我是兒童文學(xué)作家，也是兩個孩子的媽媽。前段時間，和朋友閑聊之際，她特別好奇在兒童文學(xué)作家的眼里，兒童文學(xué)和兒童教育究竟有什么關(guān)系。

確實，兒童文學(xué)和兒童教育，是我每天都會思考的話題。與每個女性一樣，我承載著各種各樣的社會身份，但在所有身份之前，我先是一個媽媽，我的所有身份都會為這個身份騰出足夠的空間。這是義務(wù)和責(zé)任，也是生命中最重要的意義。

回想成為媽媽的最初，我究竟是如何與我的孩子產(chǎn)生連接的？他在我的肚子里，素未謀面，我卻感受到我們的心在共鳴。不同時空里的靈魂交織在一起，感覺非常奇妙。我的生命進(jìn)入了另一個維度，在這里，一切都是新的。我對我們的未來充滿期待和想象——我給予他最好的一切，幫助他長成最優(yōu)秀的孩子。

沒想到，孩子出生沒多久就生病了，很嚴(yán)重的病。我看著他在醫(yī)院里沒日沒夜地輸液，擔(dān)心得像被人抽走了魂。過往的所有期待，悄悄凝聚成了一個簡單的念頭，我突然放開了執(zhí)念，不再執(zhí)著于他是否完美，是否出眾，在我看來，他安穩(wěn)的呼吸、響亮的啼哭比什么都珍貴。我明白了，愛不是塑造，不是期待，是讓花成為花，讓樹成為樹，讓他長大成人，成為自己。

后來，每當(dāng)我追問教育的本質(zhì)，我總會想起這件事情。教育的目的，究竟是讓孩子成為優(yōu)秀的人，還是讓孩子成為自己？這兩者看似矛盾，實際上只是作為父母的我們主觀地給“優(yōu)秀”下了定義。也許“優(yōu)秀”并不是成績最好、獲獎最多、比誰家孩子更懂事，而是獨(dú)立、內(nèi)省、懂是非、明道理。我希望我的孩子有能量成為他想成為的人，而不是我心中的人。我認(rèn)為，教育不應(yīng)該是功利化的。

先前，我參加魯迅文學(xué)院《兒童文學(xué)》中青年作家研修班，聽陳暉老師講兒童文學(xué)的“教育性”。她說到，“教育性”不等于政治教育、品德教育，也不等于說教，兒童文學(xué)的“教育性”應(yīng)該是豐富的、生動的，是可與文學(xué)深度結(jié)合的。我特別同意這一觀點——它恰好印證了我對非功利化教育的理解。兒童文學(xué)的“教育性”，也應(yīng)該像教育本身一樣，拒絕被工具化。兒童文學(xué)也是文學(xué)，如果強(qiáng)化了功利化目的，自然就削弱了文學(xué)的本質(zhì)。所以，“教育性”不等同教育，而更應(yīng)該是價值導(dǎo)向的，不是以兒童文學(xué)為手段，以教育為目的，讓孩子通過閱讀兒童文學(xué)，學(xué)習(xí)到一些依靠語言交流無法深刻理解的大道理，而是作品的內(nèi)核、思想和價值觀的統(tǒng)一體現(xiàn)，是與作品有機(jī)融合的一部分，是字里行間的光，是那份會藏在孩子心底、久久地陪伴他們成長的力量。

在兒童文學(xué)的創(chuàng)作中，我也一直追求那樣的融合。我的作品集《茉莉的耳朵》收錄了六篇短篇童話，主人公都是特殊兒童，各有各的不完美，各有各的困境。在其中一篇童話《茉莉的耳朵》里，主人公茉莉沒有耳朵，她在給自己的耳朵寫信的過程中，慢慢接納了不完美的自己。其實，我們都是不完美的我們，我希望閱讀這本書的孩子能通過文字，看見那個不完美的自己，那個曾經(jīng)經(jīng)歷黑暗的自己，也看見那個找到光的自己。前段時間，有朋友請我給他的孩子推薦兒童文學(xué)作品，我推薦了法國安托萬·德·圣-?？颂K佩里的《小王子》。

這是我最喜歡的一部兒童文學(xué)作品。作品探討了愛與孤獨(dú)，也以兒童視角解構(gòu)了成人世界的逐利，正好喚起我們對非實用價值的珍視——不正是那些不被計較有沒有用的時光，才讓我們靈魂悄悄積攢的溫柔嗎？不正是每一次沒有目的的駐足，才讓我們的旅程變得豐富而且獨(dú)特嗎？

小王子發(fā)現(xiàn)五千朵玫瑰，都比不上自己星球那朵帶刺的玫瑰，是因為他為玫瑰付出了時間與眼淚。小王子是在真誠付出中理解了愛與責(zé)任，在仰望星空時喚起了對生命的好奇。作品沒有說教，而是潛移默化地滋養(yǎng)孩子，悄悄地喚醒孩子的共鳴。這回應(yīng)了我對教育的理解，教育不只是灌輸技能，更應(yīng)引導(dǎo)成長。

隨后，朋友進(jìn)而追問：“寫作文的時候可以用上嗎？”我搖搖頭。朋友再問：“那有什么作用？”把“有用”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，我不以為然。正如《小王子》里的話，真正重要的東西，眼睛是看不見的。兒童文學(xué)或許不能直接提供作文素材，但會在孩子的心里埋下一顆種子，等風(fēng)來，等雨來，孩子就能看見花開，也許這才是教育本該有的樣子。

（作者系青年作家）