（從日記與札記輯出……題記）

必須成為文本歷險(xiǎn)主義者。

形式與陌異即是詩(shī)的哲學(xué)。

文本實(shí)驗(yàn)，深入的話就會(huì)遇到一個(gè)洞，考驗(yàn)我們的時(shí)候到了。

不要有不犯錯(cuò)的想法，就要犯錯(cuò)，有時(shí)業(yè)余的、笨拙的寫(xiě)法，更為純粹、深刻和坦誠(chéng)。

無(wú)法歸類的寫(xiě)作產(chǎn)生無(wú)法歸類的詩(shī)人。

什么都能寫(xiě)，但寫(xiě)作之際，一首詩(shī)一定要有未知段、未知句、未知詞——不可思議的部分：詩(shī)的“神秘之核”。好詩(shī)都有核。

最近閱讀布勒東詩(shī)歌，超現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作弊?。阂槐緷撘庾R(shí)的流水賬。

需要斷流，必須詞語(yǔ)介入——構(gòu)成“形而上”的細(xì)節(jié)拼貼。

詞語(yǔ)是細(xì)節(jié)，可以在句法中突然拼貼。

一首詩(shī)的意義在詩(shī)人一生的寫(xiě)作中體現(xiàn)而不是在一首詩(shī)中體現(xiàn)。

文本之外，別無(wú)他物；書(shū)寫(xiě)之前，并不存在。

也就是說(shuō)閱讀是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程而非接受過(guò)程。

我們看到的很可能不是同一個(gè)月亮。

讀者成見(jiàn)越少，我們就越過(guò)那條河流。

那條河流：詩(shī)作為障礙的提示物：覺(jué)得這是障礙無(wú)非因?yàn)槌梢?jiàn)——沒(méi)有更新的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

句子即運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中，詞語(yǔ)輪廓消失，變得融入—貫通。

詞與詞的關(guān)系：立定跳遠(yuǎn)，撐桿跳，百米沖刺，馬拉松……

有時(shí)需要像馬拉松乏味的過(guò)程。

文字作為意象而非意義，是句法中的句法。

運(yùn)動(dòng)著的句子是活句，否則就是死句。

在現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作中，句法比語(yǔ)調(diào)重要——重要得多，語(yǔ)調(diào)甚至可以忽略不計(jì)。

語(yǔ)調(diào)是從說(shuō)的角度進(jìn)入寫(xiě)作中的文本，而非寫(xiě)的角度，一旦完成，與寫(xiě)作者無(wú)關(guān)。比如在播音員那里，就變成千篇一律的播音員語(yǔ)調(diào)。

當(dāng)代寫(xiě)作——也就是說(shuō)沒(méi)有什么事情能夠一言以蔽之了。

沒(méi)有什么事情可以簡(jiǎn)單說(shuō)出。

詩(shī)是詩(shī)人創(chuàng)造的新世界，在這個(gè)新世界，我們用詞語(yǔ)思考。

寫(xiě)作：尤其寫(xiě)詩(shī)：發(fā)明生命。生命是需要發(fā)明的：因?yàn)樗赡艽嬖冢灰欢ㄔ谶@里。

我很少在詩(shī)寫(xiě)作中使用重復(fù)句，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)我不選擇的歌詠性。今天想到：使用重復(fù)句，可以粉碎線型，形成塊莖結(jié)構(gòu)。

1960年，哈蒂根搬到了巴爾的摩，在那里教了 50 年書(shū)，直到晚年才重新獲得認(rèn)可。與同輩的其他畫(huà)家不同，她從未采用過(guò)標(biāo)志性風(fēng)格?！皼](méi)有規(guī)則，”她要求，“我必須自由地畫(huà)任何我想畫(huà)的東西?！?/p>

“不要溫柔地走進(jìn)那個(gè)良夜”，也就是說(shuō)，能指不要溫柔地走進(jìn)那個(gè)所指，于是：

1.能指范疇的新造詞、混合詞、衍文詞……通過(guò)它們，擺脫所指約束、控制和壓迫。

2.能指在句法的破壞中歧義所指。

句法像是連接能指與所指的意指，意指的滑動(dòng)、移民、旅行——它設(shè)置的岔口，粉碎所指的插口，讓能指不能葉落歸根，以致老死他鄉(xiāng)而不遇故知。

詩(shī)拒絕與故知相遇。

詩(shī)人之中，恍若有界，各自租賃：思想家的成分；藝術(shù)家的成分。而思想家在詩(shī)中常常顯示思想膚淺的一面，而藝術(shù)家在詩(shī)中往往揭橥藝術(shù)深刻之處。

傳統(tǒng)沒(méi)那么古板，它是詩(shī)之錨：動(dòng)蕩中的穩(wěn)定物。

詩(shī)的本質(zhì)不能用語(yǔ)言表達(dá)，只能通過(guò)文字的展示顯現(xiàn)。

詩(shī)人是總體，詩(shī)是個(gè)體：每一首詩(shī)有它與生俱來(lái)的個(gè)性，這或許就是風(fēng)格的綽號(hào)。

風(fēng)格是綽號(hào)，一個(gè)人有幾個(gè)綽號(hào)也很正常。

風(fēng)格是麻煩的談判，總要做出一些讓步。

詩(shī)是我與語(yǔ)言的協(xié)商方式。

線性思維會(huì)使詩(shī)句過(guò)于棱角分明。塊面思維能讓詩(shī)句的輪廓模糊、消失，變得混沌而神秘。

要讓輪廓溶解在時(shí)間之水，成為空間：一個(gè)裝置。

如何將詩(shī)從自身束縛中解放出來(lái)，這是詩(shī)人在人工智能的環(huán)境中——需要解決的焦慮。

我在研究非知識(shí)狀態(tài)的寫(xiě)作（詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法）。

有時(shí)藝術(shù)是對(duì)世界探索，有時(shí)藝術(shù)是對(duì)自我探索，因?yàn)槭澜缗c自我有時(shí)雌雄同體（就是說(shuō)雌雄同體在“藝術(shù)家文本”協(xié)調(diào)世界與自我之專注——反輕浮——蓬勃關(guān)系，所以藝術(shù)本質(zhì)上是對(duì)藝術(shù)探索。

寫(xiě)詩(shī)的樂(lè)趣，言說(shuō)成為不可言說(shuō)。