2015年初，我在《中國式童年的藝術(shù)表現(xiàn)及其超越》一文中談到，中國當(dāng)代社會生活與文化的復(fù)雜性，分化出了中國當(dāng)代童年生存境況的復(fù)雜性。在短短數(shù)十年時間里，我們的孩子們已然從一個相對單純的生長年代進(jìn)入了另一個充滿復(fù)雜性和變數(shù)的社會生活環(huán)境中。這個環(huán)境的若干鮮明表征包括：中國獨(dú)特的現(xiàn)代化進(jìn)程對于當(dāng)代城市和農(nóng)村兒童生活及其精神面貌的持續(xù)影響和重塑，由經(jīng)濟(jì)方式變遷導(dǎo)致的中國社會分層和流動對于傳統(tǒng)童年生活方式的根本性改變，發(fā)展變更中的新媒介文化對兒童產(chǎn)生的日益廣泛的影響，以及這些因素之間的交互影響和協(xié)同作用導(dǎo)致的更為復(fù)雜的各種當(dāng)代童年生存問題。中國當(dāng)代兒童文學(xué)研究亟須對這些獨(dú)屬于中國童年的新現(xiàn)象和新命題作出回應(yīng)，或者說，對于當(dāng)代中國式童年的關(guān)注和思考，應(yīng)該成為中國兒童文學(xué)的一個核心藝術(shù)話題。這一話題不只是關(guān)于中國兒童文學(xué)應(yīng)該寫什么的問題的思考，也衍生出對中國當(dāng)代兒童文學(xué)藝術(shù)發(fā)展而言具有重大意義的新的美學(xué)課題。

十年來，兒童文學(xué)理論界在這些方面作出了許多努力和探索，李學(xué)斌的新著《“中國式童年”鏡像及文學(xué)表達(dá)——童年文化與新世紀(jì)原創(chuàng)兒童文學(xué)研究》（接力出版社，2025年6月），可以說是這種努力、探索的一次非常重要的理論拓展和收獲。這本書呈現(xiàn)了關(guān)于近年受到關(guān)注和熱議的“中國式童年”命題的系統(tǒng)思考。從時間到空間，從身體到精神，從現(xiàn)實到虛構(gòu)，從語境到文本，從歷史的探尋到未來的建構(gòu)，“中國式童年”的樣貌、內(nèi)涵、進(jìn)程、藝術(shù)表達(dá)及反思等重要話題在其中得到了多角度、多層面的探討，且彼此映照，互為闡發(fā)。如同他在緒論中所說，“中國式童年”作為文化對象，“內(nèi)涵豐贍，結(jié)構(gòu)紛繁，樣貌蕪雜”，其研究的難度和學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)性可見一斑。

閱讀全書十章內(nèi)容，我們可以看到，一位兒童文學(xué)學(xué)者面對這樣一個充滿難度的對象，如何全面地考察，細(xì)致地梳理，鍥而不舍地追問，鞭辟入里地剖析。在這部新著中，讀者能夠獲得一種十分鮮活、生動的現(xiàn)場感——不論是新媒介和消費(fèi)文化的話題，還是時間性和空間性的話題，都與當(dāng)下原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展現(xiàn)實密切相關(guān)。這些年來，原創(chuàng)兒童文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些重要的創(chuàng)作現(xiàn)象，包括童年回憶寫作、戰(zhàn)爭題材寫作、當(dāng)代都市與鄉(xiāng)村童年書寫、童年史呈現(xiàn)等，在這部著作中均得到了綜觀式的探討。

此書的另一大特點(diǎn)是將當(dāng)代原創(chuàng)兒童文學(xué)放到童年文化的背景下進(jìn)行考察。我曾在《兒童文學(xué)的中國想象——新世紀(jì)兒童文學(xué)藝術(shù)發(fā)展論》一書開篇中說過，童年觀和與此相關(guān)的童年文化，對一個時代兒童文學(xué)的藝術(shù)面貌及其文類發(fā)展具有重要的推動與制衡作用。眾所周知，兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺是伴隨著現(xiàn)代童年觀的產(chǎn)生而逐漸展開的，兒童文學(xué)的歷史進(jìn)程也與童年觀、童年文化的歷史變遷有著密切的關(guān)聯(lián)?？梢哉f，兒童文學(xué)每一階段的藝術(shù)發(fā)展，都與相應(yīng)時代的童年文化形成了一種童年精神方面的遙相呼應(yīng)。它既從童年文化中吸收重要的精神滋養(yǎng)，同時也參與塑造著特定時期童年文化的總體面貌。因此，談?wù)摦?dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展，童年文化始終是無法繞過的一個重要線索和背景。這也是多年來，我一直呼吁兒童文學(xué)的創(chuàng)作和批評都要努力突破兒童文學(xué)的“小圈子”，走向更大的文學(xué)、文化和人類視野的原因。也因此，對這部著作展現(xiàn)的學(xué)術(shù)意圖、研究思路和理論視野，我是十分贊賞的。

記得六七年前，李學(xué)斌著手準(zhǔn)備做這個課題時，我們就曾探討過相關(guān)的一些概念與問題。從童年文化的角度研究兒童文學(xué)，其獨(dú)特的意義和價值何在？我以為，由童年文化視野反觀兒童文學(xué)，我們對這一文學(xué)樣式及藝術(shù)特質(zhì)與可能性的認(rèn)識，以及與此相伴的創(chuàng)作實踐等，才有可能進(jìn)入或抵達(dá)一個更開闊、更深邃的藝術(shù)地帶。此書從童年文化的視角研究兒童文學(xué)，既是透過人類的“文化”看兒童的“文學(xué)”，也是透過作為人類精神根基的“童年”來看作為社會群體的“兒童”。兒童文學(xué)也是童年文化的一種重要形態(tài)，那么，它是以何種方式成為這一文化的承載者和建構(gòu)者，又是以何種方式實踐其背后深遠(yuǎn)重大的文化精神？原創(chuàng)兒童文學(xué)特別需要從這樣的視角重新梳理、思考當(dāng)下的藝術(shù)問題。

在媒介技術(shù)與社會生活都同步經(jīng)歷巨變的時代，對于原創(chuàng)兒童文學(xué)藝術(shù)未來的關(guān)切乃至憂慮，始終潛藏于這部著作里。李學(xué)斌既是靜居于學(xué)院的兒童文學(xué)學(xué)者，也是活躍在創(chuàng)作前沿的兒童文學(xué)作家。這樣的雙重身份使他的觀察、思考與表達(dá)，既具有學(xué)院派的學(xué)術(shù)研究深度，也與文學(xué)現(xiàn)場的“地氣”相貫通。關(guān)于“中國式童年”的文學(xué)表達(dá)，他提出了五個“不平衡”的批評與剖析，包含其關(guān)于當(dāng)下兒童文學(xué)寫作中亟須認(rèn)真對待的一些重要命題的深入思索。這些判斷帶著當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場的鮮活和熱度，確實命中了原創(chuàng)兒童文學(xué)藝術(shù)的核心問題。

［作者系魯東大學(xué)兒童文學(xué)研究院名譽(yù)院長、當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作研究中心（浙江）主任］