巍巍長(zhǎng)城
長(zhǎng)城，是鐫刻在中華大地上的不朽史詩(shī)，是熔鑄于民族血脈的精神圖騰。它橫貫萬(wàn)里，是承載歷史、文化與意志的鮮活生命。
從金山嶺的壯麗晚照，到新疆別迭里烽燧的滄桑剪影；從秦磚漢瓦的厚重，到抗戰(zhàn)烽火中的不屈脊梁……長(zhǎng)城以它的“長(zhǎng)”，丈量著時(shí)空的縱深；以它的“生”，延續(xù)著文明的脈搏。
它既是守護(hù)和平的巍峨屏障，也是溝通南北的經(jīng)濟(jì)文化走廊；既是古代將士戍邊衛(wèi)國(guó)的熱血疆場(chǎng)，也是今天激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神源泉。讀懂長(zhǎng)城，就讀懂了中華民族的堅(jiān)韌、包容與和平理想。在新時(shí)代的征程中，長(zhǎng)城精神依然熠熠生輝，鼓舞我們以血肉筑起信念的長(zhǎng)城，以智慧譜寫發(fā)展的華章。
不朽的長(zhǎng)城，中國(guó)的象征，世界的瑰寶。
——編者
朋友，你可有這樣的體會(huì)？在一座偉大而不朽的物體面前，面對(duì)她的壯麗、她的雄渾、她的深邃，無(wú)論用何等溢美的詞匯、絞盡腦汁的描述，你都會(huì)感到詞不達(dá)意、力有未逮，只怪自己知識(shí)的匱乏、文筆的羞澀，甚至有一絲沮喪。
她，可能就是長(zhǎng)城。
一
面對(duì)長(zhǎng)城，敬畏之心油然而生，早就想寫點(diǎn)什么，又生怕不小心扭曲了她，甚至褻瀆了她。她就在那里，仿佛很熟悉，觸手可及，可又有些許陌生，覺得很遙遠(yuǎn)……好幾次，我都按捺下動(dòng)筆的沖動(dòng)。
乙巳年初夏，我們來(lái)到金山嶺長(zhǎng)城。
在將軍樓上，登高望遠(yuǎn)，有一種被震撼到的感覺。近景是一道清晰的灰色城墻，墻上的雉堞錯(cuò)落地排列著，中景是隨山谷起伏的城墻，蜿蜒著奔向遠(yuǎn)處的山峰。最壯觀的是，遠(yuǎn)景處盤亙?cè)诔缟骄X間的長(zhǎng)城，一道道墻、一座座敵樓連綿不斷，在落日的余暉中，驕傲地坐落于大、小金山上，宛如偌大的金頂，在藍(lán)天下熠熠生輝。此時(shí)此刻，這才是名副其實(shí)的——金山嶺長(zhǎng)城。
1999年9月19日傍晚，家住金山嶺長(zhǎng)城腳下二道梁子村的農(nóng)民周萬(wàn)萍，用一臺(tái)二手的海鷗牌照相機(jī)，在將軍樓上，拍下了這幅圖景，名為“金山之光”。
兩年之后，這張照片連同周萬(wàn)萍的“長(zhǎng)城系列”作品，榮獲第五屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)，并名揚(yáng)海外。
這是對(duì)一位業(yè)余攝影愛好者十多年如一日守望長(zhǎng)城的回報(bào)。周萬(wàn)萍出生在長(zhǎng)城腳下，對(duì)長(zhǎng)城的依戀與生俱來(lái)。從20多歲開始，他就年復(fù)一年地奔波在長(zhǎng)城上，無(wú)論寒冬酷暑、風(fēng)霜雪雨，都不能阻擋他為長(zhǎng)城留影的腳步。
日出的晨光、落霞的余暉、淡淡的薄霧、奔騰的云海、寂靜的星空……都成為他鏡頭下的長(zhǎng)城背景，在一次次瞬間中捕捉著長(zhǎng)城的雄偉壯麗。這張照片，實(shí)則是他在以長(zhǎng)城精神拍攝長(zhǎng)城，在無(wú)數(shù)次守望和探索中，終于獲得了這張出圈的圖景。
告別金山嶺，又來(lái)到九門口水上長(zhǎng)城、固陽(yáng)秦長(zhǎng)城、烏什別迭里烽燧，每一次近距離接觸，心靈都在悸動(dòng)——
觸摸秦長(zhǎng)城那帶著白堿花和苔蘚的石片，明代那物勒工名的文字長(zhǎng)墻，漢代那西域風(fēng)情的黃土與紅柳筑成的烽堡；在望得著青天的殘缺敵樓上，遙想當(dāng)年的烽火，嗅著那仿佛還未散盡的硝煙氣，像戍邊的將士一樣，俯瞰長(zhǎng)城內(nèi)外的綠水青山、荒野大漠，心中漸漸充實(shí)起來(lái)，寫作的欲望，重新找拾回來(lái)。
但是，在前人的基礎(chǔ)上，解讀長(zhǎng)城仍然很難超越。長(zhǎng)城就像一座珍貴無(wú)比的寶庫(kù)，那樣的莊重而神秘，那樣的闊達(dá)而深邃，那樣的雍容而智慧，誰(shuí)也別想輕而易舉地讀懂她。
譬如，長(zhǎng)城究竟有多“長(zhǎng)”？
以前我們熟知的東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)的記憶，已經(jīng)過時(shí)。當(dāng)祖國(guó)東端鴨綠江畔曙光初照，屹立江邊的虎山長(zhǎng)城披上了金色的陽(yáng)光，照亮了那條蜿蜒的長(zhǎng)龍時(shí)，長(zhǎng)城最西端的新疆別迭里烽燧還在黎明前的黑暗之中，安睡在天山母親般的臂彎里……虎山長(zhǎng)城和別迭里烽燧，跨越千山萬(wàn)水，在萬(wàn)里之遙完成了城與燧的握手。
新疆也有長(zhǎng)城嗎？答案是肯定的。
驅(qū)車從阿克蘇市烏什縣向西北出發(fā)，沿著中國(guó)與吉爾吉斯斯坦邊境行駛，別迭里河在山谷中蜿蜒如銀帶，遠(yuǎn)處天山雪峰的輪廓在云層間若隱若現(xiàn)，沿途不斷看到守邊的牧民。走出40多公里后，車子拐過一個(gè)彎道，一座赭色的烽臺(tái)赫然出現(xiàn)在面前。在一陣小雨后，正午的陽(yáng)光灑在殘破的燧壁上，光澤閃耀著。
這便是別迭里烽燧，是萬(wàn)里長(zhǎng)城向西延伸的最后一座烽燧，也是漢唐在新疆修筑的二百多座古烽燧之一。烽燧前，矗立著由國(guó)家有關(guān)部門頒發(fā)的長(zhǎng)城身份石樁，編號(hào)為652927353201120001-1，這是別迭里烽燧的“長(zhǎng)城身份證號(hào)”——
652927是地域碼，65代表新疆，29代表阿克蘇，27代表烏什縣，353201是類別碼代表烽火臺(tái)，12是時(shí)代碼代表唐代，0001是順序碼代表第一段長(zhǎng)城，-1是烏什第一段。
眼前的烽燧，始建于東漢，唐代再次修筑，呈下寬上窄的梯形狀。歷經(jīng)2000多年，殘高只有7.3米，卵石壘砌的外壁已經(jīng)斑駁，裸露著以卵石枝木為筋、夯土礫石為肉的內(nèi)核，倔強(qiáng)得像一位佇立著的老者，靜靜訴說著漢唐以來(lái)西域與中原血脈相連的壯闊史詩(shī)。
在烽燧不遠(yuǎn)的地方，一處殘破的墓地吸引了人們的目光。
一座土坯壘的墳丘，墓券門面向東方。當(dāng)?shù)嘏阃吒嬖V我們，那是守衛(wèi)烽燧的人們留下的，新發(fā)現(xiàn)的唐代木簡(jiǎn)上記載他們來(lái)自河南汝州、洛州和甘肅河州等地。出征千萬(wàn)里，葉落不能歸根，墳?zāi)故冀K朝向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的方向。
天山南北，一處處烽燧下，這樣的墳丘有多少不得而知，但在另一處烽火臺(tái)——克亞克庫(kù)都克烽燧，新發(fā)現(xiàn)的朝廷調(diào)兵遣將的勛告上，卻辨認(rèn)出洛州裴大亮、許州何六、汝州倪思齊、河州馬六郎等一串名字。他們是幸運(yùn)的，在1000多年后，讓人們知道了他們的存在，可又有多少將士們死后默默無(wú)名、隨風(fēng)而去？
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，也許有人會(huì)問，這些沒有回來(lái)的征夫?qū)⑹?，又?jīng)歷了什么？據(jù)出土的漢簡(jiǎn)記載，西北邊地，氣候干冷，無(wú)霜期短，晝夜溫差大，守衛(wèi)的戰(zhàn)士們住的是半地穴式房屋，缺水的地方，要收集冰塊儲(chǔ)存起來(lái)，吃的是粗糙的菽粟，鮮有蔬菜，還要抵御“黃霧”“黑氣”的沙塵暴和被稱為“毒龍”的雪災(zāi)。就在這樣的極端惡劣的生存環(huán)境下，士兵們要枕戈待旦，夜以繼日地巡邏戍邊，日復(fù)一日地堅(jiān)守。
觸景生情，不禁讓人想起“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的詩(shī)話，哪有什么歲月靜好，是一代代戍邊人的血肉之軀筑起來(lái)的鋼鐵長(zhǎng)城，遮擋了肆虐的寒風(fēng)。
長(zhǎng)風(fēng)為他們歌唱！守望家國(guó)的長(zhǎng)城之子，何其壯哉！
2016年中國(guó)向國(guó)內(nèi)外公布，現(xiàn)存中國(guó)長(zhǎng)城遺跡總長(zhǎng)21196.18千米，據(jù)說可以沿地球表面，從北極延伸到南極。
這就是長(zhǎng)城固有的長(zhǎng)度嗎？不一定。
因?yàn)殚L(zhǎng)城資源調(diào)查未有窮盡，不斷有新的報(bào)告，黑龍江發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城遺址，吉林發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城遺址，青海發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城遺址……昨天還在爭(zhēng)論的，今天得到了證實(shí)；已經(jīng)確定了的數(shù)據(jù)，又隨時(shí)在刷新。人們相信，伴隨著普查隊(duì)員的腳步，長(zhǎng)城會(huì)不斷有驚喜給我們。
二
更令人驚嘆的是，長(zhǎng)城的生命力之長(zhǎng)。
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊長(zhǎng)城，到秦時(shí)長(zhǎng)城、漢時(shí)塞垣、唐代烽燧、宋代邊關(guān)、金代界壕、明代邊墻和清代的戍堡、卡倫……跨越2000多年，代代延續(xù)，生生不息，并且不間斷地彰顯重要的作用。
還有更多鮮明的對(duì)比——
所謂的世界七大奇跡，埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽(yáng)神巨像和亞歷山大燈塔，由于地震、火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。中國(guó)長(zhǎng)城問世幾百年后，先后有10余個(gè)國(guó)家修筑長(zhǎng)城式的建筑，也曾煊赫一時(shí)，隨后或湮沒或廢棄。羅馬皇帝建造的哈德良長(zhǎng)城，長(zhǎng)度僅130多公里，但僅僅使用了100多年……
更為重要的是，與物體的長(zhǎng)度相比，長(zhǎng)城承載的文脈之悠長(zhǎng)，尤其無(wú)與倫比，并且她還滿血復(fù)活著、脈動(dòng)著。
長(zhǎng)城背負(fù)的，不僅是巧奪天工、舉世無(wú)雙的建筑奇觀，還有博大精深的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)和文化；她不僅是一條線，而且是一條帶，一條中華民族發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶、交通帶、文化帶和民族融合帶，最終為中華民族命運(yùn)共同體鋪設(shè)了溫床，使之破土而出。
長(zhǎng)城是歷史的見證者。
她見證了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，血與火的砥礪，見證了民族融合，從紛爭(zhēng)到認(rèn)同，見證了經(jīng)濟(jì)文化的交流與盛衰。在雁門關(guān)、榆林鎮(zhèn)北臺(tái)、大同得勝堡、張家口大境門，從關(guān)口互市到榷場(chǎng)邊貿(mào)，從絲綢之路、茶馬古道到草原商路，羌笛的蒼涼與鼙鼓的喧騰，是那樣的悠長(zhǎng)；血色的旌旗與搖曳的紅葉，年年歲歲為長(zhǎng)城兩邊涂上了紅妝。長(zhǎng)城像一位不離不棄的時(shí)間老人，伴隨著中華民族一路走來(lái)，萌發(fā)、崛起、輝煌、衰落與復(fù)興，她是一曲奏響在廣袤大地上的黃鐘大呂。
長(zhǎng)城還活著，她是負(fù)載著輝煌歷史文化的復(fù)合體。
長(zhǎng)城的一磚一石、一樓一關(guān)、一堡一燧、一墩一臺(tái)，都烙刻著鮮明的民族基因、中華智慧、人文精神、文明特質(zhì)，博大而深邃。從政治到軍事，從經(jīng)濟(jì)到文化，從歷史到地理，從民族到家庭，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，大千世界，天人合一。
長(zhǎng)城奉獻(xiàn)了一座慷慨悲歌、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
自她誕生那天起，就以其雄偉的氣勢(shì)、壯麗的身影，以及衍生的色彩斑斕的民間故事，吸引著帝王將相、文人騷客、黎民百姓，都為她謳歌吟唱。金戈鐵馬、壯懷激烈，寰宇升平、物阜民豐，多少次悲歡離合、民族交融的印記，都深深嵌入巍巍長(zhǎng)城。
文學(xué)作品里，長(zhǎng)城更成為一道人文景觀——
“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”（唐·李白），寫出萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄風(fēng)。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（唐·王昌齡），寫出了壯懷激烈的豪情?！耙孤勲]水兮聲嗚咽，朝見長(zhǎng)城兮路杳漫”（漢·蔡文姬），寫出了塞上川野的蕭瑟?！吧揭怀?，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”（清·納蘭性德），寫出了邊塞軍旅的思鄉(xiāng)情。還有昭君出塞、文姬歸漢、楊家將守邊關(guān)、戚繼光修長(zhǎng)城……民間故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家喻戶曉。
近代以來(lái)，長(zhǎng)城更成為中華民族不屈不撓、英勇無(wú)畏的精神象征。這種精神，在莊嚴(yán)的榆關(guān)（今山海關(guān)）抗戰(zhàn)紀(jì)念碑前，人們感受到了。1933年1月，面對(duì)猖狂侵犯的日寇，東北軍獨(dú)九旅打響了長(zhǎng)城抗戰(zhàn)第一槍。中校營(yíng)長(zhǎng)安德馨別離妻兒，托付家事，抱著必死的決心，血戰(zhàn)倭寇，一腔熱血衛(wèi)雄關(guān)，壯烈殉國(guó)，當(dāng)他的英靈回到家鄉(xiāng)時(shí)，全城人肅穆致哀，送別英雄。隨后，在喜峰口、古北口長(zhǎng)城，二十九軍戰(zhàn)士們閃亮的大刀，伴著激昂的軍號(hào)，令兇殘的日寇鬼哭狼嚎。他們用一腔熱血詮釋著中華民族的忠貞報(bào)國(guó)精神，極大振奮了全國(guó)人民抗日救國(guó)的信念。
作曲家麥新激情澎湃，在上海的閣樓里，譜寫成《大刀進(jìn)行曲》，傳遍全中國(guó)；稍后，田漢和聶耳又聯(lián)袂完成《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢從獄中傳出寫在香煙盒包裝紙的歌詞，聶耳避難期間完成了譜曲……長(zhǎng)城抗戰(zhàn)成為愛國(guó)主義文藝作品取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，莊嚴(yán)的國(guó)歌帶著強(qiáng)大的長(zhǎng)城元素而誕生并經(jīng)久傳唱。
世界上沒有一個(gè)物體內(nèi)涵如此豐富多彩，歷久彌新，至今仍然鮮活生動(dòng)，熠熠生輝。
三
長(zhǎng)城是不朽的。
她是有形的，也是無(wú)形的，活化在億萬(wàn)人的血液中。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾來(lái)臨時(shí)，人們會(huì)想起長(zhǎng)城的不屈不撓，歌唱《義勇軍進(jìn)行曲》；當(dāng)遇到巨大災(zāi)難時(shí)，人們會(huì)想起長(zhǎng)城的堅(jiān)韌不拔，“起來(lái)，起來(lái)，我們?nèi)f眾一心”，共克時(shí)艱；當(dāng)彌合世界紛爭(zhēng)時(shí)，人們會(huì)想起長(zhǎng)城的和平之盾，向往鋼鐵長(zhǎng)城的護(hù)佑……
長(zhǎng)城是一種精神、一種文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的血脈，更是民族之魂！
長(zhǎng)城是中國(guó)的，也是世界的。
長(zhǎng)城在全球的影響，深刻而持久?！伴L(zhǎng)城”這兩個(gè)字與絲綢、陶瓷一樣，與浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江、黃河一樣，代表著古老的東方文明。不管是白皮膚、黃皮膚、黑皮膚、棕色皮膚的人，不管講什么語(yǔ)言，都向往登臨長(zhǎng)城，一睹為快。要了解中國(guó)嗎？要了解中華民族嗎？要了解中華文明嗎？那么，請(qǐng)到長(zhǎng)城來(lái)。
不到長(zhǎng)城非好漢！
讀懂了長(zhǎng)城，你才能讀懂中國(guó)。
數(shù)千年來(lái)，有的歌詠其雄壯，有的感嘆其艱難。深入讀進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城不是封閉的，而是開放的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)的，而是和平的，不是分割的，而是融通的，不是僵化、一成不變的，而是生機(jī)勃勃、充滿創(chuàng)新性的。
由此你會(huì)懂得，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最具持續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化，中華民族是最渴望和平、捍衛(wèi)和平的民族。
往事越千年，長(zhǎng)城早已散去了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的烽煙，更沒有了“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的惆悵，如今已是“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，更是“天下一家無(wú)內(nèi)外，烽銷堠罷不論兵”……
長(zhǎng)城至今鮮活著。我們來(lái)到新疆烏什縣燕子山，在一處巨大的涌泉旁邊，有數(shù)十棵古老的柳樹。經(jīng)歷了歲月的消磨，它們已經(jīng)顯得滄桑，有的樹干綻裂開來(lái)，半邊枯萎半邊綠色，有的倒臥在地，但依然匍匐延伸出去，樹枝昂揚(yáng)，向著太陽(yáng)。當(dāng)?shù)厝苏f，這就是“左公柳”，當(dāng)年左宗棠收復(fù)新疆時(shí)所栽種的。
那生生不息、頑強(qiáng)的生命力，不是像極了長(zhǎng)城精神嗎？
這種精神，更是新時(shí)代所需要的精神。因?yàn)殂筱笾腥A邁向現(xiàn)代化的新征程已經(jīng)開啟，這個(gè)時(shí)代比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；因?yàn)檫@個(gè)世界需要中國(guó)傳播和平發(fā)展的理念，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
文以載道。此時(shí)此刻，我們需要堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)城精神的激勵(lì)，需要不屈不撓的長(zhǎng)城血性的淬火，需要深厚長(zhǎng)城文化的滋養(yǎng)，需要因勢(shì)而為的長(zhǎng)城智慧的啟迪，凝聚起磅礴的力量——讓我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……
