莫言:試過(guò)用AI搞創(chuàng)作,文章毫無(wú)情感和思想

9月23日,“科學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù):科技與人文協(xié)同之道對(duì)話會(huì)”在中國(guó)人民大學(xué)舉辦。中國(guó)人民大學(xué)供圖
“文學(xué)和科學(xué)最終的核心都是人,如果人都不存在了,那所有學(xué)問(wèn)都沒(méi)有意義?!?月23日,在中國(guó)人民大學(xué)舉辦的首場(chǎng)“科學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù):科技與人文協(xié)同之道對(duì)話會(huì)”上,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言這樣說(shuō)。
當(dāng)日,著名作家莫言,數(shù)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士袁亞湘,科學(xué)史家、清華大學(xué)科學(xué)史系主任吳國(guó)盛,與千余名人大師生共話人工智能和人類未來(lái)。
本場(chǎng)對(duì)話會(huì)圍繞著“AI時(shí)代,人類何為”“高等教育和人文教育的核心價(jià)值何在”“如何創(chuàng)造兼顧技術(shù)變革與人文精神的人類未來(lái)”等幾個(gè)議題展開(kāi)了討論。
莫言坦言,自己也曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)用AI搞創(chuàng)作,卻發(fā)現(xiàn)生成的文章只是大量華麗辭藻的堆砌,毫無(wú)情感和思想,“有了李白、杜甫、屈原,才有了古今中外無(wú)數(shù)的詩(shī)人和作家,無(wú)論AI的文學(xué)創(chuàng)作能力多么強(qiáng)大,都是建立在人類原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)之上,原創(chuàng)始終是AI發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力”。
“人造出來(lái)的東西永遠(yuǎn)不可能超過(guò)人。”在袁亞湘看來(lái),即使強(qiáng)人工智能(AGI)出現(xiàn),其智慧也遠(yuǎn)在人類之下,“汽車(chē)比我們跑得快,不等于汽車(chē)比我們強(qiáng),AI或許在某些方面比人類強(qiáng),但人類是個(gè)大的集合的概念,AI的任何突破,底層都是人類數(shù)學(xué)的突破”。
吳國(guó)盛則認(rèn)為,“擔(dān)憂AI取代人類是幻想的結(jié)果”,縱觀科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史,每一項(xiàng)新技術(shù)出現(xiàn)時(shí),擔(dān)憂和興奮往往相伴而生,而技術(shù)每向前一步,都會(huì)經(jīng)由人類社會(huì)的檢驗(yàn)?!癆I生成的東西一眼就能看出來(lái),糊弄不了,但它誘使你躺平、懶惰、道德下滑,讓你過(guò)度依賴它進(jìn)行思考,這才是需要擔(dān)憂的?!?/p>
面對(duì)人工智能引發(fā)的倫理、法律等問(wèn)題,在3位嘉賓看來(lái),珍視人類文明的獨(dú)特性,才能讓我們駕馭AI、在不確定性面前保持樂(lè)觀和自信,走向科技與人文協(xié)同的人類未來(lái)。
莫言至今仍能回憶起小學(xué)老師身上的“肥皂味兒”和當(dāng)年課堂鮮活的現(xiàn)場(chǎng)感,他相信,50年后的社會(huì)變化會(huì)相當(dāng)迅猛和劇烈,但是憑著人類的智慧和理性,未來(lái)肯定會(huì)更加美好。
“讓機(jī)器像人一樣思考,那人是怎么思考的?這是哲學(xué)問(wèn)題,根本在于人能否透徹地認(rèn)識(shí)自己。”吳國(guó)盛認(rèn)為,無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展,愛(ài)、秩序、正義,這些人類的基本價(jià)值是永恒的,“在時(shí)間的延續(xù)性過(guò)程中,它們讓我們得以分辨未來(lái)和過(guò)去,否則就是混沌的”。
袁亞湘認(rèn)為,就像函數(shù)一樣,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是指數(shù)增長(zhǎng),很可能趨向無(wú)窮大,人類的邊界就連自己也無(wú)法預(yù)知?!靶聳|西出現(xiàn),我們就要接納,積極擁抱它、適應(yīng)它、用好它的人,才能成為真正引領(lǐng)時(shí)代的人?!?/p>
“縱觀整個(gè)人類發(fā)展史,凡是社會(huì)大發(fā)展、大變革的時(shí)代,也是人文社會(huì)科學(xué)推陳出新、大發(fā)展的時(shí)代?!敝袊?guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記張東剛表示,探尋科技與人文協(xié)同發(fā)展之道,是基于對(duì)文明本質(zhì)的莊重叩問(wèn),更是基于對(duì)育人使命的深刻自覺(jué),“越是身處技術(shù)革命突進(jìn)的時(shí)代,越要堅(jiān)守‘以人為本’的初心;越是置身智慧賦能涌動(dòng)的浪潮,越要讓人文之光和科技之光交相輝映,真正突出人的地位、體現(xiàn)人的價(jià)值、符合人的需求、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展”。


