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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《北京文學(xué)》《中國(guó)作家》《青年文學(xué)》: 書寫日常生活與時(shí)代記憶
來源:文藝報(bào) | 王 韌  2025年11月24日08:58

本期掃描的刊物中,作家們或緬懷先烈,銘記抗戰(zhàn)歷史;或記錄多元社會(huì),書寫當(dāng)下經(jīng)驗(yàn),共同以文字見證共和國(guó)的歷史縱深與時(shí)代風(fēng)貌。

譜寫光之贊歌

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際,回顧過去的崢嶸歲月、放眼新時(shí)代的當(dāng)下生活,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)的歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)經(jīng)緯交織,在當(dāng)下的文學(xué)新作里共同譜寫了一曲光之贊歌。

中國(guó)的知識(shí)分子在浩蕩歷史中始終守護(hù)著文脈的傳承。祝勇的長(zhǎng)篇小說《國(guó)寶·第三部》(《中國(guó)作家》2025年第9期)作為《國(guó)寶》三部曲的收官之作,承接小說前兩部故宮文物南遷的歷史,書寫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后海峽兩岸故宮人的堅(jiān)守。李舫的報(bào)告文學(xué)《國(guó)之歌》(《北京文學(xué)》2025年第10期)講述在革命歲月中,聶耳如何一步步成長(zhǎng)為一名偉大的革命音樂家,并再現(xiàn)了他創(chuàng)作國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歷程。

李春雷的紀(jì)實(shí)文學(xué)《太行怒》(《北京文學(xué)》2025年第10期)以詳實(shí)的調(diào)查與采訪,書寫了抗戰(zhàn)時(shí)期河北太行山根據(jù)地的歷史,展現(xiàn)了普通民眾中蘊(yùn)藏的英雄潛能。與之相呼應(yīng),余之言的中篇小說《臥榻之側(cè)》與黃寧的短篇小說《佚名新聞》(《人民文學(xué)》2025年第9期)則聚焦于后方戰(zhàn)場(chǎng),描繪了平凡而偉大的中華兒女如何完成民族精神的覺醒,進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)不為人知的抗?fàn)帯?/p>

今日所見的成就,正源于老一輩人篳路藍(lán)縷的奮斗。這一主題在近期文學(xué)中多有體現(xiàn):李鐵的長(zhǎng)篇小說《匠戶志》(《十月·長(zhǎng)篇小說》2025年第5期)書寫了工業(yè)化初期頂級(jí)工匠的卓絕貢獻(xiàn);郭爽的小說《留籽》(《人民文學(xué)》2025年第9期)講述了九十年代農(nóng)業(yè)工作者的創(chuàng)新堅(jiān)守;肖克凡的小說《時(shí)光從未遙遠(yuǎn)》(《人民文學(xué)》2025年第9期)則通過父輩支援邊疆的歷史,串聯(lián)起家族的過往與深情。

近年來,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為熱議話題,《人民文學(xué)》2025年第10期推出了“生態(tài)散文小輯”專欄,包括范曉波《永安山間》、彭學(xué)明《沂蒙小唱》、阿依努爾·毛吾力提《我們的夏天》等散文,以不同視角書寫人與自然的和諧共生。杜梨散文《小木耳兔失落于永定河》(《北京文學(xué)》2025年第9期)凝眸永定河飛鳥,盡顯觀鳥詩意。

照亮真實(shí)的生活角落

城市生活組成了當(dāng)代小說的主要內(nèi)容?!妒隆?025年第5期推出了畢飛宇的短篇小說《老山羊咖啡館》,小說書寫了兩個(gè)中年男人的孤獨(dú)靈魂的依靠與對(duì)峙。同期,鐘求是的《東京的夜》,講述一對(duì)兄妹于異國(guó)重逢,在回溯過往時(shí)相互溫暖,撫平歲月留下的創(chuàng)痕。

通過對(duì)生活零距離的觀察和書寫,非虛構(gòu)帶來了毛茸茸的鮮活質(zhì)感。王劍冰的紀(jì)實(shí)文學(xué)《躍動(dòng)的山影》(《人民文學(xué)》2025年第9期)關(guān)注泰山挑山工這一群體,記錄一種可能消失的職業(yè)及其背后永存的民族精神。素人寫作者李文麗,在隨筆《我希望的生活(外六篇)》(《中國(guó)作家》2025年第9期)中,以樂觀真誠的筆風(fēng)寫下了家政工的勞動(dòng)生活與職業(yè)見聞。

女作家們以細(xì)膩文筆捕捉著當(dāng)代生活的復(fù)雜光譜:尹學(xué)蕓的《天邊外》(《十月》2025年第5期)以一條街、一本書,映射出一代人的精神成長(zhǎng)與隱秘傷痛;薛舒的《理想生活》(《人民文學(xué)》2025年第9期)在過往與現(xiàn)實(shí)的婚姻生活中探尋理想生活的真諦;何玉茹的《我住王莊》(《人民文學(xué)》2025年第10期)描繪城郊生活的生動(dòng)詩意,這些作品共同拼貼出當(dāng)下的生活場(chǎng)景。

一些文學(xué)創(chuàng)作者正在積極探索拓展現(xiàn)實(shí)主義維度:楊遙的小說《820支》(《當(dāng)代》2025年第5期)借公交車上的巧合讓主人公再次駛?cè)脒^去的生活;陳鵬小說《伊薩卡之島》(《十月·長(zhǎng)篇小說》2025年第5期)借筆下懷揣理想的年輕人,讓讀者們感受世紀(jì)之交的時(shí)代脈搏。

青年作家對(duì)書寫當(dāng)下生活經(jīng)驗(yàn)有著獨(dú)到的見解。魯般的小說《三重奏》(《青年文學(xué)》2025年第10期)中那場(chǎng)未能成功的三重奏表演,記錄著在生活中逐漸失去的珍貴品質(zhì)。阮夕清的小說《練輕功的人》(《當(dāng)代》2025年第5期)和楊殳的小說《猴兒變》(《青年文學(xué)》2025年第9期)均在討論如何減輕生活帶來的壓力。王銘嬋在小說《信號(hào)》(《中國(guó)作家》2025年第10期)中,結(jié)合自身職場(chǎng)經(jīng)歷書寫職場(chǎng)困境,揭示了現(xiàn)代人生存困境。

貫穿古今的文化記憶

文學(xué)的創(chuàng)作承載著文化的記憶,生根于歷史的土壤,枝葉也展向無盡的遠(yuǎn)方。李敬澤在“情感考古”專欄文章《明月,初見與同心》(《十月》2025年第5期)中,探討了“月”這一古典意象如何深入文學(xué)傳統(tǒng),在每句詩文中照亮中華兒女的復(fù)雜情感。梁鴻鷹在“逆旅人間”專欄文章《第一記憶》(《當(dāng)代》2025年第5期)中,對(duì)有關(guān)食物的種種歷史記憶進(jìn)行挖掘,延伸出深刻的人類學(xué)思考。《中國(guó)作家》2025年第9、10期的“王蒙聊《聊齋》”專欄中,王蒙以清新幽默的文字,與讀者共讀《嬌娜》《蛇人》兩篇小說,帶領(lǐng)讀者沉浸感受每篇傳奇故事背后的人情冷暖。

喬葉的《雪打燈》(《北京文學(xué)》2025年第10期)講述了一個(gè)小女孩在豫北鄉(xiāng)下的童年往事,展現(xiàn)了特殊年代里留存的溫度。陳崇正的《英歌飯》(《十月》2025年第5期)以潮汕英歌舞文化為核心,通過三段跨越近百年的故事線,串聯(lián)起文化傳承的真實(shí)溫度與歷史記憶。王松的小說《拜月記》(《當(dāng)代》2025年第5期)講述了一位作家在記敘梨園故事時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)的謎題。

回想文化記憶,實(shí)則為一場(chǎng)指向當(dāng)下的積極自省。阿舍的散文《零的旅行》(《十月》2025年第5期)在對(duì)維吾爾語遺忘的反思與追尋中,完成了個(gè)體的精神歸鄉(xiāng);謝冕在“故里憶舊”專欄文章《宛若當(dāng)日庭院》《爬滿紫藤的書屋》(《中國(guó)作家》2025年第9、10期)中,以深情筆觸銘刻記憶中的故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)事;蘇滄桑的散文《宇宙語言09:09》(《北京文學(xué)》2025年第9期)記錄南美見聞,從更廣闊的角度引發(fā)我們對(duì)文化的思考。

不同代際的作家們持續(xù)探索,以文學(xué)記錄歷史記憶、個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代變遷,共同編織出一幅幅真實(shí)而具體的生活圖景,描繪出波瀾壯闊的此岸風(fēng)光,成為一份份珍貴的時(shí)代檔案,為理解當(dāng)代人的內(nèi)心世界提供了豐富而深刻的視角。

(作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生)