近期，“文學史讀者維度的建構(gòu)”的話題得到了一些學人和期刊的關(guān)注。其意圖在于，將“普通讀者”作為一個理論概念從傳統(tǒng)的閱讀接受史觀中抽提出來，使之成為文學史書寫和建構(gòu)的真正動能。這背后體現(xiàn)出，文學史家、學者對普通讀者的重要性有了越來越深刻的認識。

歷史中的許多問題都是“薛定諤的貓”，未被觀察到之前似乎處于不確定、模糊的狀態(tài)。一旦被凝視，疊加態(tài)即刻展開，大量的叢生問題隨即生發(fā)，這或許就是理論的魅力所在。然而問題之所以被看到，并非在于學者偶爾的轉(zhuǎn)眸，而是有著歷史的必然性。

這種必然性，首先體現(xiàn)在對普通讀者的不斷發(fā)現(xiàn)上。沒有白話文運動，沒有新文學革命，沒有大眾化風潮，沒有整個中國的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向，就不可能出現(xiàn)對普通讀者的發(fā)現(xiàn)。起初，他們處于被脫盲、被啟蒙的狀態(tài)。他們聽故事、看通俗的書、寫讀者來信。當年《新青年》的“通信”欄目開“讀者來信”之先河，成為讀者維度文學史的重要史料來源，只不過各個時期“讀者”成分的構(gòu)成大相徑庭，此類欄目的文學史意義也隨之大不相同?！缎虑嗄辍窌r期的讀者基本上與“權(quán)威讀者”重合。之后，普通讀者與權(quán)威讀者分離的過程，本身就是一部波瀾壯闊的社會文化發(fā)展史。再后來，進入電子時代，他們通過點擊量和購買量實現(xiàn)有效投票，從而進一步提升了話語權(quán)。在這個過程中，他們也一直不斷地出現(xiàn)在文學史敘述中?！捌樟_”“民眾”“大眾”“網(wǎng)友”“消費者”等多種稱謂變換，貫穿了中國現(xiàn)當代文學的各個時期和各個層面。普通讀者能夠獲得文學史身份，意味著新一重力量的興起。

實際上，接受美學的相關(guān)理論很早就進入了中國，但卻一直停留在觀念流變描述上，遲遲無法落地為具體研究提供支撐。歸根結(jié)底，一方面時機未到，理論所期望的讀者群體現(xiàn)象并未完全成熟，無論是現(xiàn)象還是史料均無法支撐理論的展開；另一方面則是因為沒有將普通讀者作為學術(shù)概念從一大堆稱謂中提取出來，形成一個可供討論的問題意識。而現(xiàn)在，到了數(shù)字媒介時代，普通讀者進一步涌現(xiàn)出來。他們所提供的意見，形成了更加龐大的影響力。

一些學者也注意到，“全面收集和運用讀者史料非常困難”。無材料不成史，只有能落實到具體材料分析中的理論才具備適用性。處理史料從來不只是一個技術(shù)問題?？梢哉f，對史料的收集和運用，一定呈現(xiàn)著文學史觀，僅僅堆砌不但毫無意義而且無法推進新領(lǐng)域史料工作進展，同時一個比較合適的文學史觀也會讓學者在史料獲取上有諸多優(yōu)勢。正如上文所說，“普通讀者”經(jīng)歷了艱難的時代培育過程，讀者維度并不是天然存在，而是隨著多元博弈才被逐步開啟，相關(guān)的史料也相應地由少到多，由稀缺到普遍，直至信息爆炸。史料對于研究的意義是多方面的，不僅提供基礎(chǔ)材料，也能提供研究價值判斷。如果注意到了史料與研究角度的高度正相關(guān)，或許可以更為客觀全面地看待史料的參考功能。

古代文學、現(xiàn)代文學和當代文學三者之間的史料工作，在理論思維、方法論和具體技術(shù)上都有著巨大的差異。在今天，碎片化閱讀、視頻化閱讀、互動式寫作、粉絲創(chuàng)作、創(chuàng)意寫作、腳本寫作、段子寫作、同人創(chuàng)作、小紅書寫作、AI寫作……各種各樣新形式的文本、泛文本不斷涌現(xiàn)。與此同時，真正意義上的普通讀者冉冉升起，徹底炸開了讀者維度的文學史空間，讓皓首窮經(jīng)的史料工作者措手不及。

史料搜集的主要場所從圖書館轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)；讀者來信不再寫到編輯部，而是掛在評論區(qū)，小紅書、豆瓣、知乎等各個網(wǎng)站上的讀者反饋越來越多；發(fā)行量不僅看版權(quán)頁，也得關(guān)注點擊量；初版本有時會從紙質(zhì)版本變成首發(fā)網(wǎng)站或是公眾號的電子版本；版本研究不僅要比對各個版本，還需要看到評論區(qū)對下一期追更內(nèi)容的訴求；信札幾乎絕跡，電子郵件也越來越少，而即時通信記錄難以獲取，讀者與作者的交往互動方式需要開發(fā)新的途徑；手稿越來越少，識讀不再是問題，考訂、理校、注釋卻進入了全新的模式；圖像史料的工作量大到難以想象，產(chǎn)生了新的圖像校勘辨誤；文學史中的掌故要么銷聲匿跡，要么事無巨細，辨?zhèn)喂ぷ麟y度直線上升；關(guān)于周邊文本產(chǎn)品如改編、漫畫、同人等的作者考證、版本疏考，更加繁多……在此維度下，還會產(chǎn)生新的史料領(lǐng)域。

不僅如此，在新的史料收集和處理思維下，人工智能工具會被開發(fā)出來，史料工作的大量術(shù)語都將得到更新，直至完全適應數(shù)字人文時代。到那個時候，讀者維度的文學史空間才能被完全打開，而今只是初窺一斑，真正要入琳瑯世界探取意義的寶藏，尚需上下求索。即便如此，從讀者維度的文學史觀而言，也不應該被史料工作的腳步所羈絆，文學史觀一樣可以帶動史料觀，兩者同處文學史發(fā)展的風暴之中，正是互相啟發(fā)、互相促進的關(guān)系。

且搬學術(shù)的冷板凳，坐看歷史的水窮云起，細細分辨白云生處，看它聚散離合，終于匯聚成勢，蔚然風起，這才繪其形、描其狀、導其氣、理其韻。歷史生產(chǎn)現(xiàn)象，現(xiàn)象生產(chǎn)史料。作為文學史的觀測者和記錄者，每逢新的理論維度出現(xiàn)，都將是巨大的機遇與挑戰(zhàn)，將文學放到更大的“憂患”中去，或者才能看清每一扇意義之門后面有著什么樣的存在。

（作者系浙江省社會科學院文化研究所研究員）