新青年文學(xué)講壇直播現(xiàn)場(chǎng)。楊子熠/攝

“一部經(jīng)典誕生后，唯有經(jīng)由更多讀者的閱讀、接受、欣賞，并變?yōu)樽陨淼奈膶W(xué)營(yíng)養(yǎng)，才能達(dá)到這部文學(xué)作品的真正目的，當(dāng)代讀者接受《紅樓夢(mèng)》需要一座橋梁。”10月16日，第三場(chǎng)“新青年文學(xué)講壇”直播活動(dòng)在北京前門“溫暖的BaoBao·兩岸·青年書店”舉行，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫偉科在直播中談道。

直播當(dāng)天，孫偉科、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙建忠、《詩(shī)情畫意品紅樓》編著者翟海潮做客書店，圍繞《紅樓夢(mèng)》深邃的思想內(nèi)涵、卓越的藝術(shù)成就，帶領(lǐng)觀眾從“詩(shī)、畫、文”“三維一體”的新穎角度探討紅學(xué)、品評(píng)紅樓，共同感受融匯了詩(shī)情、畫意、文心的百年紅樓風(fēng)華。

跨學(xué)科的特質(zhì)，是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰的生命力所在

在孫偉科看來(lái)，當(dāng)代是一個(gè)接受的時(shí)代，也是紅學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期?！白浴都t樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，中國(guó)歷代的學(xué)術(shù)大家都在關(guān)注并對(duì)其展開研究。他們研究的目的，是為了讓更多讀者能夠真正去閱讀、去接受《紅樓夢(mèng)》，將其轉(zhuǎn)化為一種文學(xué)營(yíng)養(yǎng)?！?/p>

趙建忠提到，《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但實(shí)際上，如今紅學(xué)的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)范圍。對(duì)此，他從紅學(xué)發(fā)展的宏觀視角進(jìn)一步闡釋：“《紅樓夢(mèng)》不僅是封建社會(huì)的‘百科全書’，更是歷史文化的‘全息圖’，包容萬(wàn)象，涵蓋詩(shī)詞、園林、建筑、飲食等文化，紅學(xué)也呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點(diǎn)?！?/p>

孫偉科介紹，如今紅學(xué)涵蓋范圍極為廣泛，涉及《紅樓夢(mèng)》傳播的各個(gè)層面，形成了一個(gè)學(xué)科群?！啊都t樓夢(mèng)》作為一部書籍，但它所衍生的學(xué)問(wèn)并不局限于這一本書，我們不妨回顧100多年來(lái)紅學(xué)的發(fā)展歷程，各種思潮、研究方法和文化觀念，都在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解說(shuō)闡釋中發(fā)揮過(guò)作用?！睂O偉科認(rèn)為，這種跨學(xué)科的特質(zhì)正是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰的生命力所在。

探尋品讀“紅樓”新路徑，讓年輕一代能夠更輕松、愉悅地深入這座文學(xué)經(jīng)典的殿堂

在直播活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，翟海潮分享了《詩(shī)情畫意品紅樓》的創(chuàng)作初衷：“詩(shī)以凝情、畫以載形、文以析理，通過(guò)三者結(jié)合，為青年推開一扇降低閱讀門檻但不降低深度的窗戶，為讀者提供一條既通俗易懂又富含審美與思辨的閱讀路徑，也讓年輕一代能夠更輕松、愉悅地深入這座文學(xué)經(jīng)典的殿堂?！?/p>

作為《詩(shī)畫品紅樓》之后的“姊妹篇”，《詩(shī)情畫意品紅樓》歷時(shí)4年打磨而成，是一部匯聚了433首原創(chuàng)詩(shī)詞、259幅插畫及216篇品評(píng)文字的創(chuàng)意之作。趙建忠評(píng)價(jià)，本書概括了詩(shī)、畫的特點(diǎn)，圍繞“情”和“意”做足了文章，由一般文藝作品的鑒賞式過(guò)渡到研究性，既深入又不失通俗傳播的特點(diǎn)。

“作為藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》展開的是藝術(shù)畫面，但它畢竟誕生在近300年前，當(dāng)我們想把藝術(shù)畫面轉(zhuǎn)化為眼前可視的對(duì)象時(shí)，是有一定難度的?！睂O偉科說(shuō)。

作為理工科出身、兼具學(xué)者與企業(yè)家身份的跨界創(chuàng)作者，翟海潮認(rèn)為，詩(shī)詞、圖畫與文字品評(píng)各有優(yōu)勢(shì)，也各有局限。他同樣察覺(jué)到，當(dāng)代讀者，尤其是年輕人，在面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這座文學(xué)高峰時(shí)，可能存在的閱讀“壁壘”。

正是基于這種考量，《詩(shī)情畫意品紅樓》選擇了“詩(shī)、畫、文”“三維一體”的創(chuàng)作方式。翟海潮表示，《詩(shī)情畫意品紅樓》專門為大眾讀者撰寫，通過(guò)藝術(shù)魅力、經(jīng)典場(chǎng)景、主要人物三篇章的形式，構(gòu)建從理論闡釋到場(chǎng)景呈現(xiàn)、再到人物品讀的完整體系，并將詩(shī)詞圖畫抒情性、直觀性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)與原著文字相結(jié)合，進(jìn)而打破閱讀“壁壘”，圖文并茂、深入淺出地幫助讀者進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》的巨大藝術(shù)空間。

《紅樓夢(mèng)》的偉大，在于它仿佛容納了整個(gè)中國(guó)的精神世界。翟海潮將《詩(shī)情畫意品紅樓》定位為一部“大型導(dǎo)讀書”，“希望讀者能步入那座屬于自己的‘大觀園’，在書中找到情感的共鳴，獲得生命的啟迪”。

圍繞著書中展開的人生世界來(lái)領(lǐng)悟理解《紅樓夢(mèng)》，這樣的閱讀才更有意義

在信息傳播日益碎片化、視覺(jué)化的今天，如何讓《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)經(jīng)典煥發(fā)新的生機(jī)，尤其是走近年輕讀者的心靈，是文化傳播者必須面對(duì)的時(shí)代課題。

作為天津師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，趙建忠觀察到，現(xiàn)在有不少年輕人對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣，愿意自發(fā)地了解、探討或是解讀《紅樓夢(mèng)》，引導(dǎo)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)書中的文化內(nèi)容和思想內(nèi)涵尤為關(guān)鍵?！啊都t樓夢(mèng)》里除了表現(xiàn)愛情的叛逆，還有理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。文化人之間是有沖突的，但這種沖突有時(shí)候也是一種幸福，大學(xué)生對(duì)書里的這些人物是更能共情的。”

“對(duì)當(dāng)代年輕人來(lái)說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該說(shuō)是各有所得。”孫偉科鼓勵(lì)讀者在與書中人物共情、對(duì)人物個(gè)性的品讀中，進(jìn)行深度的自我觀照和人生思考，領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)中華文化的豐富內(nèi)容。

直播中還提到了“釵黛之爭(zhēng)”這一年輕人探討紅樓的熱門話題。在孫偉科看來(lái)，這種爭(zhēng)論的本質(zhì)遠(yuǎn)非單純的人物優(yōu)劣評(píng)判，“在釵黛之爭(zhēng)背后，其實(shí)代表了一種思考，以及對(duì)人生和價(jià)值立場(chǎng)的選擇，是傾向林黛玉式的秉持自我、突出本性，還是認(rèn)同薛寶釵式的審時(shí)度勢(shì)、善于經(jīng)營(yíng)？”他表示，在娛樂(lè)化對(duì)比和爭(zhēng)論的表象背后，仍應(yīng)回歸古典文化，圍繞著書中展開的人生世界來(lái)領(lǐng)悟理解《紅樓夢(mèng)》，這樣的閱讀才是更有意義的。

“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”孫偉科提到，《紅樓夢(mèng)》是一部規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，若只關(guān)注其中的人物、情節(jié)、命運(yùn)、結(jié)局，可以單元地、局部地或是微觀地看，但局部相加不等于總和，更重要的是宏觀把握、整本書閱讀。“整本書閱讀才能更好地了解書中各環(huán)的聯(lián)系，品味到作者所言‘誰(shuí)解其中味’的深意，而非簡(jiǎn)單地得到一個(gè)終極答案。”

對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的深層價(jià)值，孫偉科表示，“閱讀文學(xué)作品的目的不只是簡(jiǎn)單地讀情節(jié)，而是要形成和作者的心靈對(duì)話，希望大家能通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，不斷深化與生活的對(duì)話、與他人的對(duì)話、與人生的對(duì)話。”