葛兆光《中國(guó)思想史·修訂本》上海首發(fā)。資料圖片

10月22日，上海圖書(shū)館（東館），一場(chǎng)承載著三十年學(xué)術(shù)深耕與二十五年修訂沉淀的文化盛事——《中國(guó)思想史·修訂本》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)拉開(kāi)帷幕。

這部被譽(yù)為中國(guó)思想史研究領(lǐng)域“里程碑式”的巨著，出自復(fù)旦大學(xué)文科資深教授葛兆光之手。當(dāng)日，來(lái)自國(guó)內(nèi)高校、科研機(jī)構(gòu)的數(shù)十位知名學(xué)者，以及出版界代表齊聚一堂，圍繞“知識(shí)、思想與信仰”的核心命題，展開(kāi)一場(chǎng)跨越學(xué)術(shù)邊界的深度對(duì)話。

一部思想史的傳承

回顧1998年，葛兆光所著的《中國(guó)思想史》第一卷由復(fù)旦大學(xué)出版社出版，隨即在學(xué)界引發(fā)強(qiáng)烈反響——這部著作以“新資料激活新思考、新觀念撬動(dòng)舊傳統(tǒng)”的魄力，將出土文獻(xiàn)、域外史料、民間善書(shū)等“邊緣材料”納入研究視野，首次明確提出將“一般知識(shí)、思想與信仰”從歷史背景推向前臺(tái)，重構(gòu)了中國(guó)思想史的書(shū)寫(xiě)框架。

2000年第二卷出版后，該書(shū)迅速成為高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)核心教材，更被翻譯成英文、韓文等語(yǔ)種，成為國(guó)際漢學(xué)界了解中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要參考。

25年后，《中國(guó)思想史·修訂本》的推出并非簡(jiǎn)單的內(nèi)容增補(bǔ)。據(jù)商務(wù)印書(shū)館介紹，此次修訂刪減了原書(shū)20余萬(wàn)字冗余內(nèi)容，使文本更顯凝練曉暢；同時(shí)吸納了21世紀(jì)以來(lái)思想史研究的新成果，新增數(shù)百條補(bǔ)注，涉及域外漢學(xué)新論、本土考古發(fā)現(xiàn)解讀等。

思想史需要“接地氣”

在首發(fā)式發(fā)言中，葛兆光以“學(xué)術(shù)馬拉松”比喻自己與《中國(guó)思想史》的淵源。“人文學(xué)術(shù)不像百米沖刺，拼的是長(zhǎng)期的堅(jiān)守與沉淀?！彼貞?，寫(xiě)作之初便希望打破“哲學(xué)史與思想史不分家”的困境，通過(guò)“一般知識(shí)、思想與信仰”的視角，讓思想史從“懸浮的概念”落到真實(shí)的社會(huì)語(yǔ)境中——“過(guò)去我們總講孔子、朱熹的思想，但普通人如何生活、如何理解世界？那些沒(méi)被寫(xiě)入經(jīng)典的常識(shí)、習(xí)俗、信仰，才是支撐社會(huì)運(yùn)行的思想根基。”

談及修訂過(guò)程，葛兆光坦言“吹毛求疵”是常態(tài)。他特別感謝國(guó)際學(xué)界的反饋，提及英文譯者杜邁可、丘慧芬耗時(shí)20年翻譯全書(shū)，讓這部著作得以在馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》后，成為第二部完整進(jìn)入西方學(xué)界的中國(guó)思想史著作?！拔?5歲了，親歷過(guò)太多時(shí)代變化。這些經(jīng)歷讓我明白，研究傳統(tǒng)思想史不能脫離現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——只有理解當(dāng)下，才能更深刻地讀懂過(guò)去?！?/p>

對(duì)于思想史研究的核心命題，葛兆光提出，思想史應(yīng)當(dāng)“拒絕空白”，關(guān)注那些被傳統(tǒng)研究忽略的“平庸時(shí)代”：“隋至唐初、明初到王陽(yáng)明之前，常被認(rèn)為是‘沒(méi)有思想的時(shí)代’，但通過(guò)《法苑珠林》《六典》等類(lèi)書(shū)，我們能看到當(dāng)時(shí)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維方式，這恰恰是思想史最鮮活的部分?！彼麖?qiáng)調(diào)，思想史不是“直線向上的進(jìn)步史”，不能只崇拜“新思想”，更要正視傳統(tǒng)中的“背陰面”：“如果只講光明的、進(jìn)步的觀念，就失去了學(xué)術(shù)應(yīng)有的反省意識(shí)。那些野蠻的、落后的、逐漸被淘汰的思想，更值得我們研究，因?yàn)樗鼈儾刂幕瘋鹘y(tǒng)的‘幽暗之處’?！?/p>

25年后依然熠熠生輝

上海市社聯(lián)主席徐炯指出，修訂本的出版是“上海社科界繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要舉措”。他認(rèn)為，該書(shū)“以獨(dú)特視角重構(gòu)中國(guó)古代知識(shí)、思想與信仰的宏大圖景，為理解中華文明精神脈絡(luò)提供了關(guān)鍵參照”，其“突破傳統(tǒng)范式、關(guān)注‘一般思想’的研究路徑，正是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐”。

商務(wù)印書(shū)館黨委書(shū)記、執(zhí)行董事顧青透露，除已有的中英文、韓文版本外，正與荷蘭博睿出版社洽談?dòng)⑽男抻啽境霭妫?jì)劃拓展法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等多語(yǔ)種版本?！耙徊?jī)?yōu)秀的學(xué)術(shù)著作是活的生命體，出版的責(zé)任就是讓它更茁壯、更長(zhǎng)壽，成為世界知識(shí)體系的一部分?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)汪源源從學(xué)術(shù)傳承角度評(píng)價(jià)，這部著作“以一己之力貫通先秦至1895年的思想脈絡(luò)”，延續(xù)了復(fù)旦大學(xué)思想史研究的深厚傳統(tǒng)?！皬闹苡柰壬_(kāi)啟思想文化史研究，到朱維錚、姜義華先生的傳承，葛兆光先生2006年加盟復(fù)旦后，進(jìn)一步拓展了‘從周邊看中國(guó)’等新領(lǐng)域，而《中國(guó)思想史·修訂本》的出版，更在復(fù)旦歷史學(xué)科百年之際，為年輕學(xué)者樹(shù)立了‘求真不輟、求新不止’的治學(xué)典范?！?/p>

資深出版人、商務(wù)印書(shū)館學(xué)術(shù)顧問(wèn)賀圣遂作為首版《中國(guó)思想史》的出版參與者，感慨這部著作“25年后依然熠熠生輝”。

正如上海市社聯(lián)黨組書(shū)記王為松所言：“葛兆光先生的著作，為我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)思想史搭建了框架。未來(lái)，我們期待更多學(xué)者沿著這個(gè)方向探索，讓中國(guó)思想的智慧在對(duì)話中煥發(fā)新生?！?/p>