2025年11月25日，由作家出版社主辦的忽培元長(zhǎng)篇小說(shuō)《同舟》作品研討會(huì)在北京召開(kāi)。中央文史研究館館員仲呈祥、作家劉慶邦、中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝振省、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)白燁、中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)副主任梁鴻鷹、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所原黨委書(shū)記包明德、《中國(guó)作家》原主編艾克拜爾·米吉提、作家出版社原總編輯張陵、中國(guó)石油作家協(xié)會(huì)副主席路小路、中宣部電影劇本中心辦公室主任蘇毅、北京大學(xué)中文系副教授叢治辰、《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》主編宋嵩等十余位文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者與會(huì)。研討會(huì)由作家出版社總編輯張亞麗主持。

《同舟》是作家忽培元積極響應(yīng)中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于2024年5月出版后，引發(fā)文學(xué)界和讀者的廣泛關(guān)注，入選中宣部2024年主題出版重點(diǎn)出版物選題。忽培元擁有豐富的地方和中央機(jī)關(guān)任職經(jīng)歷，原國(guó)務(wù)院參事，多年來(lái)始終癡心于文學(xué)創(chuàng)作，已出版?zhèn)饔洝⑿≌f(shuō)、散文、詩(shī)集等文學(xué)作品三十多部。《同舟》是忽培元精心打磨的創(chuàng)作成果，講述了六百年歷史古村同舟村的十年巨變，刻畫(huà)以趙志強(qiáng)為代表的新型農(nóng)民群體的奮斗足跡與心路歷程。專(zhuān)家們圍繞作品主題、人物塑造、結(jié)構(gòu)敘事、思想內(nèi)涵等展開(kāi)深入探討，高度評(píng)價(jià)《同舟》的文學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

專(zhuān)家們認(rèn)為《同舟》的重要貢獻(xiàn)在于沒(méi)有停留在表面記錄鄉(xiāng)村變化，而是深入觸及了鄉(xiāng)村振興的核心命題。張陵談到，多數(shù)中國(guó)作家特別是寫(xiě)鄉(xiāng)土文學(xué)的作家，并沒(méi)有讀懂改革開(kāi)放時(shí)代的“三農(nóng)”，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的研究甚少。他們能寫(xiě)好鄉(xiāng)土小說(shuō)，卻寫(xiě)不好農(nóng)村題材的小說(shuō)。而作家忽培元，不光讀懂傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土，更能讀懂今天的“三農(nóng)”。他長(zhǎng)期在改革開(kāi)放一線擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，也在國(guó)家政策研究部門(mén)等重要崗位工作過(guò)，深入研究了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，更是實(shí)際參與了“三農(nóng)”問(wèn)題的破解以及相關(guān)政策的制定，是一位非常有思想特別內(nèi)行的“三農(nóng)”問(wèn)題專(zhuān)家。從小說(shuō)《同舟》可以看出他對(duì)生活的熟悉程度以及認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”問(wèn)題的尖銳性、敏感性、深刻性等方面，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)許多作家，也就形成了他創(chuàng)作農(nóng)村題材特有的優(yōu)勢(shì)。叢治辰認(rèn)為《同舟》塑造以趙志強(qiáng)為首的一群年輕人主動(dòng)自覺(jué)投身鄉(xiāng)村建設(shè)的人物形象，文學(xué)上有一定的理想主義色彩，也反映了鄉(xiāng)村振興的真實(shí)情況——年輕人回鄉(xiāng)成為新常態(tài)。主人公趙志強(qiáng)以社會(huì)學(xué)家的身份寫(xiě)《同舟筆記》的寫(xiě)作安排，使得小說(shuō)在講故事、塑造人物之外，可以進(jìn)行更深入的社會(huì)層面的分析。作家的創(chuàng)作野心不僅僅寫(xiě)鄉(xiāng)村振興，而是寫(xiě)入更深層的歷史意識(shí)當(dāng)中，闡述了當(dāng)代鄉(xiāng)村多樣而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。研討會(huì)上宣讀了王蒙和何建明的賀信。王蒙指出：“忽培元同志長(zhǎng)篇小說(shuō)《同舟》，表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村生活，令人鼓舞。作者長(zhǎng)期積累，堪稱(chēng)新時(shí)代力作?！焙谓髟u(píng)價(jià)說(shuō)：“《同舟》所體現(xiàn)的作者概括生活、直面矛盾和塑造人物的功力和勇氣是顯而易見(jiàn)的。”

仲呈祥從文化發(fā)展戰(zhàn)略高度評(píng)價(jià)作品，贊揚(yáng)忽培元的創(chuàng)作精神：“他是從延安走出來(lái)的人，繼承了《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作傳統(tǒng)，這種創(chuàng)作路數(shù)就是守正創(chuàng)新?！彼貏e強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)篇小說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值：面對(duì)短視頻時(shí)代，一種有文化自覺(jué)和自信的民族，理應(yīng)提倡長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，培養(yǎng)人進(jìn)入虛境去體會(huì)審美享受。這種情況下，支持耐得住寂寞、深入生活的作家尤為重要。

劉慶邦認(rèn)為《同舟》有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是關(guān)于人才。鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人才，這部作品正是突出了寫(xiě)人才，揭示了鄉(xiāng)村振興首先是人才振興的規(guī)律。二是鄉(xiāng)村的山鄉(xiāng)巨變是由內(nèi)而外的過(guò)程，挖掘的是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力，這種內(nèi)在動(dòng)力更充沛、更長(zhǎng)久。

郝振省將小說(shuō)特點(diǎn)概括為四點(diǎn)：一幅民族歷史演變延續(xù)的新時(shí)代畫(huà)卷，一個(gè)新時(shí)代知識(shí)青年群體建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的事跡，一個(gè)黨的鄉(xiāng)村戰(zhàn)略與政策成功的典型案例，一樁用實(shí)踐繪就的物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化示范。他認(rèn)為作品的可借鑒性強(qiáng)，可以作為農(nóng)村工作的參考書(shū)大力推廣。

白燁指出作品塑造的趙志強(qiáng)的人物形象具有時(shí)代氣質(zhì)，他是一個(gè)回鄉(xiāng)的青年學(xué)者，在工作中關(guān)注農(nóng)民的生活狀況和心愿，體現(xiàn)了為民服務(wù)的基本情愫。同時(shí)，作品還有很大篇幅寫(xiě)鄉(xiāng)村政治、基層政治生態(tài)，這方面的內(nèi)容寫(xiě)得很深刻、很真實(shí)。

梁鴻鷹分析作品的雙線敘事結(jié)構(gòu)：“作品有兩條線索，歷史現(xiàn)實(shí)交織。歷史線索是同舟村的起源，現(xiàn)實(shí)主線是當(dāng)下社會(huì)學(xué)博士趙志強(qiáng)返鄉(xiāng)擔(dān)任村主任的故事。兩條線索相互映照，讓精神基因在困境中煥發(fā)新生?！彼€特別贊賞作品的地域文化氣息，在根脈追溯、感官激活和文化創(chuàng)新三個(gè)方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化追求。

包明德從文學(xué)史角度分析了作品的價(jià)值，認(rèn)為《同舟》在當(dāng)代文學(xué)史上占有位置，與周立波的《山鄉(xiāng)巨變》等作品在內(nèi)核和敘事邏輯上相近，都關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，體現(xiàn)出集體主義觀念和社會(huì)主義理想。他特別指出作品三個(gè)亮點(diǎn)：塑造新型鄉(xiāng)賢群體、傳承文化根脈、突出以人為本。

艾克拜爾·米吉提從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷角度評(píng)價(jià)作品，《同舟》關(guān)注當(dāng)下農(nóng)村生活，提出了農(nóng)村老齡化、養(yǎng)老等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。忽培元對(duì)農(nóng)村生活、對(duì)社會(huì)矛盾了如指掌，作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和當(dāng)下性。

張陵認(rèn)為《同舟》具有三重示范作用，一是作家如何懂三農(nóng)問(wèn)題，二是三農(nóng)問(wèn)題關(guān)鍵在黨，三是塑造農(nóng)村黨支部形象。他認(rèn)為作品抓住了農(nóng)村基層黨組織建設(shè)問(wèn)題，塑造的趙志強(qiáng)這個(gè)人物是有內(nèi)涵的，圍繞作家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解來(lái)解決了人物塑造的難題。

路小路從作者創(chuàng)作歷程角度分析，認(rèn)為忽培元本身就是一部大書(shū)，他對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民有情，對(duì)祖國(guó)對(duì)土地愛(ài)得深沉。他的作品為什么成功？就是因?yàn)樗猩睿髌分械闹魅斯褪撬约?，是他的理想、他的人生在作品中的體現(xiàn)和寄托。

蘇毅從影視轉(zhuǎn)化角度分析小說(shuō)的改編價(jià)值，認(rèn)為作品具有搭天線、接地氣、通人心的特點(diǎn)，人物群像塑造成功，特別是打造了一批新時(shí)代女性形象，體現(xiàn)基層治理的艱辛和關(guān)中鄉(xiāng)村的煙火氣。

叢治辰關(guān)注作品中的青年形象塑造，小說(shuō)以一群年輕人作為鄉(xiāng)村建設(shè)主體，以文學(xué)方式呈現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)——年輕人回鄉(xiāng)的新樣態(tài)，這是在同類(lèi)題材中有所突破。

宋嵩結(jié)合自身經(jīng)歷，對(duì)作品中將冬棗產(chǎn)業(yè)作為脫貧致富途徑的敘述感到非常親切。他特別指出作品的社會(huì)學(xué)視角：主人公社會(huì)學(xué)博士的身份是一個(gè)重要隱喻，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的本質(zhì)——扎根現(xiàn)場(chǎng)，搞田野調(diào)查，不能跟現(xiàn)實(shí)保持距離。

作家忽培元在現(xiàn)場(chǎng)分享了《同舟》的創(chuàng)作心得：“寫(xiě)作是艱苦的也是幸福的。每寫(xiě)一部作品，都是一次不同感受的煎熬和艱難跋涉。但我由于熱愛(ài)而樂(lè)此不疲?！薄锻邸肥撬麑?duì)故鄉(xiāng)的致敬之作：“我對(duì)故鄉(xiāng)如同對(duì)于母親和父親，無(wú)論離開(kāi)多遠(yuǎn)多久，總是思思念念。這份情和愛(ài)，終于在臨近古稀之年用文字表達(dá)出來(lái)了?！彼寡宰约旱膭?chuàng)作理念：“我首先是個(gè)實(shí)際工作者，然后才是寫(xiě)作者。我們陜西老一輩作家柳青、杜鵬程等也都是種著‘兩畝地’——社會(huì)工作和文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)需要風(fēng)花雪月，更需要血與火凝結(jié)的改變世界的鋼鐵洪流中的思想的光芒。文學(xué)首先應(yīng)該關(guān)注的是普通百姓的命運(yùn)，看到千百萬(wàn)人的祈愿和生計(jì)。這永遠(yuǎn)都是一個(gè)寫(xiě)作者的基本良知和要唱的正本戲。”

研討會(huì)持續(xù)四個(gè)小時(shí)，專(zhuān)家的討論深入而富有建設(shè)性。《同舟》研討會(huì)不僅是對(duì)一部作品的專(zhuān)業(yè)評(píng)析，更是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村變革的文學(xué)思考。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，《同舟》通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物和生動(dòng)的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜性和可行性，為同類(lèi)題材創(chuàng)作提供了重要參考。

合影