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中國作家協(xié)會主管

格薩爾文化(果洛)生態(tài)保護(hù)區(qū)傳承人超2000 《格薩爾》史詩保護(hù)邁入規(guī)?;到y(tǒng)化新階段
來源:光明日報(bào) | 王雯靜 萬瑪加  2025年11月26日07:36

如何讓傳唱千年的《格薩爾》史詩更好地傳承下去?日前傳來令人振奮的消息:截至目前,國家級格薩爾文化(果洛)生態(tài)保護(hù)區(qū)已擁有2013名傳承人,他們以說唱、藏戲、繪畫、雕刻、書法、編織等多種形式,共同守護(hù)著這部生生不息的英雄史詩。

這一數(shù)字不僅體現(xiàn)了保護(hù)工作的豐碩成果,更標(biāo)志著格薩爾文化保護(hù)邁入規(guī)?;⑾到y(tǒng)化的新階段。

傳唱千年的英雄史詩

“果洛有一句老話,‘小8歲,大80歲,都能唱格薩爾’。當(dāng)然這是一種夸張的說法,實(shí)際上表達(dá)了在我們的生產(chǎn)生活中,格薩爾文化的影響無處不在?!倍嗄陱氖赂袼_爾文化保護(hù)工作的青海果洛藏族自治州文化館館長才讓說,“《格薩爾》中許多重要情節(jié)都與‘瑪域’‘阿尼瑪卿山’‘黃河源頭’有關(guān),而這三者都在我們果洛州?!?/p>

才讓進(jìn)一步闡釋,“瑪域”指的是黃河流域的廣大地區(qū),果洛州境內(nèi)的阿尼瑪卿雪山是傳說中格薩爾王的寄魂山,扎陵湖、鄂陵湖、卓陵湖是嶺國的寄魂湖……“正是由于史詩場景與現(xiàn)實(shí)地理的高度重合,讓果洛成為格薩爾文化資源最富集、表現(xiàn)形式最有特色、文化特征保持最完整、說唱傳承人最多、影響力最廣泛的地區(qū)之一,是‘中國格薩爾文化之鄉(xiāng)’?!辈抛屨f。

2023年,格薩爾文化(果洛)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)通過國家驗(yàn)收,成為國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

“在果洛,格薩爾文化不是博物館里的靜態(tài)遺產(chǎn),而是融入日常的鮮活文化?!鼻嗪J「袼_爾史詩保護(hù)研究中心副研究員巷欠才讓介紹,果洛的《格薩爾》傳承人既有能完整說唱數(shù)十部史詩的國寶級藝人,也有通過童聲合唱團(tuán)接觸史詩的年青一代。每逢節(jié)日慶典,當(dāng)?shù)厝罕娺€會身著傳統(tǒng)服飾,以說唱、表演等形式呈現(xiàn)格薩爾王的傳奇故事。

“更令人欣喜的是,格薩爾文化的傳承形式正不斷豐富?!毕锴凡抛屧谔镆罢{(diào)查時(shí)看到,除了說唱,藏戲、唐卡、壁畫、雕塑等藝術(shù)形式也在講述格薩爾王的故事。在果洛州甘德縣,人們還用酥油花這種極具民族特色的藝術(shù)形式,將史詩故事轉(zhuǎn)化為“可移動(dòng)的藝術(shù)經(jīng)典”。

“作為格薩爾文化的重要傳承地,果洛州聚焦歷史積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài),持續(xù)推進(jìn)系統(tǒng)性保護(hù)與建設(shè),目前已形成以民間傳承為基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)研究為支撐、政府主導(dǎo)為保障的模式?!鼻嗪J」逯莞袼_爾文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦公室主任昂親拉毛說。

數(shù)字技術(shù)守護(hù)歷史記憶

“《格薩爾》的傳統(tǒng)傳播方式,主要靠的是手抄本與木刻本,以及人與人之間的口耳相傳。”巷欠才讓介紹,不同說唱藝人講述的故事雖然主線框架相同、人物不變,但細(xì)節(jié)和具體情節(jié)卻各具特色,他們在說唱中融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和英雄故事,就形成了新的故事版本。

“《格薩爾》史詩之所以被稱為‘藏族的百科全書’,正是因?yàn)闅v代傳承人不斷將自己擅長的領(lǐng)域知識融入其中——醫(yī)生加入醫(yī)學(xué)內(nèi)容,民俗學(xué)者融入民俗文化,使得史詩內(nèi)容不斷豐富。”巷欠才讓告訴記者,“如果不及時(shí)記錄,隨著傳承人的離世,屬于他們那部分的獨(dú)特內(nèi)容將永久消失?!?/p>

為了搶救那些瀕臨失傳的珍貴資料,巷欠才讓和同事們幾乎走遍了青海各個(gè)農(nóng)牧區(qū)。2020年,他們在果洛州班瑪縣收集《格薩爾》手抄本時(shí),遇到兩位年邁的傳承人,“他們將泛黃的手抄本鄭重地交到我們手中,眼中滿是信任。”巷欠才讓仍清晰記得當(dāng)時(shí)的場景,“當(dāng)整理一新的部本終于出版,老人專程趕到西寧表達(dá)謝意。那一刻,所有的艱辛都化作了前行的力量?!?/p>

如今,巷欠才讓和同事們將目光投向格薩爾文化的數(shù)字化保護(hù):通過田野調(diào)查獲取第一手資料,將珍貴的手抄本掃描成清晰的電子版,用專業(yè)設(shè)備記錄說唱藝人的吟唱,建立《格薩爾》文化傳承人數(shù)據(jù)庫和格薩爾數(shù)字平臺……

“這些數(shù)字資源通過互聯(lián)網(wǎng)平臺向全世界開放,研究者調(diào)取資料、愛好者聆聽史詩,都變得前所未有的便捷?!笨粗陡袼_爾》的傳播范圍日益擴(kuò)大,影響力越來越強(qiáng),巷欠才讓滿懷期待,“相信在各方共同努力下,雪域英雄格薩爾王的故事,能夠跨越山川與河流,被更多人聽見和銘記!”