作家夢(mèng)野的中篇小說《土人人》以陜北大地為底色，鋪展了一段關(guān)于民間藝術(shù)傳承與生命羈絆的蒼涼長卷，以頗具傳奇色彩的民間藝人的坎坷遭遇，映照了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的命運(yùn)悲歌。

小說以徒弟尋找?guī)煾禐橹骶€。梁梁這位從山西烏梁投奔師父的說書人，終其一生都在黃土高原的溝壑間奔波與追尋，尋找?guī)煾噶舸娴嫩欅E，打撈裹卷在黃土風(fēng)沙中的師徒情義。而每一處關(guān)于“生存”的細(xì)節(jié)，又藏著人生的韌性：偷杏的窘迫里藏匿著饑餓年代的生存本能，與同行爭奪說書舞臺(tái)的逞勇斗狠映照著底層藝人的生存博弈，動(dòng)蕩年月的記憶刻下了時(shí)代的印跡。那些與師父、師弟相依為命的說書歲月，如三弦的琴音纏繞在梁梁的心頭，有愧疚，也有懺悔，有救贖，更有升華。

梁梁尋師的漫漫長路，亦是對(duì)民間藝術(shù)精神根系的回溯。從折家廟的羊圈門到谷桿堡的公墓，從磨沙洼的荒沙到桃園山的土崖，每一處地貌都承載著說書人的足跡與心事。當(dāng)?shù)堑菐煾涤孟愦荒咀灾迫?，?dāng)蛇皮與花線銀絲在他手中化作傳情的樂器，當(dāng)《楊家將》《翻身記》的唱段在窯洞間回蕩，陜北說書已不是簡單的謀生技藝，而是融入血脈的文化基因，共同記錄著百姓的苦樂，承載著歷史的記憶，更維系著黃土高原上人與人、人與土地的精神聯(lián)結(jié)。即便是傳銷浪潮對(duì)藝人初心的短暫裹挾，或是八柱因生活困窘而失聯(lián)的波折，都未曾斬?cái)噙@份聯(lián)結(jié)，反而讓“土人人”對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守更顯珍貴。

作品將個(gè)人命運(yùn)嵌入時(shí)代轉(zhuǎn)折的宏大背景，以陜北的荒涼地貌映襯人物的坎坷遭際，詩人的情致與質(zhì)樸的方言交織出濃郁的地域氣息，并以此建構(gòu)了作品既拙樸又浪漫的美學(xué)風(fēng)格。在苦難與溫情的交錯(cuò)中，民間藝術(shù)的興廢與傳承，燭照出人性的幽深與光輝，也折射出歷史變遷中個(gè)體生命的沉浮，最終讓“土人人”這一稱謂超越了身份標(biāo)識(shí)，成為黃土高原上堅(jiān)韌生命力與文化根脈的堅(jiān)毅象征。

當(dāng)八柱的三弦在北京的舞臺(tái)上奏響，梁梁將演出視頻敬獻(xiàn)于師傅墓前，我們看到的不僅是師徒間的情義延續(xù)，更是民間藝術(shù)在新時(shí)代的新生——它從黃土溝壑間走來，帶著泥土的芬芳與生命的厚重，在更廣闊的天地間，繼續(xù)奏響屬于“土人人”的生命強(qiáng)音。

（作者系遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院教授）