文化多樣性守護(hù)，與稀有劇種的存續(xù)、發(fā)展休戚相關(guān)。本文從新昌調(diào)腔的保護(hù)實(shí)踐切入，通過剖析《目連救母》復(fù)排等案例，展現(xiàn)了從地方到國家層面對(duì)稀有劇種的持續(xù)扶持實(shí)踐，凸顯了差異化保護(hù)的必要性。從“瀕?！钡健跋∮小钡姆Q謂轉(zhuǎn)變，折射出社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深化與日益增強(qiáng)的文化自信。

——編 者

10月28日，“調(diào)腔青春版”《北西廂》小全本在國家大劇院上演，劇場座無虛席。舞臺(tái)上，幾位主要演員共同演繹的“游寺”“請(qǐng)生”“赴宴”“拷紅”四折戲，較為原真地再現(xiàn)了王實(shí)甫《西廂記》的藝術(shù)風(fēng)貌。11月4日，調(diào)腔《白兔記·出獵》再度亮相國家大劇院，作為“古韻稀聲——中國劇協(xié)稀有劇種保護(hù)傳承成果展演”的劇目之一，張揚(yáng)承襲自南戲傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)采。一周之內(nèi)兩度進(jìn)京演出，使這個(gè)偏居浙東山區(qū)的劇種——調(diào)腔，以及被譽(yù)為“天下第一團(tuán)”的新昌縣調(diào)腔保護(hù)傳承發(fā)展中心（新昌調(diào)腔劇團(tuán)），連同他們所傳承的古老劇目，再次引起人們的關(guān)注。那鑼鼓的節(jié)奏、干板清唱的韻味、后臺(tái)幫接的演唱形式，延續(xù)著中國戲曲剛剛成熟時(shí)期純粹質(zhì)樸的演劇風(fēng)格，以古意盎然的藝術(shù)魅力直擊人心，令人恍如走進(jìn)了六七百年前元明戲曲的藝術(shù)時(shí)空。

一

在中國數(shù)量眾多的戲曲劇種中，新昌調(diào)腔是目前少數(shù)仍能原樣演繹元雜劇經(jīng)典文本，并保留“一人主唱”表演形式的劇種。至今傳承演出的《西廂記》《漢宮秋》，以及尚存古本的《單刀會(huì)》《掃秦》等作品，都彰顯了調(diào)腔在承襲元明古老演劇形態(tài)方面的重要價(jià)值。與此同時(shí)，調(diào)腔的藝術(shù)遺存中還保留著大量南戲劇目、明清傳奇經(jīng)典與富于民間風(fēng)格的“時(shí)戲”。這些劇目既延續(xù)了紹興“高調(diào)”“高腔”的演唱風(fēng)格，又兼容著昆曲、四平等聲腔內(nèi)容，并隨著時(shí)代審美不斷演進(jìn)創(chuàng)新。它們既保留著以“蚓號(hào)”記錄聲腔轉(zhuǎn)折抑揚(yáng)的獨(dú)特譜式，以及與浙江昆曲近乎一致的指法譜形態(tài)，也依靠口傳心授的方式，恪守著這一活態(tài)藝術(shù)的穩(wěn)定傳承。正是這些獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)成，使調(diào)腔成為一個(gè)綜匯北劇與南戲的藝術(shù)活載體，憑借層層累積的劇目體系，生動(dòng)濃縮了浙東地區(qū)悠久的戲曲藝術(shù)發(fā)展史。

調(diào)腔獨(dú)樹一幟的藝術(shù)與文化價(jià)值，一直被戲曲界所珍視。自20世紀(jì)50年代以來，對(duì)其藝術(shù)的挖掘、整理與研究持續(xù)不斷，有效保護(hù)與有序發(fā)展的實(shí)踐也始終在探索之中。然而，我們對(duì)于這一劇種的深層認(rèn)知，至今仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

二

2014年，紹興目連戲被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，時(shí)任紹興市文化館副館長、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任的俞斌女士，一直希望能夠切實(shí)推動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目的保護(hù)，但是豐富的紹興目連戲文化資源，卻一時(shí)讓人無從下手。紹興目連戲最膾炙人口的莫過于三出經(jīng)典劇目《男吊》《女吊》《無?！?，這三出戲是長江流域目連戲中所謂“花目連”的經(jīng)典段落，既與明代鄭之珍編創(chuàng)的傳奇《目連救母勸善戲文》有著文學(xué)上的密切關(guān)聯(lián)，也與目連戲廣泛流傳后激發(fā)起的地方文化創(chuàng)造有著必然的聯(lián)系。魯迅筆下的社戲印象和幽靈形象，讓演唱調(diào)腔的這三出戲，與紹興綿延兩千年的地方文化風(fēng)骨有了更加直接的聯(lián)系。浙江紹劇團(tuán)一直保留著三出戲的精彩傳承，并且在新世紀(jì)以來，將鄭之珍本中的經(jīng)典折子戲搬上舞臺(tái)，讓新創(chuàng)與傳承相映成趣。而在紹興的農(nóng)村社區(qū)則一直保持調(diào)腔《目連救母》更加完整的劇目傳統(tǒng)，特別是在嵊州黃澤鎮(zhèn)前良村至今保持著農(nóng)民傳唱演出完整目連戲的傳統(tǒng)?；谀窟B戲在基層的廣泛傳播與接受，紹興一些民營的紹劇院團(tuán)，也用紹劇亂彈來新創(chuàng)目連戲，成為用近代聲腔改編古典劇目的重要實(shí)踐。除此之外，紹興上虞區(qū)還流行著特殊的目連戲形態(tài)——上虞啞目連，全劇無一句臺(tái)詞，全部依靠鑼鼓節(jié)奏、體態(tài)動(dòng)作和特技裝扮等，來演繹二十多出目連戲情節(jié)內(nèi)容，儼如宋元以來的“啞雜劇”“啞隊(duì)?wèi)颉保谥袊鴳蚯囆g(shù)中獨(dú)樹一幟，可謂是稀世奇珍。紹興地區(qū)存留的目連戲形態(tài)，不是一個(gè)聲腔劇目的單純樣態(tài)，也不是一類民俗活動(dòng)的單一形式，而是目連戲民俗演劇文化的多元共生結(jié)構(gòu)，其最大價(jià)值在于提供了目連戲得以傳承發(fā)展的生態(tài)空間。生態(tài)空間的完整傳續(xù)和修復(fù)養(yǎng)護(hù)，確保了目連戲文化在當(dāng)代社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

調(diào)腔目連戲顯然是其中至為關(guān)鍵的生態(tài)要素。能否完整呈現(xiàn)其藝術(shù)高度，不僅關(guān)乎民間社區(qū)全本演出的藝術(shù)水準(zhǔn)，也牽動(dòng)著三出經(jīng)典目連折子戲的文化語境傳承，更關(guān)系到調(diào)腔自身古老而完備的音樂與表演體系的存續(xù)。正因如此，該項(xiàng)目在步入實(shí)質(zhì)性保護(hù)階段時(shí)，也面臨著專業(yè)層面的發(fā)展瓶頸。2016年3月，筆者與俞斌女士以及紹興市、上虞區(qū)、新昌縣的文化同行共同開展目連戲調(diào)研，系統(tǒng)梳理了各類目連戲形態(tài)的歷史源流與文化特征。在針對(duì)不同形態(tài)制定多元化扶持政策的過程中，紹興市文化館（紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）進(jìn)一步確認(rèn)了由新昌調(diào)腔劇團(tuán)排演全本《目連救母》的必要性。關(guān)于演出劇團(tuán)的選擇，似乎與目連戲的相關(guān)社區(qū)群體關(guān)聯(lián)不大，但卻充分顧及到了今天舞臺(tái)上的目連戲演出。當(dāng)下的目連戲演出，既非簡單復(fù)刻鄉(xiāng)土文化的質(zhì)樸形態(tài)，也非追求近代以來的時(shí)尚創(chuàng)新，而應(yīng)在保持古典品質(zhì)與專業(yè)水準(zhǔn)之間取得平衡。這是紹興目連戲文化傳統(tǒng)得以延續(xù)，并融入當(dāng)代審美的關(guān)鍵。新昌調(diào)腔劇團(tuán)作為調(diào)腔唯一的專業(yè)表演院團(tuán)，自然成為復(fù)排任務(wù)的不二之選。此后，紹興市與新昌縣文廣新局、紹興市文化館（紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）先后在新昌、北京多次組織劇目論證會(huì)，對(duì)劇本與舞臺(tái)呈現(xiàn)進(jìn)行審慎把關(guān)。在大家的共同推動(dòng)下，以調(diào)腔目連戲咸豐庚申年抄本為底本，上下兩本《目連救母》得以陸續(xù)搬上舞臺(tái)。

新昌調(diào)腔劇團(tuán)排演《目連救母》歷時(shí)4年，歷經(jīng)從前期醞釀、論證調(diào)研，到劇本創(chuàng)作、主創(chuàng)遴選與舞臺(tái)提升的全過程。在此期間，紹興與新昌兩地的文化主管部門及相關(guān)負(fù)責(zé)人，持續(xù)為“紹興目連戲”項(xiàng)目的推進(jìn)提供政策支持與管理統(tǒng)籌；劇團(tuán)主創(chuàng)人員則從劇本解讀、舞臺(tái)呈現(xiàn)及表演技藝等專業(yè)角度，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與劇種化調(diào)適；省內(nèi)外戲曲研究者全程參與，為項(xiàng)目推進(jìn)提供學(xué)術(shù)支持與藝術(shù)評(píng)價(jià)。正是來自不同社會(huì)群體的共同參與和長期協(xié)作，使各方對(duì)紹興目連戲的多元觀照與研究得以充分整合與展現(xiàn)。調(diào)腔《目連救母》雖然只涉及目連戲老劇本中的二十余出，卻有效牽動(dòng)了紹興目連戲共計(jì)168出全本的文化回歸，推動(dòng)了多種目連戲形態(tài)的系統(tǒng)梳理，使這一看似已為人熟知的非遺項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了更深層次的文化挖掘與價(jià)值重塑。

紹興目連戲的創(chuàng)作實(shí)踐，是對(duì)傳統(tǒng)目連戲文化認(rèn)知的進(jìn)一步拓展，不僅推動(dòng)了調(diào)腔及紹興目連戲形態(tài)的藝術(shù)提升與文化重構(gòu)，也使紹興戲曲在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角下實(shí)現(xiàn)了重新定位。浙江紹興擁有一個(gè)完整而有序的戲曲文化生態(tài)空間：這里有古典戲曲的代表調(diào)腔，以二凡、三五七為主體的近代戲曲紹劇，汲取昆曲與話劇營養(yǎng)的現(xiàn)代戲曲代表越劇，以及融合灘簧聲腔與地方特色的鄉(xiāng)土戲曲鸚哥戲。此外，還有戲劇性鮮明的紹興蓮花落，與平湖調(diào)、詞調(diào)、亂彈、宣卷等多種聲腔藝術(shù)形態(tài)。這些豐富多樣的戲曲與曲藝形式，高度匯聚于紹興“三區(qū)兩市一縣”的地域范圍內(nèi)，共同構(gòu)筑出一個(gè)多元共生的戲曲文化圖景?？梢哉f，紹興戲曲的整體發(fā)展，立足于社會(huì)各界對(duì)戲曲事業(yè)的共同推動(dòng)，其開放包容的生態(tài)結(jié)構(gòu)，促成了劇種藝術(shù)“一強(qiáng)眾強(qiáng)”的良好態(tài)勢。這也是筆者在目連戲調(diào)查與保護(hù)實(shí)踐中所獲得的深刻體會(huì)。通過對(duì)調(diào)腔這一稀有劇種的藝術(shù)考察，以及對(duì)調(diào)腔目連戲創(chuàng)排過程的評(píng)估，筆者深切感受到中國戲曲傳承發(fā)展任務(wù)的艱巨。盡管調(diào)腔與紹興地區(qū)的戲曲生態(tài)目前尚屬良性，但在更多地區(qū)——尤其是中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)和偏遠(yuǎn)地帶，眾多劇種的生存仍面臨嚴(yán)峻危機(jī)。

三

根據(jù)2017年全國地方戲曲劇種普查結(jié)果，在現(xiàn)有的348個(gè)活態(tài)劇種中，有121個(gè)劇種僅存一個(gè)國辦專業(yè)劇團(tuán)，即所謂“天下第一團(tuán)”。這意味著，這些唯一國辦團(tuán)體的傳承與發(fā)展?fàn)顩r，直接決定了該劇種的藝術(shù)水準(zhǔn)與遺產(chǎn)完整性。另有106個(gè)劇種沒有國辦劇團(tuán)支撐，僅依靠民營團(tuán)體或民間班社維系傳承，其中71個(gè)劇種更是僅有民間班社。這類劇種的文化品格與藝術(shù)內(nèi)容，最易在市場化與基層生存壓力下面臨變形、遺失乃至損害。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，文化和旅游部藝術(shù)司與財(cái)務(wù)司于2021年聯(lián)合發(fā)布《保護(hù)扶持瀕危劇種名錄》，將“無國辦專業(yè)劇團(tuán)，或僅有一個(gè)國辦專業(yè)劇團(tuán)的傳統(tǒng)戲劇劇種”列為瀕危劇種，每年投入1.135億元專項(xiàng)資金，以政府購買服務(wù)方式，為227個(gè)瀕危劇種提供每劇種每年100場、每場5000元演出的補(bǔ)助，推動(dòng)開展免費(fèi)或低票價(jià)公益演出。

國家層面的政策與資金支持，無疑對(duì)這些劇種的存續(xù)產(chǎn)生了積極影響。2025年，筆者在西藏調(diào)研藏戲時(shí)了解到，全區(qū)6個(gè)藏戲劇種（白面具藏戲、藍(lán)面具藏戲、昌都藏戲、巴貢戲、門巴戲、夏爾巴瑪尼戲）已全部納入瀕危劇種保護(hù)范圍。根據(jù)2017年普查數(shù)據(jù)，西藏共有154個(gè)藏戲演出團(tuán)體，除西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)為國辦之外，其余包括7個(gè)民營團(tuán)體和146個(gè)民間演出隊(duì)。而到2024年，據(jù)自治區(qū)文旅廳統(tǒng)計(jì)，民間藏戲演出隊(duì)又新增31支。盡管總計(jì)300萬元的瀕危劇種扶持經(jīng)費(fèi)分?jǐn)傊?個(gè)劇種、185個(gè)演出團(tuán)體，看似“杯水車薪”，卻為基層團(tuán)隊(duì)注入了持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在調(diào)研所涉的拉薩市尼木塔榮藏戲隊(duì)、山南市曲括子藏戲團(tuán)、薩迦縣巴貢戲團(tuán)、定結(jié)縣夏爾巴瑪尼戲團(tuán)、定日縣措果藏戲隊(duì)、吉隆縣恰夏藏戲隊(duì)等團(tuán)體中，都不同程度地獲得了演出場次補(bǔ)助。除國家層面的專項(xiàng)扶持外，西藏自治區(qū)還通過邊境貧困村幫扶經(jīng)費(fèi)、“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”補(bǔ)貼等渠道，為地方劇團(tuán)提供了多方面的支持。藏戲自2009年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，在短短十多年間取得了令人矚目的傳承與發(fā)展成果。這一成就，既離不開國家層面對(duì)戲曲藝術(shù)的整體扶持，也與西藏自治區(qū)黨委、政府及文化主管部門的扎實(shí)工作密不可分?？梢哉f，國家戲曲保護(hù)政策能否真正落地見效，不僅依賴于地方黨委和政府的有效執(zhí)行，更需配套以貼合實(shí)際的地方政策與資金支持。唯有上下聯(lián)動(dòng)、綱舉目張，利好的戲曲政策才能最終惠及每一個(gè)基層演出團(tuán)體。

因此，自21世紀(jì)以來，面對(duì)戲曲所遭遇的生存危機(jī)，戲曲界與文化界的認(rèn)知觀念也在逐漸轉(zhuǎn)變。2007年，在第二個(gè)中國“文化遺產(chǎn)日”期間，中國藝術(shù)研究院·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍稀劇種展演”。以“珍稀”二字定位戲曲，實(shí)際上正是引入了聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的理念，凸顯了戲曲劇種的“文化多樣性”價(jià)值。這一理念，與當(dāng)時(shí)戲曲及其他非遺項(xiàng)目普遍具有的“瀕危性”，共同構(gòu)成了認(rèn)知戲曲與非遺的兩種不同視角。通過遺產(chǎn)保護(hù)的視角重新發(fā)現(xiàn)戲曲之“珍貴”與“美好”，扶助其“稀有”與“瀕危”，逐漸成為戲曲界和文化界的共識(shí)。2017年，河南李樹建戲曲藝術(shù)中心在鄭州與北京舉辦了“河南稀有劇種北京公益展演周”，以“稀有劇種”概括那些發(fā)展態(tài)勢趨于弱勢的戲曲藝術(shù)。2024年，中國劇協(xié)發(fā)起并舉辦首屆中國戲曲稀有劇種優(yōu)秀劇目展演，隨之啟動(dòng)“稀有劇種保護(hù)傳承項(xiàng)目”，通過中國劇協(xié)與地方劇協(xié)的協(xié)作機(jī)制，助力具體瀕危劇種擺脫困境。特別值得一提的是，在2024年，中央廣播電視總臺(tái)在中國戲曲學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)下，推出了國內(nèi)首部聚焦稀有劇種的紀(jì)錄片《天下第一團(tuán)》。該片選取雁北耍孩兒、甬劇、新昌調(diào)腔、漢調(diào)桄桄等劇種展開拍攝，致力于通過文化挖掘呈現(xiàn)具體劇種的生態(tài)空間。根據(jù)項(xiàng)目規(guī)劃，系列紀(jì)錄片將逐步構(gòu)建出一幅覆蓋南北、橫貫東西的中國戲曲文化地理圖譜，以影像方式展現(xiàn)中國戲曲的豐富面貌，彰顯其悠久的創(chuàng)造譜系、藝術(shù)傳統(tǒng)與多元的民族文化脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，中央廣播電視總臺(tái)進(jìn)一步于今年10月推出首屆“舉世無雙·2025稀有劇種盛典”，為稀有劇種的展演與傳播搭建起高規(guī)格的平臺(tái)。

上述圍繞稀有劇種所開展的各項(xiàng)工作，展現(xiàn)出藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)文化組織與新聞媒體在“稀有”這一概念上所達(dá)成的共識(shí)。所謂“稀有”，一是指數(shù)量上的“稀少”，強(qiáng)調(diào)其傳承與發(fā)展所面臨的瀕危狀態(tài)；二是指價(jià)值上的“珍稀”，突出其文化品格的獨(dú)特性；三是指資源上的“稀缺”，強(qiáng)調(diào)其文化屬性的不可再生性。每個(gè)劇種都擁有獨(dú)立的文化個(gè)性與藝術(shù)特征，皆是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是戲曲藝術(shù)寶庫中不可或缺的珍品。正因如此，每一個(gè)劇種在中華文明的整體結(jié)構(gòu)中，都攜帶著獨(dú)一無二的文化基因，具備“一個(gè)都不能少”的珍貴屬性。從“瀕危”到“稀有”，體現(xiàn)了當(dāng)下對(duì)戲曲藝術(shù)認(rèn)知觀念的轉(zhuǎn)變，也彰顯出日益增強(qiáng)的文化自信。然而，僅有觀念的轉(zhuǎn)變顯然不夠，劇種保護(hù)不能止步于此。越是稀少，就越需要提升戲曲團(tuán)體的數(shù)量與藝術(shù)質(zhì)量；越是珍稀，就越應(yīng)加強(qiáng)其傳承與保護(hù)措施；越是稀缺，就越要深入推進(jìn)其發(fā)展與推廣工作。劇種瀕危的根源，往往在于缺乏持續(xù)生長的文化土壤、足夠的傳承空間、有力的后繼人才以及穩(wěn)定的長效扶持機(jī)制。這需要地方主管部門、藝術(shù)院團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)與媒體等多方共同參與、協(xié)同保護(hù)。

從調(diào)腔《目連救母》的扶持創(chuàng)作過程中可以看到，無論是227個(gè)瀕危劇種，還是全國現(xiàn)存的348個(gè)戲曲劇種，要實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，就必須進(jìn)行分類指導(dǎo)。各地應(yīng)結(jié)合劇種實(shí)際，“量身定制”發(fā)展路徑，積極推動(dòng)“一劇種一策”“一劇團(tuán)一策”乃至“一劇目一策”，使戲曲工作朝著精細(xì)化、精準(zhǔn)化方向發(fā)展。唯有如此，才能真正把扶持政策扎根于文化土壤之中，讓戲曲藝術(shù)在文化根脈上煥發(fā)強(qiáng)勁生命力。

（作者系中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長）