長篇小說《紫山》研討會于2025年10月17日在人民文學(xué)出版社舉辦。研討會由中國作家協(xié)會、遼寧省委宣傳部、中國出版集團主辦，遼寧省作家協(xié)會、人民文學(xué)出版社、遼寧出版集團、春風(fēng)文藝出版社承辦。

中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，遼寧省委宣傳部副部長兼省電影局局長楊利景，中國出版集團有限公司黨組成員、中國出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖笨偨?jīng)理、人民文學(xué)出版社社長臧永清，遼寧出版集團黨委書記、董事長張東平，遼寧出版集團副總經(jīng)理、春風(fēng)文藝出版社社長單英琪，人民文學(xué)出版社總編輯吳良柱等領(lǐng)導(dǎo)參加了會議。著名評論家白燁、孟繁華、賀紹俊、潘凱雄、梁鴻鷹、彭學(xué)明、岳雯、劉瓊、王國平、張曉琴、叢治辰、崔慶蕾、謝錦、徐晨亮、韓春燕等參加了研討并發(fā)言。會議由遼寧省作家協(xié)會黨組書記、主席周景雷主持。

與會專家一致肯定《紫山》是孫惠芬近些年創(chuàng)作的高峰。小說以二十世紀九十年代遼南鄉(xiāng)村的三位主人公的情感糾葛為主線，圍繞鄉(xiāng)村的人情人性、情理道德以及歷史糾葛等諸多線索，細密深入地講述了中國農(nóng)村中那些有追求的農(nóng)民，他們怎樣在城鎮(zhèn)化進程與靈魂拷問中完成自己的精神超越。作品細膩描繪了時代波瀾中鄉(xiāng)村的煙火圖卷、濃郁的風(fēng)俗傳統(tǒng)，人性與情感在束縛與掙脫中散發(fā)的光芒?！蹲仙健肥且徊繌娜说牡赖码y題和精神困境入手，講述中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中鄉(xiāng)村人內(nèi)心蛻變的精神史。

會上，評論家們的研討集中在文學(xué)如何講述鄉(xiāng)土、新時代如何書寫山鄉(xiāng)巨變、文學(xué)如何表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的精神世界、新時代鄉(xiāng)村振興中作家的責任與使命等重要母題，充分肯定了作者的文學(xué)探索與創(chuàng)新，肯定了作者持續(xù)追尋中國鄉(xiāng)村精神之變，以呈現(xiàn)鄉(xiāng)村人心靈史的方式見證山鄉(xiāng)巨變，記錄中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的艱難歷程等方面的重大收獲。

楊利景代表主辦方之一遼寧省委宣傳部致辭，他認為孫惠芬是一位有韌性的作家，她對文學(xué)的熱愛是一以貫之的，她的創(chuàng)作始終扎根于遼南大地的精神土壤?！蹲仙健肥菍O惠芬調(diào)動她一生鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，耗費巨大心血完成的誠意之作。這部作品的突出價值在于她對中國農(nóng)民群體精神生活的高度關(guān)注和深度開掘?！蹲仙健肪劢怪魅斯牡赖码y題和精神困境，在人性的幽微處進行深度解剖，以三天和三十年這樣的特殊結(jié)構(gòu)，向其精神世界進行深度探索。在當代文學(xué)農(nóng)民形象塑造中，在以粗糲和憨厚居多的人物圖譜中，增加了與眾不同的一筆。

臧永清代表主辦方之一中國出版集團致辭，他講到孫惠芬是人民文學(xué)出版社的老朋友，合作已近三十年。多年來，她持續(xù)書寫著她所關(guān)注的中國鄉(xiāng)村，新作《紫山》，體現(xiàn)了她對時代山鄉(xiāng)巨變的敏銳捕捉。她將遼南地域文化對人的塑造與束縛，融入敘事肌理，以敏銳的觀察和細膩的講述，使小說對鄉(xiāng)村情感、鄉(xiāng)村倫理的呈現(xiàn)與探討，對人性挖掘和精神探索的深刻表達，達到了令人欣喜的高度。作品在重建鄉(xiāng)村社會的精神秩序和信仰信念、激活古老鄉(xiāng)土文明生機的同時，記錄了中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的艱難歷程。此外，《紫山》上下卷獨特的敘事結(jié)構(gòu)，讓《紫山》跳出了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土?xí)鴮懩Ｊ?，以心靈史的方式記錄遼南大地的社會變遷，也使它成為解讀當代中國鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的優(yōu)質(zhì)樣本。

吳義勤代表主辦方之一中國作家協(xié)會致辭，他認為孫惠芬是當代非常獨特的作家，她的作品在整個中國現(xiàn)實主義小說特別是農(nóng)村題材小說中是非常獨特的?！蹲仙健肥撬齽?chuàng)作道路上一個里程碑式的作品。從題材來講，它是中國作協(xié)攀登計劃的一個重要收獲?！蹲仙健穼懼袊r(nóng)民的罪與罰、自我拯救、自我救贖的故事，揭示了農(nóng)民靈魂的深度，這一點是讀完之后非常感慨的。從人物形象刻畫講，這些人物有很強的典型性。冷小環(huán)、三叔、湯立生等這種人物靈魂之間互相的拷問、撕裂，都是很有精神深度的人物。此外，作品探討中國民間的宗教，這是中國人生活里面非常重要的東西，也牽扯到對人物救贖的問題，把握得非常好，跟農(nóng)民的生活和精神結(jié)合得非常緊。這是一部非常飽滿的作品。

單英琪代表出版方之一春風(fēng)文藝出版社致辭，她講到孫惠芬始終以鄉(xiāng)村為精神故鄉(xiāng)，為當代文學(xué)提供了一種獨特的鄉(xiāng)土視角。在《紫山》中，她以更加成熟的筆觸，記錄故鄉(xiāng)的變遷，探討鄉(xiāng)土文化的未來。她以難得的獨立和內(nèi)心的寧靜感受時代的聲音，以純粹和真誠的力量探索文學(xué)的藝術(shù)形式和使命，以悲憫的目光關(guān)注小說世界內(nèi)外的人物?！蹲仙健坊貧w了鄉(xiāng)土題材寫作的緩而不疏的慢節(jié)奏，這明顯有違當下的閱讀習(xí)慣，但必要而可貴。這種近乎執(zhí)著的耐心，綿密的寫作，既是作者內(nèi)心的需求、對文學(xué)本質(zhì)的尊重，又是善意的呼吁。

白燁認為，孫惠芬最大的特點是有定力、有自己的節(jié)奏，所以作品出來質(zhì)量都很高。這部《紫山》首先是一個“愛”與“耐”的當代傳奇。借用蕭軍文章的話，“‘愛’和‘耐’是分不開的，只有真正的‘愛’，才有真正的‘耐’，反過來說也應(yīng)該如此。且不管你愛的是什么?！薄蹲仙健防锩娴娜齻€人，湯犁夫、冷小環(huán)、湯立生他們的故事是“愛”與“耐”的當代傳奇。其次這是一個有關(guān)“罪”與“罰”的自我救贖。湯犁夫和冷小環(huán)兩人的愛戀，按照中國的傳統(tǒng)道德是違背情理的，這使作品在愛與無奈的主題之外又隱含罪與罰的主題，救贖成為他們的必然選擇。作品的高妙之處是，盡管寫到宗教思想、傳統(tǒng)文化，但是兩個主人公由自省、自立走向自我救贖，而且在自我救贖過程中參與到打黑除惡的過程中，反倒發(fā)生了積極的社會作用，這既使這個作品有相當?shù)臅r代氣息又有了精神，這是這個作品的一個特色。

孟繁華認為，孫惠芬的《紫山》在當下農(nóng)村題材的創(chuàng)作里，是一部需要認真對待的作品，無論對作家孫惠芬還是對當下文壇都非常重要。原因就在于孫惠芬不僅處理了外在世界的事物，處理了可以看見的事物，更重要的是，她更處理了人的內(nèi)心情感領(lǐng)域，處理了我們“看不見的事物”。這是文學(xué)首先要承擔的功能。在鄉(xiāng)村題材領(lǐng)域，我們要表達這個時代的“山鄉(xiāng)巨變”，但還要表達那些“不變”的事物，比如人的情感世界的豐富、迷茫、復(fù)雜和矛盾，對人性的關(guān)注等。《紫山》有大眾文學(xué)的元素，但它不是大眾文學(xué)，它的“三角戀”關(guān)系，只是小說故事的外殼，而小說真正要講述的，還是關(guān)于人性的深度、復(fù)雜性和豐富性，并對人的終極關(guān)懷一直深情矚目。她超越了自己個人的創(chuàng)作，《紫山》讓我們看到了另一個作家孫惠芬。

賀紹俊認為，《紫山》是一部關(guān)于心理剖析和精神救贖的小說，而且小說的結(jié)構(gòu)非常特別。小說分上下兩卷，孫惠芬在上卷專門進行心理剖析，將三個被剖析的人物置于一個閉塞的時空里三天。這三個人物，一個帶著巨大的心理創(chuàng)傷而死去，另外兩個帶著對死者的巨大愧疚進入到下卷。在下卷里面孫惠芬講述這兩個人物怎么完成精神救贖。不同的敘述筆調(diào)往往對應(yīng)不同的敘述內(nèi)容，從這里可以看出孫惠芬在敘述上的成熟和老練。此外，孫惠芬的可貴之處在于她對所有的歷史宏大敘事都有自己的判斷，她不是從宏大和公共的立場去解讀，而是從人性和具體的角度，通過對三個主人公的心理剖析表現(xiàn)出她對很多宏大歷史的特別眼光，很值得我們研究。

潘凱雄用四個字概括這部作品。第一個字“愛”，是故事的起點，湯立生、湯犁夫和冷小環(huán)三角之間的愛，既很復(fù)雜又很微妙，這是這個故事的一個主線，后面是由主線引發(fā)的。第二個字“纏”，這里面有人物外在關(guān)系上的相互糾纏，也有社會關(guān)系和這些人的糾纏，同時更是這幾個主要人物內(nèi)心的自我纏斗。第三個字是“熬”，這里面由“愛”和“纏”引發(fā)的種種煎熬，包括生命的煎熬、情感的煎熬、生存的煎熬等等，上半部分主要是生命和情感，下半部分是生存。第四個字是“超”，超越自我，超越情感，超越過往。就長篇小說本身創(chuàng)作來說，把城鄉(xiāng)、男女這個基本母題用將近50萬字的篇幅表現(xiàn)得這么深刻、細膩，應(yīng)該說在這些年的文學(xué)創(chuàng)作里面是非常難得的一部作品。

梁鴻鷹總結(jié)了孫惠芬創(chuàng)作的幾個特色：一是她主要圍繞鄉(xiāng)村社會的情感倫理和信仰問題展開，在她的作品中總能看到她對鄉(xiāng)村女性婚姻、家庭情感困境有很多關(guān)注；二是敘事手法非常獨特，比如亡靈敘事（《后上塘?xí)罚?，還有非虛構(gòu)（《生死十日談》），另外方志在她的敘事當中也有很大的作用，《紫山》敘事是從慢到快的節(jié)奏變換；三是情感表達里面，人性本質(zhì)捕捉得細膩，通過日常細節(jié)來刻畫，這是非常突出的；四是城鄉(xiāng)二元的視角在她的很多小說當中都是貫通的，既關(guān)注鄉(xiāng)村的倫理困境，也關(guān)注城市底層進城的農(nóng)民工?！蹲仙健分羞€有一點很新鮮，主人公湯犁夫的援建非洲經(jīng)歷，建立了中國與世界的聯(lián)系。此外，孫惠芬聚焦人的水平的提高和價值的呈現(xiàn)，無論是啟蒙也好，人的精神建構(gòu)也好，或者面對城市工業(yè)文明的沖擊也好，這部作品給予我們很多思考的空間。

彭學(xué)明提到，《紫山》他讀了兩遍，第一遍主要讀故事，第二遍主要讀語言，并分享了四點感受：第一，這部作品有真切的人間情理。上卷呈現(xiàn)的主要是人間的情理，當湯立生無意中發(fā)現(xiàn)妻子冷小環(huán)與自己敬重的大哥湯犁夫有婚外情而難以承受自殺時，這并不是婚外情，是柏拉圖式的那種戀情，他們沒有越位，但是他自殺了，這一場生死展現(xiàn)出這種情理。第二，有深切的社會法理。若是上卷主要呈現(xiàn)人間情理，下卷主要呈現(xiàn)社會法理。當湯犁夫看到宮占魁像土皇帝一樣破壞環(huán)境而與之爭斗時，當開發(fā)峨山侵占國家資源時，湯犁夫不畏強權(quán)螳臂當車式的英勇，當冷小環(huán)被陷害入獄，湯犁夫和劉廣大相救等等，這些都是法理的真實呈現(xiàn)。第三，有廣袤的時代肌理。在這部作品里面不但是見人間，也見時代。第四，有豐盈的藝術(shù)膩理。一是人物高度集中，二是事件的高度集中，三是心理描寫細致入微，纖毫畢現(xiàn)。

岳雯認為《紫山》這部小說有很多討論空間，比如它的反潮流，人對倫理、道德、命運的承擔等等。她主要探討了《紫山》上下卷之間敘事節(jié)奏、表現(xiàn)方式等的不平衡。認為當下的時代是一個壓縮現(xiàn)代性的時刻，壓縮現(xiàn)代性意味著當代史的空間既是前現(xiàn)代的，又是現(xiàn)代的，而且還是后現(xiàn)代的，當我們同時經(jīng)歷這些壓縮的現(xiàn)代性的時候，我們會把不同的經(jīng)驗放在一起。但特別有意思的是，孫惠芬做的是一個接合而不是融合，接合是這兩塊直接拼接在一起，融合是在你中有我、我中有你的狀態(tài)。接合是當下面臨的一切困難、焦慮、矛盾、糾結(jié)，是我們心靈上所接受的所有考驗的來源，這就造成我們現(xiàn)在看到的《紫山》不是一個當下我們能夠很熟悉的結(jié)構(gòu)上很圓融、很均衡、很完美或者藝術(shù)上很平衡的文本，它讓我們覺得我們已經(jīng)有太多困惑，這個困惑恰恰是一個作家非常誠實的的面對時代加諸到我們身上各種困難。她很佩服孫惠芬對自己藝術(shù)的執(zhí)著追求以及對于我們時代的誠實面對。

劉瓊說她特別欣賞的是，這本書里孫惠芬堅持了一個原則，也是一個好的氣象，就是讓文學(xué)寫作回到人學(xué)。孫惠芬從《歇馬山莊》到《尋找張展》到《紫山》，她的筆觸始終聚集在東北大地遼南土地上心靈世界豐富的人的地域文化特征。此外，她用文學(xué)的筆觸記錄了原生態(tài)歷史的進程，她選擇一個側(cè)面，不厭其煩的娓娓敘述鄉(xiāng)村生活的時空樣態(tài)，像一個豐茂的雨林一樣密集的呈現(xiàn)方式，當然閱讀的時候會有點透不過氣，但這是她選擇的寫作方式，從心靈內(nèi)部、人的內(nèi)心來進入，從內(nèi)心的困境來反映外部的環(huán)境，這確實是很好的探索。

王國平認為，孫惠芬對于鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村社會運行的邏輯非常熟悉，她寫出了中國式鄉(xiāng)村的倫理。雖然小說寫的是三個主人公的內(nèi)心生活，但卻與時代生活、公共生活、社會生活交融在一起，所以這是一本向下扎根、向上生長的書，也是向內(nèi)用力、向外敞開的書。孫惠芬的非凡之處還在于在無助、無奈、惶恐的極限體驗中，對人性的深刻洞察。讀這部《紫山》，透過文字可以看到鄉(xiāng)土社會發(fā)展和時代變遷的面貌，以及中國人身上的性格和品質(zhì)。

張曉琴認為《紫山》是一部為蒼生立傳的作品。第一，孫惠芬這個作品的獨特性在于，她貌似寫兩個人、三個人，貌似書寫個體，實則是非常宏大的敘事。第二，《紫山》中的人物和孫惠芬本人一樣，都在進行漫長地找尋，都擁有堅忍的力量。第三，小說中色彩刻繪與信仰呈現(xiàn)是緊密連接的。紫山之紫不僅是高山呈現(xiàn)的色彩，更意味著小說人物的精神和作家寫作的雙重超越。小說結(jié)構(gòu)上卷是闔，是非常拘謹?shù)?，讀者和主人公都被拋入極端處境中，小說結(jié)尾由闔走向開，由死走向活，孫惠芬自己肯定是有信仰的，她的信仰就是寫作本身，她以寫作為蒼生立傳。

叢治辰認為，《紫山》是一部在技術(shù)上非常具有挑戰(zhàn)性的小說，讓他又找到了特別重視小說技巧時代的長篇小說的特征。在書寫整個事件，圍繞三天的時間，有一種似真似夢的手法。其次，小說上卷之所以寫的妙趣橫生，因為作者在不斷地隱藏，不斷提出真相又掩蓋一部分真相，懸念設(shè)置讓小說具有可讀性，但這種“吞吞吐吐”又寫出了三個人的性格。再次，對三個人物的描寫“各自為戰(zhàn)”，三人雖同處一室，但他們各自內(nèi)心獨白的展現(xiàn)使他們都非常孤獨。這部小說的野心，小說看上去是聚焦人，但是在高度凝聚個人的同時，又使得時代以小說技術(shù)的方式而不是以小說內(nèi)容的方式，從小說的敘事方式、敘事節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)等呈現(xiàn)出時代的另一面，時代不是以具體事件呈現(xiàn)的，時代是一種精神氣質(zhì)。

崔慶蕾認為，孫惠芬一直在不斷地進行探索，我們一直把她定義為一個寫鄉(xiāng)土的作家，但實際上鄉(xiāng)土只是孫惠芬作品的一個敘事裝置，她要探索的東西特別多。《紫山》是非典型的鄉(xiāng)村敘事，是內(nèi)敘事加外敘事相結(jié)合，而且內(nèi)敘事來帶動外敘事的小說。這個作品最深層的敘事動力來自于幾個主要人物精神世界的開掘，在這個主線之外尤其在下卷中展開寫遼南的鄉(xiāng)村生活、倫理道德等。其次，小說人物都具備精神的張力，而且這種張力來自于不同類型，他們都有一種精神的裂度，但是他們又都有自我整合和安放方式，這些人物都帶著生命的痛感，這種沖擊力既沖破小說中所寫的鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)觀念，也沖擊我們既有的文學(xué)觀念，尤其對鄉(xiāng)村女性的認知，這是這個作品特別重要的貢獻。

謝錦評價，孫惠芬是中國文壇少有的努力而執(zhí)著、認真而細致的作家，一直用盡全力在大時代的喧囂中用自己的筆書寫中國鄉(xiāng)村社會的各種轉(zhuǎn)型之痛，既看見時代縫隙處的銳利，又有能夠照見人性寒涼面的悲憫，她的小說就是小切口、大景深?！蹲仙健穼懗鲋袊l(xiāng)村沉甸甸的現(xiàn)實重量，寫出三個心在遠方身在沉潦的主人公在時代中的悲劇和自我救贖，是一部有分量的長篇佳作。關(guān)于上下卷在結(jié)構(gòu)等方面的不平衡，她覺得這部小說的好恰恰在于此，有些作品看似不完美之處，恰恰有時候是小說最動人之處，因為作家在此刻無法解決、無能為力，這個地方正好是光照進來的地方。

徐晨亮談到，這部小說是談內(nèi)心的問題、精神的問題、靈魂的問題。文中第二章關(guān)于峨山的描寫很有意思，“峨”字是一個“山”一個“我”，有“用我眼看山山就有了我”的比喻。這部小說努力書寫的就是人物的內(nèi)心世界，既是我，又是山，所以紫山也是我山。因為很多時候我們挖掘人物精神世界和靈魂世界的時候會有大我、小我，或者是向內(nèi)、向外這樣的說法，但是在孫惠芬這個小說里面，大即是小，小即是大；內(nèi)即是外，外即是內(nèi)；山即是我，我即是山。《紫山》就像一面鏡子，它不給你答案，而讓你看到所有都在向外求，而真正的平靜只能向內(nèi)求。

韓春燕認為，孫惠芬的這部小說在當下現(xiàn)代化進程中，鄉(xiāng)土寫作面臨創(chuàng)作困境的時候，提供了一些新的寫作經(jīng)驗。在看待城和鄉(xiāng)的問題上，在外在世界和內(nèi)在世界之間的相互聯(lián)動、相互轉(zhuǎn)化，包括時代和個人的聯(lián)動，外在景觀、生活圖景與內(nèi)心的聯(lián)動等方面，她也提供了新的寫作經(jīng)驗。此外，在如何處理大和小的問題，孫惠芬以小撐起大，以蜻蜓之墨撐起重大的時代歷史變革，她也提供很多有益的經(jīng)驗。孫惠芬和鄉(xiāng)村的關(guān)系從來沒有斷過，她這種情感也是其他鄉(xiāng)土寫作者可能沒有的。

研討會現(xiàn)場

會上，作者孫惠芬表達了對各位專家學(xué)者與會議主辦、承辦方的由衷感謝。她說，她特別高興也特別忐忑，雖然是歷時十年的心血之作，寫作中，也努力在作品思想性的挖掘和藝術(shù)性的打磨上下功夫，但她知道，與她心目中的經(jīng)典作品相比，還有相當?shù)木嚯x，也存在太多的不足?，F(xiàn)在，在剛剛過去的一上午時間里，聆聽到各位老師對作品的閱讀意見，讓她溫暖，讓他收獲巨大，忐忑的心緒在持續(xù)的溫暖中，盈滿了感激之情。

最后，孫惠芬分享說：“一直覺得，文學(xué)之所以撫慰人心，是說它可以從人性的幽暗之處進入，在體察人類普遍的愛與恨、孤獨與脆弱、恐懼與罪惡的同時，讓你看到救贖之光，本性之愛，人類永不消失的對精神故鄉(xiāng)的找尋。為此，我愿意在未來的時光里，孜孜以求，永不懈怠地向偉大的文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，向人類精神世界更深處探尋！”

內(nèi)容簡介：

熬過暗夜，遇見霞光，魯迅文學(xué)獎作家孫惠芬的最新長篇力作。

小說以二十世紀九十年代遼南鄉(xiāng)村的三位主人公的情感糾葛為主線，圍繞鄉(xiāng)村的人情人性、倫理道德以及歷史糾葛等諸多線索，細密深入地講述了中國農(nóng)村中那些有追求的農(nóng)民，他們怎樣在城鎮(zhèn)化進程與靈魂拷問中完成自己的精神超越。作品細膩描繪了時代波瀾中鄉(xiāng)村的煙火圖卷、濃郁的風(fēng)俗傳統(tǒng)，人性與情感在束縛與掙脫中散發(fā)的光芒。這是一部從人的道德難題和精神困境入手，探索人類精神超越如何發(fā)生的農(nóng)村題材小說。

作者簡介：

孫惠芬，1961年生于遼南農(nóng)村。中國作家協(xié)會全委會委員、遼寧省作家協(xié)會副主席。主要作品有《孫惠芬文集》七卷，長篇小說《歇馬山莊》《吉寬的馬車》《上塘?xí)贰秾ふ覐堈埂返绕卟?，童話一部。作品曾獲魯迅文學(xué)獎、中華優(yōu)秀出版物獎、中國女性文學(xué)獎、曹雪芹長篇小說獎等，三次入圍茅盾文學(xué)獎。2002年獲第三屆馮牧文學(xué)獎。部分作品被譯成英語、法語、蒙古語、日語等文字。