當(dāng)人工智能幾分鐘就能生成一篇文采斐然的文章，有一種文體卻因其“不可被替代”的特質(zhì)而愈發(fā)珍貴——它要求作者必須用雙腳丈量土地，以良心叩問現(xiàn)實，將真實淬煉成文學(xué)。這就是報告文學(xué)，在真實性與文學(xué)性的張力中尋找平衡的藝術(shù)。

一場旨在凝聚業(yè)界共識的全國報告文學(xué)創(chuàng)作會議，日前在京舉行。此次會議是新時代以來第一次以中國作協(xié)名義召開的全國性報告文學(xué)創(chuàng)作的專門會議。

如何堅守真實底線，如何開拓創(chuàng)作新局，不僅關(guān)乎報告文學(xué)的發(fā)展，更關(guān)乎如何記錄這個波瀾壯闊的時代。

真實為基，文學(xué)為翼

“以紀實文學(xué)為代表的紀實傳統(tǒng)，是中國話語和中國敘事體系的重要組成部分，是中國文化和中國文學(xué)的根脈所在?！睆奈幕孕诺慕嵌?，中國報告文學(xué)學(xué)會副會長李春雷追溯了中國報告文學(xué)的源頭。

“真實是報告文學(xué)的生命底線，而文學(xué)是讓真實震撼人心的翅膀?！敝袊鲄f(xié)報告文學(xué)委員會主任何建明道出了這一文學(xué)體裁的立身之本。

他將報告與文學(xué)比作“肉與皮”的關(guān)系，彼此無法分割：如果沒有報告的實質(zhì)內(nèi)容，文學(xué)就失去了根基；沒有文學(xué)的表達方式，報告就喪失了感染力。

比史料更活，比理論更暖，是報告文學(xué)獨樹一幟的宣言?！斑@就要求我們的語言有時代穿透力，能將宏大主題敘事與個體生命體驗相結(jié)合。”中國報告文學(xué)學(xué)會會長徐劍認為，報告文學(xué)的文學(xué)性體現(xiàn)在對細節(jié)的極致追求，細節(jié)共同營造出歷史的身臨其境感。

“一旦給自己的作品貼上‘報告文學(xué)’或‘非虛構(gòu)’的標簽，就同讀者簽訂了一份契約，‘我的作品是真實的’。”中國報告文學(xué)學(xué)會副會長陳啟文對報告文學(xué)的真實性深有感悟，他認為這種真實遠非簡單的客觀記錄，更必須有作者真誠的精神參與，從而去揭示本質(zhì)。

福建省作協(xié)副主席鐘兆云則用生動的比喻深化了這一認知：“我們以筆為鏡，記錄真相，映照時代。但僅此不夠，還需如啄木鳥般，深入生活之樹，診斷善惡并存的復(fù)雜肌理?！边@種雙重使命的自覺，構(gòu)成了報告文學(xué)作家的時代責(zé)任。

行走一線，深耕創(chuàng)作

對原則的堅守，最終要落在創(chuàng)作實踐的每一個環(huán)節(jié)。如何將宏大的時代敘事轉(zhuǎn)化為動人的個體生命體驗？“行走”，成為多位作家和文學(xué)評論家口中的高頻詞。

“報告文學(xué)是‘行走的文學(xué)’，我們的書齋不在室內(nèi)，而在廣袤的田野、火熱的工地、偏遠的邊陲。”徐劍分享了他的“三不寫”原則：走不到的地方不寫，看不到的真相不寫，聽不到的故事不寫。

“火熱的現(xiàn)場氛圍與鄉(xiāng)村文化的全新表達，為我的創(chuàng)作提供了豐富素材與無限可能。作家需要放下架子、沉下身子，真正走進那些歡呼的人群、靈動的村寨，才能寫出既有時代高度又有生活溫度的作品。”貴州省報告文學(xué)作家姚瑤對“行走”的價值有著切身體會。

從已經(jīng)出版的《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》，到正在創(chuàng)作的《“村T”傳奇》，姚瑤表示自己的“村字號”系列作品，正是源于深入基層、扎根人民，才得以觸摸到鄉(xiāng)村振興中最鮮活的脈搏。

“有些人躲在書齋里進行脫離實際的想象；有些人認為只要行走就可以了，忽略了閱讀?！焙厦珴蓶|文學(xué)院副院長紀紅建認為，行走和思考缺一不可，報告文學(xué)作家應(yīng)該既行走在書本中，更行走在現(xiàn)實生活和歷史圖景中，始終秉承“讀萬卷書，行萬里路”的創(chuàng)作理念。

直面挑戰(zhàn)，履行使命

多位文學(xué)評論家指出，曾經(jīng)以“文學(xué)輕騎兵”著稱的報告文學(xué)，在信息爆炸的今天，正面臨著多重困境。

首先，文學(xué)性的缺失是核心痛點。徐劍認為，報告文學(xué)的文學(xué)性核心是“人學(xué)”，如果缺乏對人性深度的開掘，作品便會失去靈魂?！伴L期以來，報告文學(xué)最受詬病的是‘有報告無文學(xué)’。文學(xué)性缺失不僅體現(xiàn)在技巧層面，更表現(xiàn)在作品缺乏打動人心的力量?！?/p>

其次，創(chuàng)作生態(tài)的浮躁加劇了這一問題。有觀察指出，部分作家沒有深入生活、扎根人民，作品陷入“記流水賬、假大空”或“無病呻吟”的窠臼，備受讀者詬病。

在此基礎(chǔ)上，中國報告文學(xué)學(xué)會副會長任林舉從更宏觀的角度補充道，巨大的社會需求與龐大的寫作者群體，也導(dǎo)致了作品良莠不齊，進一步損害了報告文學(xué)的整體形象。

事實上，報告文學(xué)深層的挑戰(zhàn)，并非來自外部的信息過載乃至AI沖擊，而在于其內(nèi)部：如何在時代洪流中重新站穩(wěn)腳跟、校準方位？回望《包身工》《哥德巴赫猜想》等經(jīng)典，它們的永恒生命力，無不源于對時代核心命題的深切回應(yīng)。這啟示我們，報告文學(xué)的力量，正來自它對真實世界的介入與建設(shè)性思考。

如何讓報告文學(xué)重?zé)ㄐ律筷P(guān)鍵在于重返“腳沾泥土”的現(xiàn)場，并實現(xiàn)思想深度與文學(xué)表達的統(tǒng)一。正如中國作協(xié)主席張宏森所指出的，報告文學(xué)的血脈里流淌著社會主義文藝的基因，承擔(dān)著重大責(zé)任與使命。

“作家要重視抓題材，但更要有把好的題材創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為好的文學(xué)作品的能力?！睆埡晟硎?，報告文學(xué)的審美特質(zhì)，就是來源于足夠飽滿的事實、以及基于事實的對生活的發(fā)現(xiàn)與洞察。

因此，無論是鄉(xiāng)村振興的一線，還是科技攻堅的現(xiàn)場，報告文學(xué)作家唯有通過扎實的田野調(diào)查與真誠的情感投入，捕捉數(shù)據(jù)之外的溫度與邏輯背后的真實，才能創(chuàng)作出“為民族國家留信史”的作品。

歸根結(jié)底，報告文學(xué)的魅力在于它的“不可替代”。作為中國敘事的重要組成部分，報告文學(xué)的每一次深耕與突破，終將以其對真實最執(zhí)著的守望、對人性最深刻的體察，為時代立傳、為人民放歌，筑牢我們文化自信的基石。