西安西咸新區(qū)馬王村的晨光里，天生失明的農(nóng)民張喜平是特殊的早行人。他從20歲起便背著上百斤的雞蛋筐，在黎明前踩下第一串堅(jiān)實(shí)的腳印。近四十年來(lái)，他的叫賣聲穿越街巷，在西安這座城市刻下了獨(dú)屬于自己的生命軌跡。作家許海濤被這位盲人的故事深深打動(dòng)，他用一個(gè)月的親身陪伴，將其經(jīng)歷凝成《光明行——盲人張喜平的一天》（以下簡(jiǎn)稱《光明行》）。這部非虛構(gòu)作品不僅是個(gè)人記錄，更如鏡子，照見(jiàn)個(gè)體困厄中的韌性，也映出城市溫度與社會(huì)對(duì)特殊群體的關(guān)愛(ài)。

《光明行》最動(dòng)人的魔力，在于跳出了苦難敘事的窠臼，它不刻意渲染失明的困頓，而是以平實(shí)的筆觸，從張喜平一天的生活里，拆解出他近四十年的堅(jiān)韌、仁孝與慈愛(ài)。

張喜平每日凌晨五點(diǎn)起身，扛著180斤重的雞蛋籠趕到公交站，靠公交車報(bào)站聲辨路。他撞過(guò)電線桿，甚至掉進(jìn)過(guò)下水道，雞蛋也被摔碎。他“賣雞蛋嘞——”的吆喝聲穿過(guò)大街小巷，雙腿因常年行走靜脈曲張，卻始終堅(jiān)持。數(shù)十年間，他每日往返60公里，為省錢(qián)從不吃外食。馬王村的老者們說(shuō)，張喜平“一口硬杠杠的氣，活出了這一身金剛剛的皮”，這“硬氣”不是對(duì)抗命運(yùn)的蠻力，而是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活的勇氣。當(dāng)被人問(wèn)及“若早知此生艱難，還愿來(lái)嗎？”張喜平那句“來(lái)哩！我的命，我認(rèn)！”這是他對(duì)生活的執(zhí)拗，更是他刻在骨子里的堅(jiān)韌。

在堅(jiān)韌之外，張喜平的生命更藏著溫柔底色。他心里裝著對(duì)母親的牽掛、對(duì)養(yǎng)女的疼愛(ài)：青年喪父后，他不僅撐起自己的人生，更蓋起新房讓年邁母親安享晚年，用行動(dòng)詮釋“孝”的重量；偶遇棄嬰梅梅，他以微薄收入為她筑就溫暖港灣，幫她解決落戶、湊齊學(xué)費(fèi)送她讀大學(xué)，見(jiàn)證她成家生子。即便女兒心疼他年老，勸其停歇，他也不愿給家庭增添負(fù)擔(dān)，依舊穿梭街巷賣雞蛋。

“進(jìn)廟念經(jīng)只是小修，你賣雞蛋是大修——坊上巷巷道道是你的道場(chǎng)，擔(dān)籠是你的經(jīng)書(shū)，雞蛋是你的經(jīng)文?！币晃焕险邔?duì)張喜平說(shuō)的這番話，恰好道破《光明行》的深層意蘊(yùn)：真正的修行，在人間煙火之中。

張喜平的“光明行”，從來(lái)不是一個(gè)人的獨(dú)行。多年賣雞蛋的路上，無(wú)數(shù)雙手為他搭起了溫暖“盲道”：家人每天清晨送他到公交站，目送他安全啟程；公交車司機(jī)總會(huì)多等片刻，幫他提雞蛋上車、安頓座位；交警見(jiàn)他過(guò)馬路，會(huì)快步上前扶穩(wěn)他的胳膊；環(huán)衛(wèi)工人主動(dòng)幫他看管賣雞蛋的小拉車；街上商戶們總是優(yōu)先買(mǎi)他的雞蛋，盼他早賣完早回家；麥絨嫂幫他收養(yǎng)梅梅，高警官在他收到假幣后伸手相助，周哥為他安排工作，郭總資助梅梅上學(xué)……這些善意從不是刻意的幫扶，而是融入日常的默契，像空氣般自然。這份默契的背后，是中華民族守望相助的精神基因。無(wú)數(shù)微光匯聚，讓張喜平的路不再崎嶇，這些善舉既支撐著他的生存，更在無(wú)形中完成了一場(chǎng)集體的道德實(shí)踐。

面對(duì)社會(huì)各方的幫助，張喜平始終心懷感恩，總想著用行動(dòng)回報(bào)顧客、親友和社會(huì)：他堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，賣出的雞蛋新鮮且足斤足兩，絕不虧心；親友的家中遇難事，他會(huì)盡力提供幫助。這種雙向奔赴的溫暖，正是社會(huì)文明最生動(dòng)的注腳——文明從不是空泛的宏大口號(hào)，而是你扶我一把、我暖你一程的具體實(shí)踐，藏在每一次真誠(chéng)的互動(dòng)里。張喜平先后榮獲“中華慈孝人物”“全國(guó)自強(qiáng)模范”“中國(guó)好人”等榮譽(yù)。這些稱號(hào)是對(duì)生命態(tài)度的禮贊——即便身處黑暗，也要活成照亮他人的光。當(dāng)政府為他提供幫扶、社會(huì)組織為他鏈接資源，這些支持與民間善意形成合力，共同托舉起一位殘疾人的尊嚴(yán)。

《光明行》被改編為電影《我心光明》，編劇蘆葦表示，影片要著力“呈現(xiàn)人與人的溫暖”。這種跨媒介傳播，不僅會(huì)讓更多人看見(jiàn)殘疾人群體的生存狀態(tài)，更能傳遞核心認(rèn)知：弱勢(shì)群體需要的不是俯視的關(guān)懷，而是平視的尊重?；赝麖埾财剿氖荒辍肮饷餍小保覀兛匆?jiàn)的不只是個(gè)人奮斗史，更是城市文明成長(zhǎng)史。從個(gè)體堅(jiān)守到社區(qū)幫扶，從民間善意到政府支持，無(wú)數(shù)力量交織，構(gòu)筑包容、溫暖的社會(huì)環(huán)境，印證了：身處黑暗，心懷堅(jiān)忍便能點(diǎn)亮自己；個(gè)體微小，得社會(huì)守望相助便會(huì)綻放光芒。這正是《光明行》給我們的最珍貴的啟示——生命的價(jià)值，不在于擁有完美的境遇，而在于于困頓中堅(jiān)守善良、黑暗中追尋光明，并用自身微光，照亮更多人的路。

（作者：韓紅艷，系陜西省社會(huì)科學(xué)院副研究員）