(dú)特而重要的角色。特別是在激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力方面,澳門就像一個(gè)精致的“文化芯片”,能夠幫助不同文化背景的人更順暢地解碼中華文明。這種“文化翻譯”能力,正是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力所需要的。澳門可以發(fā)揮“轉(zhuǎn)化器”“實(shí)驗(yàn)室”“樞紐站”的功能,將澳門“以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地”的定位轉(zhuǎn)化為國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的一個(gè)支點(diǎn),讓四百多年中西交融的經(jīng)驗(yàn),為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力和促進(jìn)人類文明交流互鑒服務(wù)。此次大會(huì),他還提交了一份關(guān)于發(fā)揮澳門獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新推進(jìn)華裔新生代文化認(rèn)同工作的提案。華裔新生代是中華民族的未來(lái),也是傳播中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)發(fā)展理念的生力軍。但他們成長(zhǎng)環(huán)境多元、身份認(rèn)同復(fù)雜,傳統(tǒng)工作方式有時(shí)難以精準(zhǔn)觸達(dá)。吳志良認(rèn)為,澳門作為“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐的窗口,可以成為新生代認(rèn)知中國(guó)、認(rèn)同中華文化的第一站。橫琴是澳門文化融入國(guó)家發(fā)展的重要通道,如何通過(guò)制度銜接、要素流動(dòng),讓澳門文化資源在橫琴轉(zhuǎn)化、在大灣區(qū)傳播,并為人文灣區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)力量,也是吳志良關(guān)注的議題。

近幾年,吳志良也一直在關(guān)注新媒介、新技術(shù)對(duì)文學(xué)的影響,還嘗試了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作,他的體會(huì)是:技術(shù)是工具,文學(xué)是靈魂。在他看來(lái),AI不會(huì)取代作家,但會(huì)重新定義寫作。它可以輔助創(chuàng)作、拓展想象、提高效率,但無(wú)法替代作家對(duì)生活的體察、對(duì)人性的洞察、對(duì)情感的把握、對(duì)思想的感悟。文學(xué)最珍貴的,永遠(yuǎn)是那份獨(dú)特的生命體驗(yàn)和人文關(guān)懷。他告訴記者,澳門正推動(dòng)“文化+科技”的融合,用數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù),用新媒體手段創(chuàng)新文化傳播方式?!暗珶o(wú)論技術(shù)如何迭代,講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)價(jià)值的內(nèi)核不能變。我們應(yīng)當(dāng)擁抱技術(shù),但不能迷失自我;要用新的工具講好老的故事,讓中華文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī),”吳志良說(shuō)。