《要有光》提醒家長(zhǎng):從一米之內(nèi)著手,松一松土、讓光漏進(jìn)來(lái)
“我們太缺少豐沛、松弛的情感關(guān)系和家庭環(huán)境。比如說(shuō),影視作品里媽媽的形象能不能再多元一點(diǎn)。不要每個(gè)角色、每組家庭關(guān)系都那么緊張,然后我們的孩子只能一直退,退到一個(gè)人的生活里去?!泵庹f(shuō)。
“太多影視劇創(chuàng)作過(guò)于模式化,幾乎每個(gè)鳳凰男背后都有一個(gè)愚昧又自私的母親怎么可能?”梁鴻說(shuō)?!澳嘎?,不是女人的全部?!薄八氖鄽q的女人怎么就完了?”毛尖呼吁:“要孩子健康,先讓影視作品里的母親松弛一些吧?!?/p>
11月23日下午,一場(chǎng)題為“被‘懸置’的一代”的對(duì)談酣暢淋漓,學(xué)者毛尖、作家梁鴻與紀(jì)錄片導(dǎo)演周軼君三人,圍繞梁鴻歷時(shí)三年完成的新作《要有光》,展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于家庭、教育與時(shí)代精神的精彩對(duì)話。
“這本書(shū)對(duì)我而言,是非常療愈的”
《要有光》將視角聚焦于那些因情緒問(wèn)題而厭學(xué)、休學(xué)甚至抑郁的青少年及其家庭,書(shū)中記錄了眾多家庭的真實(shí)困境。雖然訪談?wù){(diào)查了不少病例,梁鴻卻說(shuō)“這本書(shū)對(duì)我而言,是非常療愈的”,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)生命本身是極有韌性、極具力量的?!艾F(xiàn)在的問(wèn)題是‘觀念’的墻太沉重”,梁鴻說(shuō),“希望每個(gè)人都開(kāi)始,做一米內(nèi)的努力。”
例如,“別人家的孩子”雅雅在升入高中后崩潰,母親在面對(duì)其情緒問(wèn)題時(shí),卻表現(xiàn)出災(zāi)難般的反應(yīng),“我大哭,媽媽比我哭得還厲害……她臉上生無(wú)可戀的絕望神情讓我更加絕望?!倍涓竸t采取爆發(fā)式的方式,甚至向女兒下跪磕頭。“一些孩子已經(jīng)嚴(yán)重抑郁,父母卻還在關(guān)心他們第二天能不能上學(xué)、能不能去考試”,這種沉重而扭曲的愛(ài),并非個(gè)例。
梁鴻和周軼君都認(rèn)為,沒(méi)有百分百“父慈子孝”的完美家庭,“那樣的家庭只出現(xiàn)在年畫(huà)上”,所謂“完美家庭”離不開(kāi)“影帝影后”級(jí)的表演。事實(shí)上,每個(gè)家庭都經(jīng)歷著創(chuàng)傷與破碎,但又同時(shí)懷著理解和愛(ài)。父母也是第一次當(dāng)爸媽的懵懂小孩,是不完美的;而孩子就像近年來(lái)爆火的“Labubu”,九顆尖牙代表著自然的、帶有野性的天性,被毛茸茸的軟萌外殼包裹著,無(wú)從表達(dá)和釋放。與大眾的想象不同,孩子對(duì)父母反而懷揣著更多寬容和理解,并同時(shí)努力尋找著自洽和治愈的途徑。
關(guān)于現(xiàn)狀:家庭成員的缺位和“空心病”
在《要有光》中,精神科醫(yī)生張殊在調(diào)查了無(wú)數(shù)案例后,做出一個(gè)判斷:“很多時(shí)候,父母這一代才是‘空心病’人?!绷壶檶?duì)此深表認(rèn)同,當(dāng)許多父母的認(rèn)知還停留在建構(gòu)于“吃飽穿暖、有好工作”的基礎(chǔ)上,而孩子已經(jīng)開(kāi)始思考“我為什么活著”的生命意義,此時(shí)父母的價(jià)值體系便顯得無(wú)力應(yīng)對(duì),往往因此錯(cuò)過(guò)孩子的思考。
“大人什么都走在孩子的面前,吃喝拉撒安排好、補(bǔ)習(xí)班安排好,只要你好好學(xué)習(xí),根本沒(méi)有給孩子形成自驅(qū)力的可能。”梁鴻說(shuō),“在這個(gè)意義上,我們沒(méi)有給他提供愛(ài)、溫暖、快樂(lè),傳遞的全是焦慮,全是‘你一定要成功’——孩子不是‘空心病’,家長(zhǎng)才是‘空心病’,而我們把這種‘空心病’傳給了孩子?!?/p>
在《要有光》的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,梁鴻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍現(xiàn)象——“父親”的缺席。“我原來(lái)寫(xiě)到一半,突然發(fā)現(xiàn)好像父親太少了,但在我的采訪對(duì)象的敘述和生活里,父親確實(shí)很少陪伴。”她分析道,傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭往往是權(quán)威型家庭,“父親只為社會(huì)作貢獻(xiàn),卻成為家里的陌生人——‘和自己的孩子不熟’,真實(shí)地發(fā)生在包括中國(guó)在內(nèi)的很多東亞家庭中。”人們常常將孩子的問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于母親,“都是母親在那瞎胡鬧,都是母親的錯(cuò)……從來(lái)沒(méi)有想到,這后面有個(gè)缺席的父親。”
周軼君則從性別互動(dòng)角度提供了更細(xì)致的觀察,她指出,有時(shí)母親也需要對(duì)笨拙的父親多一點(diǎn)耐心和鼓勵(lì),更要小心別有意無(wú)意地“獨(dú)霸”子女,因?yàn)楦赣H的參與對(duì)孩子的成長(zhǎng)也十分重要。她呼吁,家庭內(nèi)部需要建立更松弛、更合作的關(guān)系,而非相互指責(zé)。
從每個(gè)人開(kāi)始、從一米內(nèi)開(kāi)始的努力
面對(duì)如此復(fù)雜交織的家庭教育困境與結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題,出路在哪里?梁鴻在書(shū)中將最初從孩子日記中看到的“別吹滅那光”,堅(jiān)定地改名為《要有光》。這看似細(xì)微的改動(dòng),意味著從卑微的祈求轉(zhuǎn)向主動(dòng)的呼喚與行動(dòng)。
什么是這個(gè)時(shí)代需要的“光”?梁鴻認(rèn)為,并非是找到一勞永逸的公共方案,因?yàn)槠者m的公共方案是不存在的,每個(gè)孩子、每個(gè)家庭都是具體的、獨(dú)特的。真正的解決方案是開(kāi)始思考、審視人與他人、人與世界、人與自己的關(guān)系。她描繪了理想中的“光”:“每個(gè)人各得其所,然后能夠在這樣的環(huán)境下相對(duì)精神穩(wěn)定地生活和學(xué)習(xí)?!边@意味著打破“唯成功論”的迷思,“比如說(shuō)我是一個(gè)超市收銀員,我就一定過(guò)得不如人,就一定是失敗的嗎?我當(dāng)一個(gè)收銀員同樣可以非常開(kāi)心,同時(shí)也非常受尊重,這樣可能所謂的光自然都在了?!?/p>
周軼君用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言總結(jié)了這種微小的、卻充滿力量的實(shí)踐:“一米之內(nèi),每個(gè)人都努力去松一松土地。光,可以一點(diǎn)點(diǎn)漏進(jìn)來(lái)?!薄兑泄狻啡缤环莩恋榈榈臅r(shí)代診斷書(shū),它沒(méi)有提供簡(jiǎn)單的答案,但促使人們開(kāi)始“嚴(yán)肅地探討”,開(kāi)始“一米內(nèi)的努力”。在被“懸置”的青春與焦慮的父母之間,這道光,正期待從每一個(gè)家庭的自我審視與反思中,透入現(xiàn)實(shí)。


