9月23日，由中國文聯(lián)、中國作協(xié)指導(dǎo)，北京市文聯(lián)承辦的2025北京文化論壇“破界共生：科技激發(fā)文化原創(chuàng)力”平行論壇在京舉行。來自18個(gè)國家和地區(qū)的150余位文化界、科技界嘉賓，聚焦文藝發(fā)展新趨勢、新現(xiàn)象，深入討論“文化原創(chuàng)力”內(nèi)涵以及“科技激發(fā)文化原創(chuàng)力”的路徑，為提高“文化原創(chuàng)力”凝聚共識(shí)、貢獻(xiàn)智慧。

在日益智能化的社會(huì)中保持精神自主

中國文聯(lián)黨組成員、副主席高世名在以“協(xié)同演化：數(shù)碼主體的‘近未來’”為題的演講中表示，人工智能其實(shí)是藝術(shù)作品而非藝術(shù)家。人工智能越發(fā)達(dá)，人類就越需要藝術(shù)智性；數(shù)字虛擬技術(shù)越發(fā)展，身心交感的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)就越可貴。他談到，藝術(shù)家的使命是讓人們在日益智能化、自動(dòng)化、虛擬化的社會(huì)中保持感性活力和精神自主性，以便讓人在混合現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜狀況下安頓身心，將科技重新轉(zhuǎn)化為一種有效的人類智識(shí)和世界經(jīng)驗(yàn)，更好地促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造。

上海社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任花建談到，文化通過符號(hào)系統(tǒng)錨定群體的意義坐標(biāo)，科技借由技術(shù)裝置解構(gòu)既有的認(rèn)知邊界。面對(duì)文化、科技——“雙螺旋結(jié)構(gòu)”交融推進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢，未來科技應(yīng)當(dāng)從科學(xué)思維、技術(shù)工具、科創(chuàng)機(jī)制三個(gè)層次激發(fā)創(chuàng)造力，促進(jìn)文化原創(chuàng)力的革新。

“我們把文化想象成一條河流。這條河流承載著前人之水，始終奔涌向前。正是這種永恒的流動(dòng)，讓文化始終勃勃生機(jī)?！敝醒霊騽W(xué)院教授蒂托·洛雷菲斯認(rèn)為，那些流傳千年的人類質(zhì)樸的藝術(shù)創(chuàng)造，依然是變革時(shí)代中文化意義的有力象征，昭示著在高度科技化的世界里真正的魔法不在裝置的繁復(fù)，而在情感的深邃。他繼而談到，中國以數(shù)千年歷史證明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非相互排斥而是相輔相成。中國既懂得保護(hù)遺產(chǎn)，也善于重新詮釋這些遺產(chǎn)，不僅利用科技來發(fā)展產(chǎn)業(yè)，而且保護(hù)記憶，教育新一代，并向全世界開放文化空間。中國證明了文化并非裝飾品，而是發(fā)展的根本所在，也示范了一個(gè)民族如何與世界對(duì)話而不失去自己的聲音。

原創(chuàng)的核心在于創(chuàng)新

“創(chuàng)作永遠(yuǎn)是全新的，沒有重復(fù)，不可模仿。”在劇作家何冀平看來，每一次創(chuàng)作都是尋找光的歷程，不停地求索，直到看見光。她談到，原創(chuàng)來自“創(chuàng)新”和“創(chuàng)造”，來自作者對(duì)生活的感知。文藝創(chuàng)造的視角源自作者獨(dú)特的文化表達(dá)，作家要有“第二雙眼睛”。此外，原創(chuàng)力要素包括敏銳感知、深入理解和獨(dú)特表達(dá)，比如寫歷史劇并非復(fù)刻歷史，劇作家的核心任務(wù)是把握歷史精神，而非被具體史實(shí)所困。一段歷史若想煥發(fā)超越時(shí)代、擺脫俗套的新意，關(guān)鍵在于切入的視角與落筆的側(cè)重。

“在技術(shù)時(shí)代，人類的想象力也包含與AI交流的技法。每個(gè)人都能創(chuàng)作，我們要努力尋找人機(jī)協(xié)同、人機(jī)共生的新方式?！鼻迦A大學(xué)新聞學(xué)院、人工智能學(xué)院雙聘教授沈陽觀察到，AI消解了文化原本模式的稀缺性，人類新的原創(chuàng)性要在人機(jī)共生當(dāng)中找到人機(jī)協(xié)同的通路，比如通過AI提問、協(xié)作、創(chuàng)造，讓問題成為與AI之間的活動(dòng)?！叭绻總€(gè)人都能把自己的想法通過AI完善，我們可能會(huì)迎來新的文藝復(fù)興?！?/p>

北京國際城市發(fā)展研究院創(chuàng)始院長連玉明認(rèn)為，人工智能也許是人類最后一次技術(shù)革命。人工智能不僅挑戰(zhàn)人類的體力和腦力，更重要的是挑戰(zhàn)人類的心力。從更深層次講，人工智能挑戰(zhàn)的是人類世界的價(jià)值觀、倫理和文化。因此，我們既需要有對(duì)科技傳承傳統(tǒng)文化基因的實(shí)踐探索，也要有對(duì)人工智能新的文化使命的深入思考。

科技讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)“新生”

浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長刁常宇以“中國歷代繪畫大系”這項(xiàng)國家級(jí)重大文化工程為例談到，只有以科技之力解碼文化基因，激活原創(chuàng)力才能讓它們跨越時(shí)空，永葆青春，并將其蘊(yùn)含的智慧與美感創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化發(fā)展的源泉。因此，科技之于文化遺產(chǎn)不僅是“守護(hù)者”更是“解碼器”，不僅是“保存者”更是“喚醒者”，它讓千年文化遺產(chǎn)的生命在數(shù)字空間得以永生，更在與現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)話中獲得新生。

意大利歐洲研究中心主任斯特凡諾·凡塔科內(nèi)認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)依賴生物多樣性而繁榮，文化體系依賴多樣性而興盛。當(dāng)同質(zhì)化與多樣性出現(xiàn)對(duì)立，人類通過多樣性實(shí)現(xiàn)文化的演進(jìn)才是更有利的選擇。他認(rèn)為，中國和意大利都擁有延續(xù)千年的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)可以作為雙方深化聯(lián)系的基礎(chǔ)。兩國可攜手開發(fā)保護(hù)文化遺產(chǎn)的新技術(shù)，在守護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，共同促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。

“科技是情感的放大器，我們希望帶給觀眾的不是科技手段，而是情感共鳴?！奔幽么筇栺R戲娛樂集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展副總裁弗勞倫特·貝利-拉博認(rèn)為，從劇場設(shè)計(jì)到舞臺(tái)、燈光、多媒體、服裝、音響和道具，甚至無人機(jī)的使用等，藝術(shù)與科技結(jié)合往往使舞臺(tái)演出令觀眾難忘?？萍际冀K為觀眾創(chuàng)造奇跡與驚喜，科技與創(chuàng)意的融合將重塑舞臺(tái)娛樂表演方式。

在AI浪潮的推動(dòng)下，中國故事應(yīng)如何更好地走向世界？華策影視集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長趙依芳提出，“技術(shù)驅(qū)動(dòng)，文化先行”是其中的關(guān)鍵。首先要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，以優(yōu)質(zhì)作品筑牢文化傳播的根基，借助爆款I(lǐng)P加速文化出海進(jìn)程。其次要發(fā)揮科技驅(qū)動(dòng)力，將AI浪潮視為重構(gòu)文化傳播格局的重要變量，通過AIGC技術(shù)與矩陣化的全球布局，打造中華文化出海的新引擎。第三是推動(dòng)產(chǎn)教融合，未來需要的是能夠融合科技能力與藝術(shù)創(chuàng)新的復(fù)合型人才，具備短劇生態(tài)思維與用戶視角的破局者，以及兼具文化自信與國際視野的傳播者，亟需一支“懂文化、通技術(shù)、善傳播”的專業(yè)人才隊(duì)伍。期待未來，更多既有“家國情懷”的厚度，又有“科技賦能”的銳度的中國視聽作品，能在世界舞臺(tái)上綻放出更加耀眼的光芒。

此次論壇由北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席王一川主持。他表示，在科技浪潮奔涌向前、社會(huì)面貌日新月異的時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)已不僅是輔助性工具，更是驅(qū)動(dòng)文化創(chuàng)新的強(qiáng)大引擎，孕育文藝創(chuàng)作的豐沃土壤，深刻影響并重塑著文藝創(chuàng)作的格局與境界。

北京市文聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席馬新明表示，對(duì)于當(dāng)前文藝家和文藝界來說，如何充分運(yùn)用科技力量激發(fā)文化原創(chuàng)力，是擺在我們面前的一個(gè)時(shí)代命題。這場論壇就是希望凝聚共識(shí)，發(fā)揮職能，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)藝術(shù)家積極投身“科技+文化”浪潮，創(chuàng)作更多體現(xiàn)文化原創(chuàng)力的優(yōu)秀作品。