卷首語(yǔ)

時(shí)有文友這么說(shuō)，世上已有的經(jīng)典小說(shuō)足夠讀一輩子了，何必再去讀當(dāng)下小說(shuō)呢？此話對(duì)了一半。讀經(jīng)典作品當(dāng)然可以規(guī)避閱讀失望的風(fēng)險(xiǎn)，那些經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗下來(lái)的經(jīng)典作品總能滋養(yǎng)你的人生和心靈，且能讓你咀嚼一輩子，但是如果你拒絕或錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下小說(shuō)——那些未經(jīng)典化實(shí)則出色的作品——那么你便拒絕或錯(cuò)過(guò)了小說(shuō)的當(dāng)代性價(jià)值，那種攜帶著當(dāng)下生活氣息和充滿活力的精神場(chǎng)域。這無(wú)疑是一種遺憾。

王國(guó)維說(shuō)，凡一代有一代之文學(xué)。波德萊爾說(shuō)，一切藝術(shù)問(wèn)題都是由永恒性和當(dāng)代性兩部分構(gòu)成。今天作家中有追求的寫(xiě)作無(wú)一不暗含著對(duì)當(dāng)下生活和當(dāng)代問(wèn)題的發(fā)言，即使他寫(xiě)的是遠(yuǎn)離當(dāng)下生活的歷史題材或是科幻題材，作品的價(jià)值觀和精神取向仍然指向作者所處的時(shí)代和生活。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，經(jīng)典作品為寫(xiě)作者制造了一座座閉合的高峰，它是偶像性的，是有限的；而當(dāng)下的寫(xiě)作是敞開(kāi)式的，是未知的，有無(wú)限可能。這也構(gòu)成了寫(xiě)作的生生不息和寫(xiě)作的無(wú)窮魅力，一代一代作家因此樂(lè)此不疲，永不言敗。比如我們讀村田沙耶香的《人間便利店》、黛西?約翰遜的《沼澤》、薩曼莎?哈維的《軌道》等這些在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可的當(dāng)下小說(shuō)，寫(xiě)的都是我們正在經(jīng)歷的生活，都是我們面對(duì)的嶄新的精神問(wèn)題，而且都有著強(qiáng)大的文學(xué)性和創(chuàng)造力。故而，要讀經(jīng)典，也要當(dāng)下。

本期“重點(diǎn)推介”刊發(fā)福建小說(shuō)家李迎春的紅色歷史題材的中篇小說(shuō)《我的兄弟王福建》，小說(shuō)在歷史（爺爺和奶奶的革命故事）和當(dāng)下（爺爺在廣西的另一個(gè)孫子回到故鄉(xiāng)）兩個(gè)時(shí)空之間展開(kāi)，象征著“離開(kāi)和歸來(lái)”的主題，敘事流暢，讓我們回到那個(gè)風(fēng)起云涌的革命年代，感受革命年代里人物命運(yùn)的飄搖感和革命者的堅(jiān)定信念。對(duì)于散文，我們一直倡導(dǎo)寫(xiě)人和寫(xiě)人物命運(yùn)的作品，本期散文王劍冰《五岳聲名此獨(dú)尊》、陳元武《西行散記》、王業(yè)芬《大金》等無(wú)不在人物的敘事上花大筆墨和大精力，散文因此好看耐讀。詩(shī)歌“頭題”刊發(fā)著名詩(shī)人宋琳新作《歡迎回到南方》，耐人琢磨。

目 錄

小 說(shuō)

重點(diǎn)推介

李迎春 我的兄弟王福建（中篇）

李迎春 永懷悲憫之心——《我的兄弟王福建》創(chuàng)作談

短 篇

林清秀 師者

程迎兵 到壽州去

趙曉嫻 水手結(jié)

高 寒 沒(méi)有梅樹(shù)的梅村

文 英 琵琶行

詩(shī) 歌

頭 題

宋 琳 歡迎回到南方

現(xiàn) 場(chǎng)

羅逢春 為進(jìn)入中年而俯首鞠躬

伊 路 金色星系

盤(pán)妙彬 鳥(niǎo)兒的天亮?xí)r分

吳 撇 發(fā)生（組詩(shī)）

朱谷忠 秋豐望夫石

王 族 風(fēng)中的眼睛

林一木 歡樂(lè)與美也會(huì)使我悄悄流淚

散 文

實(shí) 力

王劍冰 五岳聲名此獨(dú)尊

八方文采

陳元武 西行散記

吳合眾 傷別離

王業(yè)芬 大金

劉河山 那本身（四章）

陳加偉 亦師亦友與教學(xué)相長(zhǎng)——孫紹振老師及其學(xué)生

活 石 日出東方

陳海濤 我在加拿大帶孫女

鄧文靜 踩著春天奔跑

吳 曦 雙獅鎮(zhèn)的五行八作

文藝探索

夏可君 現(xiàn)代漢詩(shī)對(duì)“余項(xiàng)”的發(fā)現(xiàn)——從魯迅《秋夜》開(kāi)篇語(yǔ)句出發(fā)