在剛剛過(guò)去的國(guó)慶檔，主旋律電影表現(xiàn)出色。聚焦抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)定簽訂過(guò)程的《志愿軍：浴血和平》領(lǐng)跑票房榜，揭露侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)罪行的電影《731》位列第二。與此同時(shí)，在小熒屏和網(wǎng)絡(luò)上，劇集《歸隊(duì)》、專(zhuān)題紀(jì)錄片《勝利日——大閱兵2025》等也取得了較高的收視率和播放量。當(dāng)前，越來(lái)越多的主旋律影視作品正在以良好的市場(chǎng)反響和口碑，成為觀眾的“心頭好”。

主旋律影視作品成為文藝消費(fèi)的新潮流，并非偶然。不少主旋律作品以新的敘事方式，呈現(xiàn)出新的思想內(nèi)容，呼應(yīng)了當(dāng)下普遍性的社會(huì)情緒，打動(dòng)了年輕觀眾。

在對(duì)重大歷史事件的呈現(xiàn)上，主旋律影視作品注重以國(guó)家民族敘事強(qiáng)化民族認(rèn)同感和歸屬感，突破西方話語(yǔ)壟斷，致力于構(gòu)建文明互鑒新范式。如電影《東極島》再現(xiàn)了舟山漁民冒死營(yíng)救英軍戰(zhàn)俘的義舉，讓“海上有難必救”的漁民祖訓(xùn)成為超越國(guó)界的人道主義宣言。電影《731》揭露日軍細(xì)菌戰(zhàn)的反人類(lèi)暴行，展現(xiàn)絕境下國(guó)人不屈的反抗精神。這些發(fā)生在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，構(gòu)建了中國(guó)視角的二戰(zhàn)史觀，是我們主動(dòng)爭(zhēng)取更多國(guó)際輿論話語(yǔ)權(quán)的有效嘗試。《志愿軍》三部曲采用“家國(guó)同構(gòu)”的手法回顧抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，彰顯中華民族不屈不撓、自立自強(qiáng)的意志，以及追求正義、維護(hù)和平的文化基因，回答了“如何獲得和平”這一問(wèn)題，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的有力回?fù)?。在我?guó)綜合國(guó)力大幅躍升、國(guó)際影響力日漸增強(qiáng)的背景下，這種敘事既契合了觀眾建立共同體意識(shí)的精神需求，也是提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。

主旋律影視作品在題材上的拓展和創(chuàng)新，也是其吸引觀眾的重要原因。重大歷史事件、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄人物之外，更“邊緣”的歷史和更多樣的人物成為主旋律影視作品的表現(xiàn)對(duì)象。以抗戰(zhàn)題材的影視為例，電影《坪石先生》聚焦1938年廣州淪陷后中山大學(xué)遷移粵北坪石的歷程，講述黃際遇等一批教育大家在戰(zhàn)火中堅(jiān)持辦學(xué)、延續(xù)嶺南文脈的傳奇故事，以知識(shí)救國(guó)的獨(dú)特視角，填補(bǔ)了華語(yǔ)電影中知識(shí)分子抗戰(zhàn)的敘事空白。電影《生還》講述了東北抗日聯(lián)軍的故事，還原了抗聯(lián)戰(zhàn)士們的悲壯經(jīng)歷及對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大貢獻(xiàn)，具有打撈歷史的意義。專(zhuān)題紀(jì)錄片《心安何處》尋訪多名日本二戰(zhàn)遺孤老人的生活現(xiàn)狀，在個(gè)人創(chuàng)傷和家庭變遷中，折射出侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及中國(guó)人民永不泯滅的人性和道德光輝。這種題材創(chuàng)新，使歷史從單一的宏觀敘事拓展到多元的人性圖譜，更能引發(fā)當(dāng)代觀眾的情感共鳴。

青春化敘事則是主旋律影視作品贏得年輕觀眾的秘訣之一。如今，年輕人正在成為主旋律電影消費(fèi)的主力軍。相較于直接的道德宣教，他們更愿意在與劇中人物的情緒共振中代入自身經(jīng)歷，產(chǎn)生認(rèn)同感。為適應(yīng)年輕觀眾的這種心理，主旋律影視作品舍棄了十全十美的英雄形象，注重表現(xiàn)普通年輕人在大時(shí)代中的成長(zhǎng)歷程，拉近與觀眾的心理距離?！赌暇┱障囵^》中的郵差阿昌，從最初為保命而被迫為日軍沖洗照片，到發(fā)現(xiàn)照片中的日軍罪行進(jìn)而覺(jué)醒、反抗，最終成為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和歷史真相的勇士。他的內(nèi)心掙扎和成長(zhǎng)，告訴今天的年輕人每個(gè)人都可以成為歷史的守護(hù)者和正義的捍衛(wèi)者?！吨驹杠姡涸⊙推健穼?ài)國(guó)主義具象為談判桌上捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的智慧博弈，通過(guò)主人公對(duì)“邊打邊談”這一策略的認(rèn)識(shí)深化過(guò)程，展現(xiàn)出和平的復(fù)雜性，證明真正的和平只能是浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，而抽象的“愛(ài)與和平”不過(guò)是一種價(jià)值觀神話。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，這種敘事能夠自然地喚起年輕人的使命感與責(zé)任感。

主旋律影視作品成為文藝消費(fèi)的新潮流，是影視藝術(shù)深刻洞察時(shí)代情緒、文化生產(chǎn)力不斷提高的表現(xiàn)。這些作品讓愛(ài)國(guó)主義和集體主義從抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為有溫度的情感體驗(yàn)，也讓和平的代價(jià)、人性的光輝成為人類(lèi)共同的記憶。這種敘事，既是文化自信的表達(dá)，也是文明互鑒的實(shí)踐。

（作者：呂珍珍，系廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授）