11月22日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部、重慶市作家協(xié)會(huì)、中共彭水自治縣委宣傳部主辦，重慶文學(xué)院、彭水文聯(lián)、彭水作協(xié)承辦的張遠(yuǎn)倫新詩(shī)集《白玉朱砂》首發(fā)式暨“武陵詩(shī)會(huì)·文潤(rùn)巴渝”采風(fēng)活動(dòng)在彭水啟動(dòng)。來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家、學(xué)者、川渝作家代表齊聚一堂，圍繞這部扎根武陵山區(qū)的文學(xué)新作展開(kāi)深入交流研討，全面解讀其文學(xué)價(jià)值與創(chuàng)作特色。

《白玉朱砂》作為2023年度中國(guó)作協(xié)作家定點(diǎn)深入生活作品，收錄了張遠(yuǎn)倫近的精選詩(shī)作二百余首，分為“白玉朱砂”“頂點(diǎn)逆風(fēng)”“生如羊倌”三個(gè)小輯。作品以重慶彭水郁山鎮(zhèn)的玉山、朱砂兩村為地域背景，植根武陵山區(qū)苗、土家民族文化，將鄉(xiāng)村風(fēng)物與現(xiàn)代文明相結(jié)合，尤其是鄉(xiāng)村文化倫理、空間倫理、親族倫理等發(fā)生深刻變化的當(dāng)下，如何展示全新的農(nóng)民新面貌，作了深度心理探索，書(shū)寫(xiě)出農(nóng)耕文明的堅(jiān)守與時(shí)代變遷的鮮活。

首發(fā)式上，中共彭水自治縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)任孝云致辭指出，《白玉朱砂》的問(wèn)世是武陵山區(qū)文化事業(yè)發(fā)展的一件喜事，彰顯了彭水地域文化的深厚底蘊(yùn)，也為彭水文化事業(yè)發(fā)展注入了新動(dòng)力。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部綜合處處長(zhǎng)趙興紅評(píng)價(jià)：“這部作品意象凝練、視角微觀(guān)、語(yǔ)言質(zhì)樸，既讓我們看到農(nóng)耕文明的堅(jiān)守與溫度，也感受到時(shí)代發(fā)展的鮮活與力量，為挖掘地域文化、書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土情懷提供了生動(dòng)范本?！?/p>

在專(zhuān)家交流環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》社副主編霍俊明談道：“張遠(yuǎn)倫的寫(xiě)作一直在強(qiáng)化自身方向，其起點(diǎn)可追溯到1995年的詩(shī)，他以實(shí)寫(xiě)虛、以虛寫(xiě)實(shí)的方法，反駁了流行的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作，其詩(shī)歌深度塑造了以鄉(xiāng)村為展現(xiàn)形式的精神原點(diǎn)與支點(diǎn)，超越了地方性，具有特殊的精神與話(huà)語(yǔ)方式?！?/p>

《解放軍文藝》原主編劉立云強(qiáng)調(diào)：“張遠(yuǎn)倫的詩(shī)歌打通了少數(shù)民族與漢語(yǔ)詩(shī)歌、世界詩(shī)歌的關(guān)系，打破了少數(shù)民族詩(shī)歌只展現(xiàn)民族風(fēng)情的局限，用通感等現(xiàn)代寫(xiě)法實(shí)現(xiàn)了文化的深度融合，同時(shí)也打通了純粹修辭與詩(shī)學(xué)、哲學(xué)的關(guān)系。”

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授汪劍釗說(shuō)，張遠(yuǎn)倫的詩(shī)歌很少有豪言壯語(yǔ)和大詞，多是對(duì)細(xì)小事物的描寫(xiě)，卻能觸動(dòng)人心，他能在鍋碗瓢盆的碰撞中聽(tīng)出交響樂(lè)，給卑微之物以生命尊嚴(yán)，讓底層人贏(yíng)得應(yīng)有高度。他的詩(shī)歌聲音低沉深沉卻充滿(mǎn)力量，能讓人讀到生活的原生態(tài)與生命力。

重慶市作協(xié)副主席、西南大學(xué)教授蔣登科從日常性、小切口、大情懷三個(gè)維度解讀：“張遠(yuǎn)倫的詩(shī)通過(guò)對(duì)墨斗、石磨等日常物象的提煉，以小見(jiàn)大折射時(shí)代變遷，字里行間滿(mǎn)是對(duì)生命的尊重與對(duì)故土的眷戀，他的低姿態(tài)寫(xiě)作讓作品少了說(shuō)教，多了溫暖與關(guān)懷，其詩(shī)歌中日常性與神性的辯證融合，讓作品更具張力與豐富性?！?/p>

四川省作協(xié)副主席龔學(xué)敏指出，《白玉朱砂》的書(shū)名溫潤(rùn)不張揚(yáng)，恰如張遠(yuǎn)倫的為人與詩(shī)作，這種鄉(xiāng)土寫(xiě)作在人工智能時(shí)代意義非凡，它拽住了農(nóng)耕文明的核心，為人類(lèi)寫(xiě)作保留價(jià)值，也為AI提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。張遠(yuǎn)倫始終關(guān)注身邊社會(huì)的變化，甚至進(jìn)入了哲學(xué)層面的思考，他的寫(xiě)作不是為了鄉(xiāng)土而鄉(xiāng)土，而是用文學(xué)留住即將流失的農(nóng)耕文明記憶。

巴金文學(xué)院院長(zhǎng)干海兵談到，張遠(yuǎn)倫的詩(shī)歌始終扎根武陵山區(qū)的冬水田、紅苕園，將武陵鄉(xiāng)親的生活經(jīng)典化、具象化，通過(guò)東水關(guān)的商販、打工人等形象，展現(xiàn)出時(shí)代的縮影。他的作品時(shí)間跨度達(dá)30余年，能清晰地看到他的寫(xiě)作軌跡與心路歷程，詩(shī)歌從細(xì)節(jié)出發(fā)，以小切口對(duì)民族、群體的生命進(jìn)行深度思考，編排上的打亂讓作品呈現(xiàn)出夢(mèng)幻感與跳躍感，體現(xiàn)出深層次的哲學(xué)意味。

重慶市作協(xié)副主席李元?jiǎng)俦硎?，《白玉朱砂》將新作與經(jīng)典作品重新編輯，這種編排方式少見(jiàn)，既能看到張遠(yuǎn)倫的創(chuàng)作進(jìn)展，也能感受到鄉(xiāng)土詩(shī)歌、民族詩(shī)歌的發(fā)展。張遠(yuǎn)倫的詩(shī)歌從普通甚至卑微的事物寫(xiě)起，卻能賦予其神性與宇宙法則，通過(guò)建立普通事物間的聯(lián)系形成整體，不僅書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土與民族，更以彭水為案例，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)性變化與中國(guó)人心靈深處的變化。

天津市社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員王士強(qiáng)評(píng)價(jià)：張遠(yuǎn)倫的詩(shī)有生活的質(zhì)感，有及物性，同時(shí)又有形而上追求，有精神性，這個(gè)階段或許可以用“日常性的神性”或者“神性的日常性”來(lái)描述，它是一種在日常性與神性之間的不斷往返、互相觀(guān)照，既有對(duì)日常生活、俗世生活的愛(ài)與擁抱，又有一種悲憫、慈悲，有深廣的關(guān)切，體現(xiàn)著神性、佛性、菩薩性，它不是單向度的，而是辯證的、綜合的。張遠(yuǎn)倫近年的寫(xiě)作，可以說(shuō)是一種“在俗世修行”，把日常性、世俗性、人間性和神性、超越性進(jìn)行了很好的結(jié)合，作品具有很強(qiáng)的張力，也具有豐富性、復(fù)雜性和當(dāng)代性、有效性。

山西省作協(xié)副主席、《山西文學(xué)》編輯張二棍談到，張遠(yuǎn)倫的新著《白玉朱砂》，堪稱(chēng)方寸間起風(fēng)濤，白刃上有畫(huà)意。對(duì)故鄉(xiāng)的領(lǐng)地意識(shí)，與萬(wàn)物的肝膽相照，使得他的作品從自我的細(xì)微處境出發(fā)，找到了集體記憶的重心，呈現(xiàn)出忘萬(wàn)物是非而省自己廉恥的君子本性。

《詩(shī)刊》編輯部副主任聶權(quán)表示：“張遠(yuǎn)倫出書(shū)頻率高且質(zhì)量佳，成長(zhǎng)迅速，其作品具有鮮明的生命感與異質(zhì)化寫(xiě)作特征，整體呈現(xiàn)出獨(dú)特的異質(zhì)性，在國(guó)內(nèi)詩(shī)壇具有較高辨識(shí)度?！?/p>

張家界學(xué)院教師、詩(shī)人劉年直言喜歡張遠(yuǎn)倫詩(shī)集里反復(fù)出現(xiàn)的“火苗”，甚至是這本詩(shī)集標(biāo)志性的圖騰?！八脑?shī)歌像一束火苗，傳遞著對(duì)大地的溫暖與愛(ài)。他在一個(gè)村子，一個(gè)山頭，一個(gè)小城，都能找到無(wú)窮無(wú)盡的靈感。他的詩(shī)集，帶著強(qiáng)烈的生活氣息和生命感。在這本詩(shī)集里，細(xì)，可以不膩。細(xì)，可以很深，可以很亮，也可以很大?！?/p>

開(kāi)封市作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)、詩(shī)人、評(píng)論家納蘭表示：“遠(yuǎn)倫的詩(shī)用‘燈一樣的語(yǔ)言’燭照生命幽微，從鄉(xiāng)土物象到心靈深處的跋涉，讓農(nóng)耕文明的溫度有了最動(dòng)人的詩(shī)意表達(dá)?！薄啊栋子裰焐啊返木幣艑⑿伦髋c經(jīng)典融合，既展現(xiàn)了作者的創(chuàng)作進(jìn)展，也讓讀者看到其寫(xiě)作風(fēng)格的延續(xù)與突破，這種編排方式少見(jiàn)且極具價(jià)值，作品中對(duì)時(shí)間意識(shí)與鄉(xiāng)村變化的書(shū)寫(xiě)，更顯其思考的深度。”

長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心編輯胡璇：“從出版角度來(lái)看，張遠(yuǎn)倫的語(yǔ)言明練、文本水準(zhǔn)高，在出版流程中積極協(xié)作，展現(xiàn)了優(yōu)秀作家的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?！栋子裰焐啊返某霭娌粌H是一次文學(xué)成果的呈現(xiàn)，更是地域文化傳播的重要載體。”

首發(fā)式后，“武陵詩(shī)會(huì)?文潤(rùn)巴渝”采風(fēng)活動(dòng)同步開(kāi)展，11月21日至24日，川渝作家深入彭水、酉陽(yáng)開(kāi)展文學(xué)調(diào)研，助力地域文化傳播與文學(xué)創(chuàng)作交流。