走進(jìn)圖書(shū)館，成為越來(lái)越多人的一種生活方式，這是具有國(guó)際共識(shí)的。近期，上海和平書(shū)院榮獲2025年國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（IFLA）“年度公共圖書(shū)館獎(jiǎng)”全球第二名，這座“24小時(shí)不打烊”的綠色圖書(shū)館再次將實(shí)體圖書(shū)館的邊界拓展開(kāi)去。而在剛結(jié)束不久的世界中國(guó)學(xué)大會(huì)上，多國(guó)漢學(xué)教授、圖書(shū)館工作者也提到這一重要議題：數(shù)字時(shí)代，電子圖書(shū)館盛行，我們?yōu)楹芜€需要實(shí)體圖書(shū)館？實(shí)體圖書(shū)館為何仍是一個(gè)城市的文化剛需？

圖書(shū)館館藏是學(xué)術(shù)研究的重要基礎(chǔ)

“我的多數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了數(shù)字閱讀，他們好像天然地認(rèn)為，一本書(shū)若不存在于互聯(lián)網(wǎng)，就不存在于世界?！钡聡?guó)萊比錫大學(xué)漢學(xué)系教授、孔子學(xué)院德方院長(zhǎng)柯若樸觀察說(shuō)。當(dāng)下，數(shù)字資源愈發(fā)觸手可及，例如“CrossAsia”數(shù)據(jù)庫(kù)即可為漢學(xué)研究者提供涵蓋中國(guó)、日本、南亞等領(lǐng)域的海量數(shù)據(jù)庫(kù)和珍貴藏書(shū)，檢索也十分方便。在此背景下，柯若樸提出疑問(wèn)：為何我們依舊需要實(shí)體圖書(shū)館？“因?yàn)檫@是一個(gè)能夠激發(fā)新靈感的創(chuàng)新之地。只有你走進(jìn)圖書(shū)館，你才能夠發(fā)現(xiàn)不曾預(yù)料的文本和靈感，而這正是深入研究的重要部分?！?/p>

實(shí)體圖書(shū)館作為一種文化傳承載體，其對(duì)善本、地方志、族譜等古籍的保存與修復(fù)，是文化基因的物理延續(xù)。在上海圖書(shū)館的歷史文獻(xiàn)中心文獻(xiàn)保護(hù)修復(fù)部，既有物理存續(xù)的古籍，亦能通過(guò)數(shù)字掃描實(shí)現(xiàn)資源共享。就海外漢學(xué)而言，實(shí)體圖書(shū)館存留的古籍更是其代際發(fā)展的重要根基。德國(guó)萊比錫大學(xué)的漢學(xué)研究歷史悠久，也是在這里，曾設(shè)立了德國(guó)歷史上首個(gè)漢學(xué)教席?？氯魳阏J(rèn)為：“對(duì)于傳統(tǒng)漢學(xué)家而言，圖書(shū)館是研究的基礎(chǔ)——因?yàn)橹挥袠O少數(shù)人能直接在中國(guó)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他們研究的并非現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)，而是通過(guò)書(shū)籍傳承的中國(guó)，如四書(shū)五經(jīng)、《四庫(kù)全書(shū)》等。若沒(méi)有這些藏書(shū)，我們的前輩就無(wú)法展開(kāi)研究?！?/p>

數(shù)字資源的有限性，也讓實(shí)體圖書(shū)館不可或缺?！捌鋵?shí)還有很多書(shū)籍，尤其是研究所需的一手資料，并未數(shù)字化。認(rèn)為‘所有內(nèi)容都將或已數(shù)字化’的觀點(diǎn)是一個(gè)誤區(qū)，且短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)。”柯若樸說(shuō)，采購(gòu)擁有永久存續(xù)權(quán)的電子書(shū)，是很難達(dá)成的，因此出于實(shí)際考慮，紙質(zhì)書(shū)籍依舊是萊比錫大學(xué)圖書(shū)館采購(gòu)中文書(shū)的主要項(xiàng)目?！昂?jiǎn)而言之，無(wú)論是傳統(tǒng)中國(guó)研究還是現(xiàn)代中國(guó)研究，圖書(shū)館都十分重要?！?/p>

事實(shí)上，數(shù)字資源與實(shí)體空間交融，彼此并非對(duì)手。以古籍出版的數(shù)字化進(jìn)程為例，據(jù)中華書(shū)局全資子公司古聯(lián)（北京）數(shù)字傳媒科技有限公司總經(jīng)理洪濤介紹，我國(guó)現(xiàn)存古籍共20萬(wàn)種、50萬(wàn)版本，目前市場(chǎng)上大型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)產(chǎn)品能涵蓋6萬(wàn)到8萬(wàn)種古籍。而隨著人工智能與OCR智能技術(shù)的發(fā)展，行楷/稿抄本數(shù)據(jù)采集準(zhǔn)確率能達(dá)到95%，版刻/楷書(shū)普遍可超過(guò)99%，許多基礎(chǔ)性的整理工作可以更高效完成。盡管數(shù)量不斷擴(kuò)容，但高質(zhì)量數(shù)據(jù)仍嚴(yán)重不足。數(shù)字化進(jìn)程中，藏有古籍的實(shí)體圖書(shū)館仍能提供更多支持。

相反，數(shù)字資源也能賦能圖書(shū)館的綜合運(yùn)營(yíng)。例如，上圖東館專門(mén)為讀者提供數(shù)字閱讀體驗(yàn)，尤其為老人與孩童配備大字體閱讀器和語(yǔ)音導(dǎo)航系統(tǒng)，提供消除數(shù)字鴻溝的機(jī)會(huì)。

可深度感知、參與的公共文化空間

為何和平書(shū)院能夠獲得圖書(shū)館界的“奧斯卡”？在IFLA評(píng)委眼中，“和平書(shū)院重新定義了城市公共空間的存在形式”。晚上在和平書(shū)院讀書(shū)、放松，似乎已成為附近居民的習(xí)慣，亦有外地旅客“下了火車(chē)直奔這里”。讀者毛澤錦說(shuō)：“尤其在夜晚，人與人之間陌生但又親近的關(guān)系很美好，有時(shí)候看到館里滿座到天亮。”它像一本“打開(kāi)的書(shū)”，日夜不間斷向人們敞開(kāi)著，已累計(jì)接待讀者260多萬(wàn)人次，通過(guò)“生態(tài)、閱讀、生活”無(wú)縫融合，激活周邊空間，成為融入居民生活的“心靈棲息地”。

在申城，閱讀正悄然重塑著社區(qū)關(guān)系。以近日入選2025年“書(shū)香社區(qū)”的嘉定區(qū)菊?qǐng)@新區(qū)嘉呈社區(qū)為例，這里的我嘉書(shū)房（菊?qǐng)@·綠地天呈）以“24小時(shí)不打烊”的便捷服務(wù)成為家門(mén)口的“文化客廳”，通過(guò)志愿機(jī)制讓居民從“讀者”變?yōu)椤胺?wù)者”乃至“共建者”。書(shū)房開(kāi)放至今已舉辦270余場(chǎng)活動(dòng)，吸引約1.35萬(wàn)人次參與，孵化80名社區(qū)閱讀推廣人。曾經(jīng)“對(duì)門(mén)不相識(shí)”的鄰居，因書(shū)結(jié)緣成為談天說(shuō)地的書(shū)友；許多家長(zhǎng)也從“盯著手機(jī)陪讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭踔鴷?shū)本共讀”。

一個(gè)城市的圖書(shū)館，最要緊的是對(duì)“人”的終極關(guān)懷，而人們也以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)著這份“關(guān)懷”。近期，上圖東館掀起一股“素人策展”熱，彰顯了圖書(shū)館并非僅是“藏書(shū)閣”，而是讀者可以自發(fā)參與的“共創(chuàng)文化空間”。從小蹲在田埂抓甲蟲(chóng)、翻《昆蟲(chóng)記》的陸孫，帶著對(duì)古籍與昆蟲(chóng)的癡迷，策劃了“古書(shū)里的昆蟲(chóng)形態(tài)展”，引得不少青少年為此駐足。該館還推出“我為圖書(shū)館寫(xiě)詩(shī)”等活動(dòng)，讀者的文字、畫(huà)作、聲音以及靈感皆可進(jìn)入圖書(shū)館，成為一種鮮活的城市記憶。深入淺出的文化體驗(yàn)為上圖吸引著更多新讀者，也將圖書(shū)館“開(kāi)門(mén)辦館”“共創(chuàng)文化空間”的定位落到實(shí)處。

在愛(ài)閱之城上海，各級(jí)圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)，讓陣地服務(wù)的觸角不斷延伸，從“空間友好”到“服務(wù)友好”再到最終實(shí)現(xiàn)“全域友好”。以剛剛落幕的2025年上海童話節(jié)為例，首次覆蓋全市兒童友好城市閱讀新空間，活動(dòng)總量首次突破400項(xiàng)，吸引200萬(wàn)人次參與。從活動(dòng)發(fā)起方上海少年兒童圖書(shū)館，到區(qū)、街鎮(zhèn)公共圖書(shū)館，再到商圈、公園中的兒童友好閱讀城市新空間，串聯(lián)成一張覆蓋全城的“閱讀地圖”，讓讀者的需求隨時(shí)被接住，讓書(shū)香浸潤(rùn)城市的每一角落。