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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

石頭上的“兒童文學(xué)”何以開出民族團(tuán)結(jié)花
來源:中國(guó)新聞報(bào) | 任潤(rùn)良  2026年03月05日10:13

《了不起的高原神畫》終于與讀者見面了,這本書是國(guó)家出版基金項(xiàng)目《青藏高原東部巖畫最新田野調(diào)查與研究——鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)證》青少版。作為作者之一,我常常被問到一個(gè)問題:你是一位音樂教育工作者,為何會(huì)投身于巖畫研究與青少年讀物的創(chuàng)作?這同樣也是我創(chuàng)作過程中不斷在探尋答案的問題。

這本書的誕生,源于一次跨界的合作。我與中央民族大學(xué)張亞莎教授因藝術(shù)與文化的共同關(guān)切而結(jié)緣。當(dāng)她提出希望將深?yuàn)W的巖畫學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為青少年可讀、可感、可思的文本時(shí),我?guī)缀鹾敛华q豫地提出想要嘗試的想法。我始終認(rèn)為,真正的全民閱讀,應(yīng)從孩子開始,讓閱讀成為他們認(rèn)識(shí)世界、理解文化、建立認(rèn)同的起點(diǎn)。

巖畫,是石頭上的“兒童文學(xué)”

青藏高原的巖畫,是古人用最質(zhì)樸的方式記錄生活、探索精神世界的“石頭日記”。這些巖畫大多是由簡(jiǎn)練的線條勾勒而成,蘊(yùn)含著簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的情感,沒有復(fù)雜冗長(zhǎng)的修辭和敘述——這恰好符合我內(nèi)心認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)具備的審美特質(zhì):直觀、形象、富有想象力。在創(chuàng)作過程中,我通過“巖寶兒”這位小獵人視角,帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空,走進(jìn)高原,遇見牦牛、豹與鹿、瓊鳥與神樹等。我希望通過故事化的敘述,讓巖畫“活”起來,讓它們不再是沉默的石頭,而是能“開口說話”的歷史見證者。

兒童文學(xué)不只是童話與幻想,它也可以承載真實(shí)的歷史與文化。巖畫中蘊(yùn)藏的,正是中華民族早期先民與自然和諧共生的智慧,是多元文化交往、交流、交融的實(shí)證。這些內(nèi)容正是青少年理解中華民族共同體的優(yōu)秀素材。

閱讀,是青少年邁向文化自信的階梯

在信息碎片化、娛樂快餐化的今天,青少年的閱讀習(xí)慣正面臨巨大挑戰(zhàn)。如何讓他們?cè)敢忪o下心來,走進(jìn)一本關(guān)于“古老巖畫”的書?這是我創(chuàng)作中反復(fù)思考的問題。我嘗試用“探險(xiǎn)”為主線,“解密”為引導(dǎo),同時(shí)采用“圖文并茂”的方式,讓閱讀變成互動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)的過程。書中將巖畫的圖像單獨(dú)呈現(xiàn),同時(shí)將巖畫的地理位置和青藏高原不同地區(qū)巖畫的歷史、文化內(nèi)涵等知識(shí)點(diǎn)融入到故事線當(dāng)中,引導(dǎo)讀者在閱讀中思考、在思考中認(rèn)同。

我相信,真正的文化自信,不會(huì)憑空產(chǎn)生,而是從了解轉(zhuǎn)向理解,在這個(gè)過程中逐步建立的。當(dāng)孩子們通過這本書,知道在青藏高原的巖壁上,刻畫著祖先與動(dòng)物共舞、與自然對(duì)話的故事,他們也許會(huì)感受到一種跨越時(shí)空的情感聯(lián)結(jié)——原來我們腳下的土地,曾有一群智慧而勇敢的人生活過;原來我們的文化是如此豐富!

全民閱讀,從“為孩子寫好書”開始

《全民閱讀促進(jìn)條例》于2026年2月1日起正式施行,這標(biāo)志著全民閱讀從政策倡導(dǎo)邁向制度保障,“全民閱讀”不再只是一種倡導(dǎo),更在實(shí)踐。而實(shí)踐的關(guān)鍵之一,在于我們是否為孩子提供了足夠多、足夠好且適合他們的讀物。

《了不起的高原神畫》作為國(guó)家出版基金支持的項(xiàng)目出版,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)青少年文化教育與閱讀推廣的重視。我和張亞莎教授不僅是在創(chuàng)作一本書,更是在搭建一座橋:一座連接學(xué)術(shù)與大眾、連接同源同親的漢藏間的文化與血脈之橋。我希望這本書能成為一扇窗,讓孩子們透過它,看見一個(gè)更遼闊、更深遠(yuǎn)的中文文明圖景;也希望它能成為一粒種子,在青少年兒童們心中開出對(duì)中華民族共同體意識(shí)認(rèn)同的希望之花。

音樂與巖畫,都是生命的節(jié)奏

在《了不起的高原神畫》出版之際,有人問我,音樂和巖畫有何相通?我的回答是,它們都是人類情感的載體,都是跨越時(shí)空和語(yǔ)言的表達(dá)。巖畫中的線條與造型,恰如音樂中的旋律與節(jié)奏,我在寫作中,常常不自覺地將巖畫的“視覺節(jié)奏”轉(zhuǎn)化為文字的“敘事節(jié)奏”,讓讀者在閱讀時(shí)如聽一曲高原長(zhǎng)歌,既有壯闊的鋪陳,也有細(xì)膩的停頓。作為長(zhǎng)期參與青少年藝術(shù)教育的工作者,我堅(jiān)信:美育不僅僅是技巧的訓(xùn)練,更是情感的陶冶、文化的浸潤(rùn)。巖畫中蘊(yùn)含的樸素美學(xué)與對(duì)待自然的態(tài)度,正是今天青少年兒童在成長(zhǎng)過程中亟需的精神養(yǎng)分。

我希望,每一位翻開這本書的孩子,都能像巖寶兒一樣,在閱讀中遇見歷史,在思考中走向未來。

(作者系《了不起的高原神畫》創(chuàng)作者之一)