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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

兒童動(dòng)物小說(shuō):鍛塑兒童的生命觀、生態(tài)觀
來(lái)源:文藝報(bào) | 徐霞  2025年10月17日09:12

動(dòng)物小說(shuō)是指在基本遵循生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,以動(dòng)物主人公的生命經(jīng)歷為主要線索,審美地講述動(dòng)物跌宕起伏的生命故事的文學(xué)創(chuàng)作。兒童動(dòng)物小說(shuō)是作家有意識(shí)地以兒童讀者為閱讀對(duì)象而創(chuàng)作的動(dòng)物小說(shuō)。兒童動(dòng)物小說(shuō)的寫(xiě)作,并非只是對(duì)生物世界的照搬與復(fù)制,它需要作家以滋養(yǎng)童年生命成長(zhǎng)為旨?xì)w,融入寫(xiě)作主體豐富的想象與生命體驗(yàn)。

書(shū)寫(xiě)動(dòng)物生命經(jīng)歷,呈現(xiàn)自然生態(tài)的豐富與脆弱,批判與反思人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的肆意破壞,倡導(dǎo)人與動(dòng)物、人與自然的和諧共生,引導(dǎo)童年生命健康明媚地成長(zhǎng),是兒童動(dòng)物小說(shuō)重要的文學(xué)使命。兒童動(dòng)物小說(shuō)應(yīng)該讓孩子們?cè)谏蹙驼_認(rèn)識(shí)人類(lèi)在大自然中的位置,明確人類(lèi)應(yīng)該干什么,能干什么,不能干什么,引導(dǎo)樹(shù)立正確的自然觀與整體主義的生態(tài)觀。得益于全人類(lèi)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的重視,新時(shí)代兒童動(dòng)物小說(shuō)整體呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),創(chuàng)作總體呈上升趨勢(shì)。

直呈自然生態(tài)的豐富與脆弱

1980年,在祖國(guó)西南邊陲云南西雙版納插隊(duì)多年的沈石溪,在《兒童文學(xué)》上發(fā)表了他的第一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)《象群遷移的時(shí)候》。從此,沈石溪便趕著他的狼群、獵犬、象群、獵雕,帶著熱帶雨林的神秘、原始、野性,帶著紅土高原的豐富、蒼茫和風(fēng)情萬(wàn)種,開(kāi)啟了動(dòng)物與兒童文學(xué)碰撞融合的旅程。隨著宗璞的《魯魯》(1980)、張昆華的《藍(lán)色象鼻湖》(1980)、李傳峰的《退役軍犬》(1981)、烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》(1982)、藺瑾的《冰河上的激戰(zhàn)》(1982)、沈石溪的《第七條獵狗》(1982)、李迪的《豹子哈奇》(1982)、郭玉道的《索南和他的伙伴》(1983)、戈隆阿弘的《阿黑和他的畫(huà)眉鳥(niǎo)》(1983)、喬傳藻的《哨猴》(1983)等作品的發(fā)表,動(dòng)物們作為敘事主人公,大規(guī)?!瓣J入”兒童文學(xué)。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代的萌發(fā)、90年代的沉淀,兒童動(dòng)物小說(shuō)在新世紀(jì)穩(wěn)定發(fā)展。

兒童動(dòng)物小說(shuō)從兒童的審美趣味出發(fā),書(shū)寫(xiě)動(dòng)物們?cè)诖笞匀恢械拿\(yùn)悲歡。閱讀兒童動(dòng)物小說(shuō),孩子們可以審美地領(lǐng)略自然生態(tài)的豐富與多樣。透過(guò)劉克襄的《座頭鯨赫連么么》(1993)、張劍彬的《悲情咸水鱷》(2013)、楊鵬的“海豚王子”系列(2019)、陳葒的《小鱷魚(yú)貝兒和它的短人護(hù)衛(wèi)隊(duì)》(2021)、沈石溪的《海豚之歌》(2022)等動(dòng)物小說(shuō),孩子們感知到了覆蓋地球四分之三表面積的海洋的壯闊與深邃。比起海洋,陸地在兒童動(dòng)物小說(shuō)中得到了更充分的書(shū)寫(xiě)。黑鶴的《鬼狗》(2006)、劉虎的《心在曠野》(2017)、毛云爾的《風(fēng)雪狼途》(2017)等作品呈現(xiàn)了荒野的野性粗礪,黑鶴的《黑焰》(2006)、許廷旺的《草原犬》(2017)等小說(shuō)將孩子們帶到綠意盎然的草原,沈石溪的《狼王夢(mèng)》(2009)、王躍的《雪地藏獒》(2009)等作品展露的圣潔與邈遠(yuǎn),沈石溪的《羅梭江上的象警》(2012)、牧鈴的《江豚少年》(2017)等小說(shuō)則訴說(shuō)著江河的水流奔騰,范錫林的《影子保衛(wèi)戰(zhàn)》(2015)編織著熱帶雨林的神秘與曼妙。

蔚藍(lán)色的海洋與瑰麗的陸地一起組成了斑斕多姿的大自然。如果說(shuō)大自然在初期兒童動(dòng)物小說(shuō)中還只是點(diǎn)綴動(dòng)物故事發(fā)生的背景,那么隨著人們認(rèn)識(shí)和了解自然程度的加深,大自然本體的審美價(jià)值已在新世紀(jì)以來(lái)的兒童動(dòng)物小說(shuō)中形成。自然生態(tài)是豐富的,也是脆弱的。這是因?yàn)槿祟?lèi)一度把自己當(dāng)作萬(wàn)物之靈,割裂甚至背棄了為生命存在提供物質(zhì)原料和精神慰藉的大自然。人類(lèi)曾肆意地開(kāi)墾大地,全然不顧它的滿目瘡痍,也曾因不斷膨脹的物欲,過(guò)度砍伐森林,對(duì)森林中眾多生靈的生命創(chuàng)痛置若罔聞。盲目逐利的人們也曾對(duì)奔涌的江河、大海拼命索取,致使水源污染,海洋環(huán)境惡化。人類(lèi)的高歌猛進(jìn)、大肆掠奪,嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)的穩(wěn)定與多樣。

兒童動(dòng)物小說(shuō)在呈現(xiàn)自然生態(tài)豐富的一面的同時(shí),也沉痛地向讀者展現(xiàn)了其脆弱的一面。郭雪波的《沙狐》(1985)、雪漠的《沙漠的豺狗子》(2023)等小說(shuō),將荒漠地帶的蒼涼、死寂帶到讀者面前,讓孩子們看到自然生態(tài)的脆弱。兒童動(dòng)物小說(shuō)審視批判人類(lèi)給自然生態(tài)造成的傷害,特別是對(duì)人類(lèi)傷害、毀滅動(dòng)物生命的錯(cuò)誤行為進(jìn)行了控訴,擲地有聲地發(fā)出生態(tài)警示:如果人類(lèi)無(wú)視自然規(guī)律,肆意妄為破壞環(huán)境,掠奪自然資源,將會(huì)造成嚴(yán)重的生態(tài)惡果,包括人類(lèi)在內(nèi)的生命形式都將為此付出沉重代價(jià)。

播撒人與自然和諧共生的種子

兒童動(dòng)物小說(shuō)的出現(xiàn)與全球范圍內(nèi)愈演愈烈的生態(tài)問(wèn)題有直接關(guān)系。當(dāng)空氣污染、氣候變暖、水源枯竭、動(dòng)植物資源銳減等生態(tài)問(wèn)題不斷出現(xiàn),嚴(yán)重威脅到生命賴以棲居的星球的良性運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),有生態(tài)良知的作家越來(lái)越意識(shí)到修復(fù)人與自然親密關(guān)系,在意、關(guān)心動(dòng)物生存處境的重要性。很長(zhǎng)一段時(shí)間,人類(lèi)對(duì)動(dòng)物生命的存在是漠視的,甚至還因?yàn)樽陨淼挠?、毀滅?dòng)物,不少動(dòng)物的生存與繁衍因此岌岌可危。兒童動(dòng)物小說(shuō)及時(shí)關(guān)注到了動(dòng)物堪憂的生存狀態(tài),批判人類(lèi)冷漠破壞動(dòng)物家園,摧折動(dòng)物生命的行徑,反思人們對(duì)大自然的過(guò)度掠奪。兒童動(dòng)物小說(shuō)敦促人類(lèi)正視動(dòng)物與人平等地享有棲居在地球上的權(quán)利,向兒童播撒人與動(dòng)物命運(yùn)息息相關(guān)、人與自然和諧共生的生態(tài)文明種子。

兒童動(dòng)物小說(shuō)通過(guò)呈現(xiàn)動(dòng)物生命在大自然中危機(jī)四伏的處境,讓孩子們更真切地體察到動(dòng)物們的生存艱難。金曾豪的《憤怒的狐貍》(2011)開(kāi)篇就讓讀者了然紅狐夫婦在冬季的生存難題,它們能夠獲得的食物少得可憐。食物短缺,動(dòng)物連生存基本的飽腹都無(wú)法保證,生命也因此飄搖而脆弱。動(dòng)物們想要活下來(lái),要經(jīng)受的考驗(yàn)不僅僅只有食物短缺,弱肉強(qiáng)食的叢林法則同樣讓動(dòng)物們活得提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朱新望的《小狐貍花背》(1984)中的狐貍夫婦雖生下了六只小狐貍,可最終存活下來(lái)的卻只有一只。從六只到一只,狐貍幼崽數(shù)量上的銳減充分說(shuō)明了動(dòng)物們“生的艱難”與“活的不易”。除了叢林世界的步步緊逼,人類(lèi)的殘忍捕殺也讓動(dòng)物的生命時(shí)刻被死亡的陰影所籠罩。張劍彬的《大憨鯊的憤怒》(2019)就讓讀者看到了海洋動(dòng)物大憨鯊被人類(lèi)瘋狂誘捕、殘忍殺害的悲慘命運(yùn)。為了滿足自己的欲望,大胡子等人瘋狂地向大憨鯊舉起屠刀,大憨鯊的生命因此遭到威脅。當(dāng)孩子們從作品中讀到大憨鯊的坎坷命運(yùn),愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)情感便會(huì)油然而生。

不得不承受的食物短缺、弱肉強(qiáng)食的叢林法則,以及人類(lèi)肆意的獵殺,無(wú)不在悲傷地訴說(shuō)著動(dòng)物們不容樂(lè)觀的生存處境。兒童動(dòng)物小說(shuō)沉痛地書(shū)寫(xiě)了自然界中動(dòng)物生命的危機(jī)四伏,富于審美地激發(fā)了少年兒童對(duì)動(dòng)物生命的關(guān)愛(ài),能幫助孩子們?cè)谏蹙蜆?shù)立起不傷害動(dòng)物生命,力所能及地善待、救助動(dòng)物的生態(tài)觀念。

捍衛(wèi)生命的價(jià)值與尊嚴(yán)

兒童動(dòng)物小說(shuō)為孩子們講述了一個(gè)個(gè)鮮活的動(dòng)物個(gè)體的生命故事。小說(shuō)中,動(dòng)物們有著與大自然同頻共振的生存智慧,孩子們可以從它們身上看到生命最樸素與本真的存在狀況。動(dòng)物們不輕易屈服于生命之重,它們努力求生,執(zhí)著地找尋并確認(rèn)自我的主體價(jià)值,展現(xiàn)出生命之為生命的崇高價(jià)值。兒童動(dòng)物小說(shuō)的基礎(chǔ)是講述動(dòng)物的故事,必須遵循叢林世界的既定規(guī)則;但兒童動(dòng)物小說(shuō)的內(nèi)核是小說(shuō),是文學(xué)作品。文學(xué)是人學(xué),是觀照與開(kāi)掘人的內(nèi)心世界,燭照生命成長(zhǎng)的審美存在。由是,兒童動(dòng)物小說(shuō)的寫(xiě)作不能只是對(duì)生物世界的照搬,不能寫(xiě)成科普讀物,而需穿透動(dòng)物世界表層的規(guī)則、現(xiàn)象,去發(fā)現(xiàn)與洞察生命的輕盈與厚重、純真與善美、有限與永恒,在更廣闊的層面上引導(dǎo)孩子思考生命的尊嚴(yán)與價(jià)值,助力童年生命的健康成長(zhǎng)。

優(yōu)秀的兒童動(dòng)物小說(shuō)之所以具有動(dòng)人心魄的文學(xué)魅力,除了有一個(gè)個(gè)精彩的動(dòng)物故事,更深層的原因在于作品寫(xiě)出了生命本身的力與美。在梁泊的《銀鼬》(1987)中,小銀鼬齊卡面臨冬天找不到食物卻又必須照顧好媽媽的雙重難題,因此,它的生存陷入極大的困境。毛云爾的《風(fēng)雪狼途》(2017)同樣寫(xiě)到北山狼群一次次捕獵卻一次次空手而歸,饑餓又疲憊的狼群已到了崩潰和死亡的邊緣。然而,面對(duì)生命的沉重,齊卡和北山狼群都沒(méi)有聽(tīng)之任之,它們身上展現(xiàn)出不被生計(jì)所困,在絕望中開(kāi)掘出希望的生命力量。當(dāng)動(dòng)物們一次次為獲得食物殊死拼搏,又或者為了逃過(guò)猛獸的獵殺奮力反抗時(shí),在它們明知活著不易卻依然主動(dòng)犧牲自己為種族求得更大的生機(jī)時(shí),生命本身的能動(dòng)性和主動(dòng)性便被充分展現(xiàn)出來(lái)。這份生命的重量,能讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)到生命本身的可貴與美好,從而讓孩子們更加敬畏與珍愛(ài)生命。

兒童動(dòng)物小說(shuō)常出現(xiàn)這樣的動(dòng)物主人公,如《冰河上的激戰(zhàn)》中的驢王“江顏噶丹”、《座頭鯨赫連么么》中的赫連么么、常新港《老鼠米來(lái)》(2008)中的老鼠米來(lái)等,它們不滿足于草率地活著,在不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”的過(guò)程中,澄清、明確了“我何為”的生命價(jià)值,重申并堅(jiān)守著“我所不為”的生命尊嚴(yán)。從這些動(dòng)物主人公身上,兒童讀者可以窺見(jiàn)生命有所為有所不為的尊嚴(yán),對(duì)個(gè)體生命的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與超越有了更積極與正向的認(rèn)識(shí),健康詩(shī)意的生命觀的形成便有了可能。

新世紀(jì)特別是新時(shí)代以來(lái),中國(guó)兒童文學(xué)進(jìn)入了快速發(fā)展的新軌道,兒童動(dòng)物小說(shuō)也因此迎來(lái)了自身進(jìn)一步發(fā)展的新契機(jī)。新時(shí)代兒童動(dòng)物小說(shuō)的價(jià)值內(nèi)核來(lái)源于全人類(lèi)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的重視,對(duì)動(dòng)物生命的人文關(guān)懷,來(lái)源于兒童文學(xué)作家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與使命感,來(lái)源于我國(guó)兒童文學(xué)價(jià)值觀念的持續(xù)解放。這一創(chuàng)作趨勢(shì)對(duì)當(dāng)代社會(huì)關(guān)心的生態(tài)問(wèn)題、童年生命健康成長(zhǎng)的問(wèn)題等都進(jìn)行了及時(shí)的文學(xué)捕捉與反映,充分展現(xiàn)了新時(shí)代兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

(作者系青年評(píng)論家,本文系上海文學(xué)發(fā)展基金會(huì)陳伯吹兒童文學(xué)基金專(zhuān)業(yè)委員會(huì)高校兒童文學(xué)理論研究橫向課題“中國(guó)當(dāng)代西部?jī)和膶W(xué)史”階段性成果)