內(nèi)容提要 20世紀(jì)80年代開始，通俗文學(xué)期刊大量創(chuàng)刊。首先，這些刊物通過中國(guó)故事、法制文學(xué)、校園文學(xué)、青年文學(xué)、科學(xué)文藝等科教性概念，聚合了科幻、懸疑、武俠、青春等商業(yè)因素，形成具有中國(guó)特色的文學(xué)類型融合模式，涵蓋了務(wù)實(shí)的社會(huì)功能和浪漫的理想敘事。其次，女性、青年、學(xué)生等群體的專門雜志形成了雅俗共賞、寓教于樂、老少咸宜、注重生趣、呼應(yīng)“四化”和改革精神的審美特征，為塑造社會(huì)主義新人做出了貢獻(xiàn)。再次，文摘類期刊豐富了傳播形式，實(shí)現(xiàn)了紙媒時(shí)代的最大傳播效能。最后，通俗文學(xué)期刊拓展了改革開放后的文學(xué)格局，完成了純文學(xué)期刊—類型文學(xué)期刊—群體類雜志—社會(huì)綜合文摘的輻射式全覆蓋傳播，立體地豐富了大眾文化生活，具有雅俗相融、傳播新知的文學(xué)史意義。

關(guān)鍵詞 故事傳奇；群體雜志；文摘期刊；傳播力；文藝大眾化

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大眾化實(shí)踐具有制度性、全民性和持久性的特點(diǎn)，當(dāng)下“新大眾文藝”又成為備受矚目的實(shí)踐形式?；仡櫄v史，從左翼文學(xué)到延安文藝再到“十七年”文學(xué)，“大眾文學(xué)”一直是重要的文學(xué)實(shí)踐和審美追求。大眾文學(xué)用工農(nóng)兵喜聞樂見的方式寓教于樂，傳遞提升自我、建設(shè)祖國(guó)的積極性，弘揚(yáng)延安文藝以來的新式審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，在“大眾文學(xué)”的主脈之外，《禮拜六》派消閑文學(xué)也作了一定程度上的類型化探索，但需經(jīng)過社會(huì)主義市場(chǎng)的檢驗(yàn)方顯作用。改革開放以來，大眾文學(xué)繼續(xù)發(fā)展，面向市場(chǎng)的通俗文學(xué)也激活了其娛樂化與生活化的特征，以文學(xué)期刊、通俗文學(xué)讀物、綜合文摘等媒介手段，迅速搶占市場(chǎng)。這兩種傳統(tǒng)進(jìn)行了一定程度上的結(jié)合，武俠、公案、刑偵、言情、歷史、科幻、校園等一系列具有市場(chǎng)潛質(zhì)的類型，幾乎都有了發(fā)表的園地。讀者擺脫消費(fèi)者或?qū)W習(xí)者的單一身份，而有了雅俗共賞的讀物來平衡學(xué)習(xí)與娛樂的需求。為了最大限度地說明20世紀(jì)八九十年代的大眾文化生活，本文所指的通俗文學(xué)期刊是廣義的。除了《故事會(huì)》《法制文學(xué)》等具有文學(xué)性命名的類型化故事期刊，《中國(guó)婦女》《知音》等女性雜志、《中學(xué)生》《大學(xué)生》等學(xué)生類雜志、《中國(guó)青年》《山西青年》等青年類雜志、《讀者》《青年文摘》等文摘雜志，所刊文章都具有通俗文學(xué)的主要特征，具有較強(qiáng)的文學(xué)性，在此一并納入討論。這樣可以全面地了解、考察通俗文學(xué)期刊對(duì)大眾文學(xué)生活的全方位、覆蓋式參與。

一 情節(jié)與信念交融的故事傳奇類刊物

改革開放后，通俗文學(xué)期刊漸趨繁榮，在一定程度上改變了人民群眾文化生活的格局，其所刊內(nèi)容比純文學(xué)期刊的內(nèi)容故事性更強(qiáng)，所開設(shè)的欄目更加豐富，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和信念感也較為明確。“通俗文學(xué)作家主要棲息于文學(xué)期刊網(wǎng)絡(luò)中，作品首先依靠文學(xué)期刊得以廣泛傳播?！币虼耍ㄋ孜膶W(xué)期刊的大量創(chuàng)刊，滋養(yǎng)了大眾的文化生活，并具有中國(guó)社會(huì)主義文藝制度的體制特色。由于社會(huì)主義制度對(duì)市場(chǎng)規(guī)范的要求，此階段的通俗文學(xué)期刊兼顧了群眾性、實(shí)用性、教育性與科學(xué)性?？苹谩⑽鋫b、言情、偵探等題材，集中在“民間文藝”“群眾文藝”“科學(xué)文藝”和“中華傳奇”“法制文學(xué)”等名目之中。它們具有結(jié)合“四化”精神、改革精神與教育普及精神的特征，與科學(xué)、現(xiàn)代化、青年、群眾等概念進(jìn)行類型融合，而非直接進(jìn)入純商業(yè)類型化的進(jìn)程。類型融合本質(zhì)上代表的是文學(xué)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)切與浪漫理想的結(jié)合，這其中有刊物傳統(tǒng)的支撐作用。武俠、偵探與愛情小說，作為最能激起閱讀興致的文類，被以“民間故事”“中華傳奇”兩種模式整合起來?！豆适聲?huì)》《故事林》《中國(guó)故事》《中華傳奇》《今古傳奇》《神州傳奇》等通俗文學(xué)期刊，也發(fā)揚(yáng)了延安文藝以來的人民喜聞樂見的大眾文藝精神，適度兼顧了休閑性?！懊耖g”在此有了多重意蘊(yùn)，它既是通俗文學(xué)的靈感來源，又是通俗文學(xué)的傳播空間，還是通俗文學(xué)的接受場(chǎng)域。古為今用、雅俗交融、服務(wù)改革的目標(biāo)，要求文藝市場(chǎng)對(duì)純粹的消費(fèi)文學(xué)類型進(jìn)行改良。因此，這些刊物登載的武俠題材、情感題材、偵探題材、稗史題材、神話題材等小說，一般是兩種或多種題材兼容并蓄，采用類型融合的模式，且以一種接地氣的現(xiàn)實(shí)精神貫穿其中。在這種情形下，浪漫化的傳奇敘事和關(guān)切現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神，形成了這時(shí)期中國(guó)通俗文學(xué)獨(dú)特的閱讀張力和精神風(fēng)貌。通俗文學(xué)刊物“既努力按需提供服務(wù)、精準(zhǔn)推送產(chǎn)品，又力求在互動(dòng)中服務(wù)、在服務(wù)中引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)讀者、作者的參與度、關(guān)注度和滿意度”。《故事會(huì)》《今古傳奇》《故事林》《中國(guó)故事》采取從生活中挖掘素材培養(yǎng)“子弟兵”作者的策略，對(duì)文化水平不高但生活經(jīng)歷豐富的工人、農(nóng)民、市民型作者進(jìn)行了扶持。這些刊物接續(xù)延安文藝和“十七年”文學(xué)的“草根性”特征，始終秉持著“眼睛向下，情趣向上”的審美標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過改造的通俗文學(xué)合理利用了類型文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，它們不僅書寫愛情、欲望、感觸、玄虛這些“生命中不能承受之輕”，還保留了生計(jì)、奮斗等“生命終須承擔(dān)之重”。通過結(jié)合“左翼”文學(xué)—延安文藝以來的革命大眾化的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來統(tǒng)攝文學(xué)市場(chǎng)中的消閑性特質(zhì)，也成就了20世紀(jì)八九十年代“中國(guó)故事”的集體選擇和敘述天平。

故事傳奇類期刊具有融匯古今的審美風(fēng)貌，既承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與當(dāng)代的新式倫理相結(jié)合。如《今古傳奇》《中華傳奇》等刊物在“武俠故事”等欄目中，借鑒古代的“公案小說”，將武俠與官場(chǎng)、社會(huì)、民生、正義聯(lián)系在一起?！督窆艂髌妗返木幷邔ｉT在新華書店研究工農(nóng)讀者的興趣，發(fā)現(xiàn)《古代白話小說選》《古今小說》《三言二拍》《鐵道游擊隊(duì)》《林海雪原》等古今具有傳奇色彩的小說最受歡迎。在此基礎(chǔ)上，刊物刊發(fā)的作品十分注重借鑒民族形式，比如《武當(dāng)山傳奇》發(fā)揚(yáng)了中國(guó)通俗文學(xué)的俠義傳統(tǒng)，并結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的道家哲學(xué)觀念?！秶?guó)寶》既發(fā)揚(yáng)了古代公案小說的懸疑色彩，環(huán)環(huán)相扣，又賡續(xù)了對(duì)傳統(tǒng)工藝的書寫。再比如《情愛故事》《文學(xué)大觀》《知音》《愛情小說選刊》刊發(fā)的愛情小說，既傳達(dá)了同甘共苦、舉案齊眉的傳統(tǒng)美德，又宣揚(yáng)了男女平等、關(guān)愛女性的當(dāng)代倫理追求。光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《愛情小說選刊》，刊發(fā)了達(dá)理的《等著我》、張石山的《夫妻之間》等小說，并按文體將欄目分為“中篇小說”“短篇小說”“翻譯小說”等。小說的愛情書寫并非只集中于個(gè)人感情層面，而是將愛情的抉擇、個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代變革的大潮相結(jié)合，力圖達(dá)到愛情書寫的深沉與莊重、堅(jiān)守與新變。這些刊物往往追求對(duì)問題的分析、解決、對(duì)話，而并非僅作所謂的客觀展示。除了武俠、情感小說，法制、醫(yī)療、歷史故事也都避免以單一的審美情趣盲目地追求市場(chǎng)化，皆力圖在核心設(shè)定之外擁有更多的社會(huì)關(guān)懷、民生意識(shí)和生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)。通俗文學(xué)期刊融入了延安文藝以來的新式審美標(biāo)準(zhǔn)，與民同樂的精神依舊貫穿其中，深刻呼應(yīng)著大眾的審美需求與日常生活?！傍x蝴文學(xué)與‘新文學(xué)’逐漸被削奪殆盡，唯有章回戲曲一脈‘推陳出新’……開辟出‘革命英雄傳奇’新類型，風(fēng)靡全國(guó)。”延安時(shí)期的文學(xué)規(guī)范影響著后來的文學(xué)創(chuàng)作，中國(guó)通俗文學(xué)始終沒有放棄對(duì)崇高的理想信念價(jià)值的追尋?！拔膶W(xué)表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，需要有理想性，理想性即是現(xiàn)實(shí)生活的前進(jìn)方向?！币虼?，這時(shí)期的中國(guó)通俗文學(xué)將精神力量融入文藝大眾化實(shí)踐之中，具有高度浪漫化卻又兼顧現(xiàn)實(shí)性的審美特征。

這類刊物的編者們通過融匯古今文化和價(jià)值觀，催生了一系列兼具故事性和道德情操的敘事主題?！豆适聲?huì)》等刊物選擇故事的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“來自百姓的日常生活，真實(shí)自然，不做無謂的說教，又堅(jiān)持美好健康的普世價(jià)值”。中國(guó)通俗文藝的類型劃分還加上了“中國(guó)氣派”這一選項(xiàng)，其特點(diǎn)可以概括為光明磊落、健康勵(lì)志、干脆爽利、清新明快、潑辣有趣?！豆适聲?huì)》“當(dāng)代寫實(shí)故事”欄目刊發(fā)的《古榕村里的故事》，雖然描寫了人物的艱難處境，但同樣注重書寫光明與希望。主人公素素最終勇于追求正當(dāng)?shù)膼矍?，這是對(duì)美好愛情觀的一種鼓勵(lì)?！?6歲故事”欄目所刊發(fā)的《貼身小褂》，書寫了戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩童主人公成長(zhǎng)為將軍的故事，但卻以生活細(xì)節(jié)為主體內(nèi)容，破舊的農(nóng)家小褂成為身份轉(zhuǎn)換后的辨認(rèn)線索。這些例證一方面體現(xiàn)了《故事會(huì)》《故事林》等刊物在敘事上的張弛有度，另一方面也體現(xiàn)了故事對(duì)于道德和信念的追求?？锏臄⑹掠兄拍钌虾蛻夷钌系碾p重動(dòng)力，使得激動(dòng)人心的故事和思辨的道德觀發(fā)生對(duì)話和碰撞。通俗文學(xué)期刊十分了解百姓的兩類需求，一種是符合基本閱讀快感的具有懸疑內(nèi)核的通俗敘事；一種是在快感閱讀之外的道德審美。中國(guó)通俗文學(xué)所追求的道德并非僵化的“舊道德”，而是在科學(xué)、民主、公平、代際、家庭、兩性等方面，不斷融入符合現(xiàn)代科技常識(shí)的、與時(shí)俱進(jìn)的“新道德”。換言之，對(duì)于美好道德的追求，一直也存在于中國(guó)人民的審美期待和審美快感之中。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)?？茖W(xué)文藝和法制文學(xué)本質(zhì)上還是采用故事與傳奇的敘述模式，但卻有意識(shí)地與科學(xué)普及和法制建設(shè)相結(jié)合，體現(xiàn)了制度特色與文學(xué)規(guī)律的雙重變奏。以包含科幻小說和科普文學(xué)的科學(xué)文藝為例，20世紀(jì)八九十年代僅以“科字頭”命名的期刊，就不勝枚舉，如《科學(xué)文藝》《科幻海洋》等?？梢姡谖膶W(xué)類型化的過程中，此階段通俗文學(xué)對(duì)于科學(xué)性、實(shí)用性和教育性予以保留。舉凡科學(xué)、校園（教育）、法制等，都是社會(huì)主義奔“四化”過程中所需普及的內(nèi)容，此時(shí)期中國(guó)刊發(fā)科學(xué)文藝作品的雜志大都有著高度的務(wù)實(shí)性?？破针s志“在1978—1986年這9年時(shí)間里，共創(chuàng)辦期刊101種……標(biāo)志著我國(guó)科學(xué)春天的真正來到”?？苹?、科普類雜志抓住了社會(huì)主義建設(shè)過程中國(guó)家和人民對(duì)于科學(xué)的高度重視與信仰，刊發(fā)了一大批富有童趣的科普文藝，并且發(fā)表了童恩正、鄭文光、葉永烈等一大批作家的科幻作品。這些作品涉及“四化”過程中人們對(duì)于科技、生產(chǎn)力的想象，為當(dāng)下中國(guó)科幻文學(xué)的勃興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)階段的科幻小說，敘事動(dòng)力往往和國(guó)家安全、科學(xué)探索、青少年教育等直接關(guān)乎國(guó)家“四化”建設(shè)的主題相結(jié)合，全力配合著國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程?！渡汉鲘u上的死光》《月光島》等小說具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷和科學(xué)教育的色彩，兩篇小說分別提倡實(shí)驗(yàn)精神與冒險(xiǎn)精神，旨在激發(fā)青少年的想象力和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。《猴王烏呼魯》《森林里的巨靈神》《西游新記》等則是對(duì)古典神話的借鑒，本質(zhì)上是為了以更容易接受的形式傳遞科學(xué)觀念，提升人們對(duì)科技之力的興趣，同時(shí)使得科幻題材可以深入青少年市場(chǎng)，擴(kuò)大傳播范圍。這些都是科學(xué)文藝期刊為文藝大眾化實(shí)踐所作的具有中國(guó)特色的可貴嘗試。

“法制文學(xué)”刊物為了更好地面向市場(chǎng)，刊文帶有懸疑、推理小說的色彩，但卻又用法律知識(shí)和法制精神進(jìn)行融合，務(wù)實(shí)性、教育性和故事性的交融獲得了社會(huì)更廣泛的關(guān)注。由于法制文學(xué)強(qiáng)烈的懸念色彩造就的吸引力，因此有很多相關(guān)單位瞅準(zhǔn)了商機(jī)，創(chuàng)辦了大量具有法制文學(xué)元素的期刊讀物。比如《水晶石》《法制文學(xué)》《警壇風(fēng)云》《啄木鳥》《明鑒》《藍(lán)盾》《劍與盾》《案與法》《警盾》《偵破小說選刊》《法制文學(xué)選刊》等?！吨袊?guó)法制文學(xué)》在創(chuàng)刊號(hào)上開設(shè)了以“解放思想 努力探索”為主題的法制文學(xué)論壇，摘錄了文壇主流編輯家、評(píng)論家的發(fā)言。陳荒煤、江曉天、叢維熙、劉紹棠、繆俊杰、許覺民、陳駿濤等均在此列。作家孟偉哉、邵燕祥等人的作品也在當(dāng)期。其中孟偉哉的小說《江水靜靜流》與其在《當(dāng)代》所大力推動(dòng)的“改革文學(xué)”具有延伸關(guān)系，具有官場(chǎng)小說的影子，與官場(chǎng)小說共同賡續(xù)了“改革小說”的不同側(cè)面，但情節(jié)扣人心魄，又具有警示意義?！毒瘔L(fēng)云》倡導(dǎo)“公安文學(xué)”，在“中篇報(bào)告文學(xué)”欄目里刊發(fā)案件偵破紀(jì)實(shí)類作品，篇幅有的高達(dá)數(shù)萬字，對(duì)于詐騙案等案件的偵破過程有著較為詳盡的報(bào)道。“偵破通訊”欄目相對(duì)短小，往往采用新聞報(bào)道的形式以增加真實(shí)感。此外“群眾呼聲”“法律咨詢”欄目關(guān)心百姓需求，派出記者對(duì)百姓無法自己解決的疑難案情進(jìn)行調(diào)查?！岸唐≌f”欄目則避開“紀(jì)實(shí)性”的束縛，《無花果》《平衡》等小說在虛構(gòu)性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文學(xué)性和哲理思索。可見中國(guó)法制文學(xué)期刊的選題，也受到了民生主題、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷等因素的影響，而沒有走向純粹的偵探敘事游戲類型。這些小說具有活潑的生趣、生活的厚度以及老少咸宜的審美追求。主人公即使深陷迷茫和困境，也不會(huì)灰頹，而是往往具有社會(huì)責(zé)任感和使命感，這促使小說在懸念的揭示中也帶來了道義上的確證。

20世紀(jì)八九十年代文學(xué)的類型化，存在著社會(huì)功能和浪漫理想并存的傾向，信念感和故事性得到了較好的結(jié)合?！傲餍形乃囋诎l(fā)展實(shí)踐中還為主流價(jià)值觀提供了積極的因素，并作為創(chuàng)新的內(nèi)容逐步被主流價(jià)值觀所接納?！边@時(shí)期的中國(guó)通俗文學(xué)以古鑒今、推陳出新，保留并發(fā)展了以下幾個(gè)基本的主題：其一，借英雄奇?zhèn)b、江湖故事，重建民間信任和道義。其二，借愛情傳奇、家族敘事，鞏固更加新式有效的家庭倫理。其三，借女性書寫、生活知識(shí)，關(guān)注女性的生活境遇和社會(huì)地位。其四，借科學(xué)知識(shí)、超自然幻想，抒寫更為深遠(yuǎn)的家國(guó)情感。其五，借歷史演義、將相傳說，表達(dá)對(duì)自身兼濟(jì)之志的想象。其六，借校園故事、兒童書寫，表達(dá)對(duì)祖國(guó)未來的社會(huì)關(guān)懷。其七，借法制故事、懸疑外殼，書寫法治社會(huì)下人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神追求。包含但不限于以上幾種故事模式的建立，促成了20世紀(jì)八九十年代最流行的武俠、言情、倫理、科幻（普）、歷史、校園和法制幾種文學(xué)類型的形成。在諸多故事傳奇類的辦刊實(shí)踐中，《今古傳奇》的實(shí)踐較有代表性，編輯孟瑤有這樣一段入職回憶：“那散發(fā)出濃烈生活氣息的短篇、小段，那曲折引人的中篇傳奇；那魚咬尾式的使人丟不開、放不下的長(zhǎng)篇連載；大千世界，蕓蕓眾生，悲歡離合，盡在書中；更兼文風(fēng)古樸，語言凝練，編排緊湊，封面設(shè)計(jì)獨(dú)特?！边@位編輯的回憶，其實(shí)表達(dá)了很內(nèi)行的通俗傳奇故事審美法則。一個(gè)好的故事原型，固然可以應(yīng)用于多個(gè)故事，但如何包裝以“推陳出新”，如何讓包袱解開得不落俗套，所謂“情理之外，意料之中”，其實(shí)也是大眾審美比較“挑剔”之處。因此，作者們既要去學(xué)習(xí)“舊小說”中的那些技巧，又要符合延安文藝以來的精神與新風(fēng)，還要緊扣時(shí)事、推陳出新。這才是繼承了革命傳統(tǒng)并對(duì)市井通俗文學(xué)也有所汲取的通俗文學(xué)期刊展現(xiàn)出的時(shí)代風(fēng)貌，“新大眾文藝”應(yīng)對(duì)此進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

二 “群體類雜志”與塑造新人的文化氛圍

在20世紀(jì)八九十年代的通俗文學(xué)期刊群落中，青年、婦女、學(xué)生等群體是重要的受眾，因此也產(chǎn)生了受眾指向的群體類雜志，文學(xué)、文化、教育、科普、消費(fèi)等因素在此匯聚，拓展了塑造新人形象的豐富空間，這其中也有深刻的歷史原因。五四文學(xué)中的“問題小說”，使得青年、女性、學(xué)生等群體最直接地走到文學(xué)史的舞臺(tái)中心，一躍而成為中國(guó)激烈浩蕩的革命文化史中的思想先鋒。青年的活潑朝氣、樂于學(xué)習(xí)，女性的慧思聰敏、奉獻(xiàn)精神，成為中國(guó)新文學(xué)不斷發(fā)掘的新主題和新風(fēng)氣。除此之外，鄉(xiāng)土小說、城市小說還更多地塑造了農(nóng)民、工人等更加深厚堅(jiān)毅的群像，不斷地豐富著新文學(xué)史的血肉和人物畫廊。幾種新穎的文學(xué)線索相互交織，共同促進(jìn)了文學(xué)的縱深與立體化發(fā)展。這幾類群體在中國(guó)現(xiàn)代革命史中一直處于被關(guān)懷的位置，這種關(guān)懷在延安文藝和“十七年”文學(xué)的建設(shè)之中得到加強(qiáng)。對(duì)于知識(shí)青年的培養(yǎng)、對(duì)于婦女翻身的強(qiáng)調(diào)、對(duì)于工農(nóng)兵喜聞樂見的大眾文藝傳播網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，都反映了黨和國(guó)家一直具有推動(dòng)文藝大眾化實(shí)踐的意識(shí)。這種意識(shí)也深刻地體現(xiàn)在文學(xué)媒介之中。改革開放以后，通過年齡、職業(yè)對(duì)受眾進(jìn)行細(xì)分，也是文學(xué)媒介在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展史中得出的寶貴靈感。因此，20世紀(jì)八九十年代，除了以傳奇故事吸引受眾的敘事性的作品，還出現(xiàn)了更加能夠體現(xiàn)中國(guó)特色文藝體制的文藝類型。女性、青年、校園等文學(xué)歸類，以人群身份為受眾定位，表現(xiàn)了社會(huì)整體對(duì)于特定人群的關(guān)注與愛護(hù)。這些刊物里包含的文體更加廣泛，除了小說之外，還有科普文章、女性散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、笑話寓言等。無論采用哪種文體形式，本質(zhì)上都需要制造一種強(qiáng)烈的敘事轉(zhuǎn)折和落差感，從而調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。

女性期刊在促進(jìn)兩性平等、保護(hù)婦女權(quán)利、豐富女性精神世界等方面作出了積極貢獻(xiàn)。改革開放后，“女性”不再僅是被“解放”或同情的對(duì)象。在社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層面，女性也是巨大的建設(shè)群體和消費(fèi)群體?！吨袊?guó)婦女》《家庭》《知音》《時(shí)裝》《時(shí)尚》《女友》等一系列雜志開始打造全方位的女性文化生活空間。這些雜志風(fēng)格各異，但都借助了文學(xué)的力量，輔以務(wù)實(shí)的眼光和實(shí)用的知識(shí)，在純文學(xué)的傳統(tǒng)之外激發(fā)了女性大眾的閱讀興趣?！吨袊?guó)婦女》指出：“婦女不但自己要努力學(xué)習(xí)，還要重視對(duì)后代的培養(yǎng)，今天的青少年就是明天建設(shè)現(xiàn)代化的骨干，有些家長(zhǎng)要打破重男輕女的傳統(tǒng)觀念?！眿D女的地位被前所未有地予以正視，女性在期刊中位置的提升，反映了她們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)生活中地位越來越重要。《中國(guó)婦女》開設(shè)了“出類拔萃”“大事專訪”“女性論壇”“熱門話題”“丈夫一席地”等一系列欄目，塑造了女性的“半邊天”形象?？锊捎锰貙?、報(bào)告文學(xué)的手法配合女性散文，描繪了更加多樣的女性形象。藝舟的《文壇上的母與女》、范益思的《古奧運(yùn)會(huì)與婦女》等文章，通過主題寫作與命題散文的形式，勾勒了婦女的文學(xué)與文化活動(dòng)的譜系，立體化地呈現(xiàn)了婦女在大眾文學(xué)藝術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)。此外，《知音》《女友》《新女性》《伴侶》《幸?！贰赌睢贰斗謶n》等雜志，可以視作女性雜志也在逐漸向消閑時(shí)尚發(fā)展?！吨簟冯s志刊發(fā)的女性散文更加具有市場(chǎng)針對(duì)性和對(duì)個(gè)人生活的了解之同情?！白呦虺晒Α睓谀克l(fā)的報(bào)告文學(xué)《月光下的女孩》，記錄了一位名叫郭娟的少女，其生命雖然短暫，但卻堅(jiān)持自己想成為翻譯家和作家的理想，她的志氣為時(shí)代留下了一抹絢麗的火花，激勵(lì)著廣大女性青年?！吧钚鲁薄薄叭嗽诼猛尽钡葯谀克l(fā)的《女大學(xué)生打工潮》《特區(qū)打工妹獨(dú)白：渴望做母親》等文章，則廣泛關(guān)注青年女性所面臨的生存環(huán)境和現(xiàn)實(shí)問題，為后來的紀(jì)實(shí)文學(xué)、打工文學(xué)、非虛構(gòu)寫作等文藝類型做了扎實(shí)的探索工作。“家庭醫(yī)生”“人與法”等欄目相對(duì)務(wù)實(shí)，為女性提供健康知識(shí)和法律知識(shí)方面的參考。而“少女花季”“初戀時(shí)分”“明星小傳”等欄目則直面商業(yè)風(fēng)潮，為刊物提供了更多的故事性和趣味性。再以風(fēng)格迥異的《時(shí)尚》《瑞麗》《都市》等為例，這幾個(gè)刊物將女性和時(shí)尚引領(lǐng)者的身份結(jié)合起來，勵(lì)志要成為“中國(guó)時(shí)尚文化的創(chuàng)造者和中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)者”，這其實(shí)提升了女性在整個(gè)社會(huì)中的作用。女性雜志前所未有地成為了最具消費(fèi)動(dòng)力的媒介之一，這一方面固然有商業(yè)運(yùn)作的因素，但另一方面也在客觀上推動(dòng)了女性價(jià)值在全社會(huì)的彰顯。《時(shí)尚》雜志的前身是《中國(guó)旅游報(bào)》的彩色月末版，但隨著市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，編者萌生了創(chuàng)辦《時(shí)尚》雜志的決心?？镆跃赖臅r(shí)尚大片和符合潮流的欄目策劃為主，尊重女性追求時(shí)尚的愿望，讓女性由被動(dòng)的被關(guān)懷者轉(zhuǎn)變?yōu)楦擢?dú)立追求的群體。例如，其所刊發(fā)的《白領(lǐng)麗人的生活觀》通過獨(dú)立女性的自述，引導(dǎo)廣大女性群體探討更為多元的職業(yè)觀，樹立多層次的人生追求；《性格就是命運(yùn)》一文對(duì)于女性突破傳統(tǒng)束縛、更多地關(guān)注自我內(nèi)心真實(shí)需求提出針對(duì)性建議。這些都使得女性散文相較于純文學(xué)顯得更加多元化，促使女性散文在20世紀(jì)八九十年代成為文化散文之外的又一支重要力量。此類文體更加注重選題和語言的大眾面向，對(duì)普通女性生活的觀察也細(xì)致入微。跟蹤式、即時(shí)性的寫作，使得女性大眾文學(xué)具有了更強(qiáng)的時(shí)效性和啟發(fā)性，體現(xiàn)了大眾文藝在普及與提高方面并重的文體追求。

青年期刊更加鮮明地承續(xù)了延安文藝以來培育社會(huì)主義新人的堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)，塑造青年積極向上、自我超越、終身學(xué)習(xí)的積極風(fēng)貌。青年雜志除了娛樂功能，還有濃厚的“學(xué)習(xí)”性質(zhì)和社會(huì)主義大眾文學(xué)“寓教于樂”的特征。《中國(guó)青年》的復(fù)刊詞寫道：“教育青年以‘科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)’的革命精神和毅力，掌握馬克思主義和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)?！彪s志在創(chuàng)刊之初的辦刊理念較為莊正嚴(yán)肅，尤其強(qiáng)調(diào)教育意義。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，刊物逐漸變得更為青春活潑，提供的知識(shí)更加全面和實(shí)用。“新星系”欄目發(fā)表的《夏日黃昏》《哨所紀(jì)事》等散文作品，使得刊物更加具有文學(xué)性?！白x者長(zhǎng)廊”則包含青年自述、名家互動(dòng)、編讀互動(dòng)等多種互動(dòng)形式。這些青年雜志，涵蓋了科學(xué)知識(shí)、生活百科、勵(lì)志故事等內(nèi)容。并且隨著時(shí)間的推移，內(nèi)容越加輕松活潑，眼界越加開闊。自文學(xué)期刊興起以來，青少年期刊的教育性、社會(huì)性和綜合性特征就天然存在，比如現(xiàn)代時(shí)期的《少年中國(guó)》《少年世界》《少年社會(huì)》等，都具有這類特征。改革開放后的這類雜志也繼承了“新文學(xué)”的傳統(tǒng)，并獲得了富有時(shí)代氣息的長(zhǎng)足發(fā)展。青年類雜志在銷量上也名列前茅，是1984年以后期刊試行自負(fù)盈虧后最先實(shí)現(xiàn)收支平衡的刊種之一。山西青少年報(bào)刊社專門發(fā)布消息：“本社兩刊（《山西青年》和《小學(xué)生》）的發(fā)行量分別穩(wěn)定在百萬份和五十萬份以上，實(shí)行自負(fù)盈虧的條件已經(jīng)成熟，故本社編委會(huì)決定提前一年，從一九八四年一月開始實(shí)行自負(fù)盈虧……九個(gè)月來，本社的經(jīng)濟(jì)狀況良好。”進(jìn)入20世紀(jì)90年代，《山西青年》每期多達(dá)20個(gè)欄目，較有特色的有“指點(diǎn)江山”“人生時(shí)空”“社會(huì)大觀”“情書征文”“體育大看臺(tái)”“家庭故事”“警鐘”“明星”“名醫(yī)述林”“生活百葉窗”等，涵蓋面廣，生活氣息濃郁，具有較強(qiáng)的教育意義。雜志尤為關(guān)注青年人的自我提升，專門開有“刊授大學(xué)”欄目，刊登刊授大學(xué)的招生簡(jiǎn)章、獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立以及學(xué)籍登記表等內(nèi)容?！靶嘛L(fēng)禮贊”欄目發(fā)表的《一曲與死神搏斗的頌歌》《無名花兒香》等文章，采用頑強(qiáng)拼搏的人物形象，督促青年勇于拼搏，促進(jìn)了社會(huì)上講文明、樹新風(fēng)觀念的形成。書寫新人的主脈一直延續(xù)到新時(shí)代，青年期刊培育了更多高加林形象之外的新式青年，為后來的青年書寫積累了更多立體化的素材。期刊群落豐富了青年的心靈，武裝了青年的頭腦，開闊了青年的眼界，使得21世紀(jì)的青年文學(xué)在城鄉(xiāng)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活大潮推動(dòng)下有了更多的寫作空間。這些雜志游刃于嚴(yán)肅、類型、教化、娛樂之間，本質(zhì)上具備我國(guó)通俗文藝所追求的“雅俗共賞，老少咸宜，寓教于樂”等一系列特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝科教建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)本。

學(xué)生與少年兒童期刊承載著課外閱讀的輔助功能，力圖將趣味性、知識(shí)性相結(jié)合，豐富少年的精神世界，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。1980年，?？?4載的《中學(xué)生》復(fù)刊，葉圣陶在賀詞中指出：“新事物層出不窮，課本里是寫不盡的，老師是教不盡的，所以必需練成功自己發(fā)現(xiàn)問題和求得解決的能力，將來才能做好各項(xiàng)工作?！薄吨袑W(xué)生》的辦刊內(nèi)核，與提升國(guó)民整體素質(zhì)這樣的宏大主題有著密不可分的聯(lián)系?！拔覀兊纳睢睓谀堪l(fā)表了一些有益的科普性文章，“可愛的祖國(guó)”欄目所刊載的《從風(fēng)陵渡到潼關(guān)》《長(zhǎng)白山散記》等文章則通過美文的形式讓中學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)的山川風(fēng)光，與純文學(xué)領(lǐng)域的文化散文互為呼應(yīng)?！罢軐W(xué)故事”則刊發(fā)了我國(guó)古代的“塞翁失馬”“磨杵成針”等寓言故事，短小精悍，促進(jìn)了文體多元化，保留了我國(guó)文學(xué)燦爛多樣的民族形式。此外，北京大學(xué)出版社也“創(chuàng)辦一個(gè)兼顧學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、啟發(fā)性，注重指導(dǎo)青年治學(xué)、自修，富有大學(xué)教育色彩的《大學(xué)生》叢刊”。此時(shí)的學(xué)習(xí)類雜志，對(duì)于人的時(shí)間規(guī)劃更加具體，行業(yè)學(xué)習(xí)類、中文自修類雜志紛紛創(chuàng)辦，甚至還有了《夜讀》雜志，鼓勵(lì)“搶時(shí)間、奪分秒，為四化而學(xué)習(xí)。在靜靜的夜里，閱讀古今中外的書籍”。《夜讀》雜志是山西人民出版社的社辦刊物，將自學(xué)精神與文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合。其中“人物春秋”欄目對(duì)于趙樹理、童第周等文學(xué)、科學(xué)界的名家進(jìn)行側(cè)面描寫，豐富讀者的文化視野，提高青年人的精神境界。“古今文選”選擇了柳宗元等古代大家的文章，縱向提升青年人的文化水平和知識(shí)素養(yǎng)，在現(xiàn)代文體之外開闊了讀者的文學(xué)眼界?！帮L(fēng)情繪”刊載世界各國(guó)民俗?！捌娈惖淖匀唤纭眲t具有很強(qiáng)的科普性，使得文化散文與科學(xué)散文得到更有效的結(jié)合。這些欄目立體地豐富了青年人的科學(xué)文化知識(shí)。同樣，還有《自學(xué)》（原名《人才》）雜志，也采用了豐富的欄目和選題，將知識(shí)性、趣味性和文學(xué)性相結(jié)合。像“自學(xué)之花”“有志者”等欄目，多數(shù)采用的是報(bào)告文學(xué)的筆法?！巴ㄟ^自學(xué)豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干、充實(shí)本領(lǐng)，成為越來越多的各條戰(zhàn)線的同志們的共同心愿了?！蹲詫W(xué)》正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的?！痹趯?duì)業(yè)余時(shí)間作規(guī)劃之外，各種校園類、學(xué)習(xí)類刊物，還有著針對(duì)學(xué)段所作的不同劃分。這些刊物在注重通俗性之外，又增加了對(duì)于社會(huì)的關(guān)切，不但給學(xué)生提供了放松娛樂，還潛移默化地塑造著他們的人格特質(zhì)。同樣，以《少年文藝》《兒童文學(xué)》《少年俱樂部》《故事大王》《巨人》為代表的面向兒童的刊物，故事背景限定性更強(qiáng)，編輯對(duì)所刊發(fā)的文章不僅要求內(nèi)容純凈，還要求具有強(qiáng)烈的吸引力。神話、傳奇色彩與現(xiàn)代文體的結(jié)合，使得我國(guó)兒童文學(xué)更具中國(guó)特色。《巨人》雜志由少年兒童出版社編輯出版，稿約中指出尤其歡迎三到五萬字的中篇兒童文學(xué)。何公超、葉永烈、鄭文光等名家紛紛以兒童小說、童話、科學(xué)文藝、歷史小說等形式參與刊物建設(shè)。篇幅的開闊亦使得小說描寫更加細(xì)膩，具有20世紀(jì)80年代崛起的中篇小說的一般特征。這些刊物的文章不完全會(huì)為了表現(xiàn)故事沖突而單純進(jìn)行灰色調(diào)書寫、感傷書寫或者奇觀書寫，其中被當(dāng)作故事驅(qū)動(dòng)力的有師生關(guān)系、親子關(guān)系、青春創(chuàng)傷、人生疑問、世界探索、童話傳說等。

女性雜志、青少年雜志、學(xué)生雜志所刊發(fā)的文章，具有高度的趣味性、情節(jié)性、科學(xué)性、社會(huì)性，符合群眾對(duì)于通俗文學(xué)的基本心理預(yù)期。在這些特點(diǎn)之上，文章呈現(xiàn)積極向上、陽光開朗、關(guān)懷弱者和追求進(jìn)步的美學(xué)建構(gòu)。同時(shí)，刊物也會(huì)配以科幻、愛情、倫理、懸疑、社會(huì)熱點(diǎn)等進(jìn)行點(diǎn)綴。這就形成了集新聞性、故事性、知識(shí)性、理想性等諸多因素為一體的，既有受眾定位又有綜合賣點(diǎn)的群體類刊物。這些刊物關(guān)注的都是年輕的、需要引領(lǐng)的、在此前沒有被作為明確的細(xì)類劃分的目標(biāo)讀者群體，還氤氳著一種積極向上和科學(xué)平等的價(jià)值取向。這是20世紀(jì)八九十年代中國(guó)通俗讀物的一個(gè)重要的、極少被關(guān)注的特征。這些功能性較強(qiáng)的群體性期刊，在純文學(xué)期刊、通俗文學(xué)期刊外，以綜合讀物的形式進(jìn)行了包圍式地補(bǔ)充，盡可能地拓展刊物的疆界，努力滿足讀者的多樣化需求，并且提升了大多數(shù)受眾的文化涵養(yǎng)。這種文藝態(tài)度從本質(zhì)上反映了改革開放帶給人的新的精神氣度，探索、求知和建設(shè)的強(qiáng)烈愿望在文化市場(chǎng)也被積極地表達(dá)出來。期刊所孕育的嶄新的“新人”狀態(tài)，正是文學(xué)改革不斷深化的持久動(dòng)力以及文藝大眾化實(shí)踐的活力源泉。

三 文摘期刊的傳播效能與大眾文化生活

文摘期刊的創(chuàng)設(shè)，是20世紀(jì)八九十年代中國(guó)通俗文學(xué)期刊一道靚麗而頗顯壯觀的風(fēng)景線。它們獨(dú)立于原創(chuàng)期刊之外，但卻有很大的自由度，并且集文學(xué)性、時(shí)效性和廣闊性于一身，雖屬于類型化的刊物，但卻又努力從情感、社會(huì)、生活、娛樂多方面入手，試圖給人們提供一種社會(huì)全景。自現(xiàn)代媒介誕生以來，刊物未有如此廣闊的內(nèi)容，并且以紀(jì)實(shí)文學(xué)、情感小說、幽默笑話、讀者來信、新聞采訪的形式展現(xiàn)出來。但這種綜合性不是作簡(jiǎn)單拼接，而是為了更方便地觸探大眾的審美愛好，是一種“特色鮮明，兼顧多元”的靈活模式。《讀者》《青年文摘》《文摘旬刊》《每周文摘》《生活文摘》《海外文摘》《家庭文摘》《晚報(bào)文萃》等雜志，為文學(xué)的生活化及深度傳播作出了具有中國(guó)特色的貢獻(xiàn)。其中，《讀者》《青年文摘》的發(fā)行量達(dá)到了純文學(xué)期刊無法比擬的高度?！蹲x者》在1994年發(fā)行量達(dá)到347萬冊(cè)，這使得大眾的文學(xué)文化生活達(dá)到了前所未有的豐富程度。文摘類期刊最大程度地再利用了文章的傳播權(quán)，萃取行業(yè)精華匯集于一身。翻閱《讀者》，我們可以看到其文章來源，涉及青年類雜志、外國(guó)文學(xué)雜志、國(guó)外時(shí)政或流行文化報(bào)刊、黨政報(bào)刊、婦女雜志、紀(jì)實(shí)文學(xué)報(bào)刊、作協(xié)純文學(xué)報(bào)刊、各地報(bào)紙及副刊、行業(yè)會(huì)刊等?！肚嗄晡恼贰都汀返瓤?，盡可能地利用了紙媒資源，為讀者提供了一個(gè)極為廣闊的信息窗口。這是在具有限制性的紙媒時(shí)代，刊物所能夠賦予文學(xué)的最大程度上的開放性。重要的并非單個(gè)作品的版權(quán)轉(zhuǎn)移，而是文摘期刊極為自由的版權(quán)形態(tài)與刊發(fā)樣式。在紙媒條件下，文摘類期刊最大限度地體現(xiàn)了文學(xué)傳播的多元化和自由度，也為文藝大眾化提供了更多的新型路徑。

文摘類期刊的刊物屬性，使其天然地具有多樣性和全局性，成為在紙媒時(shí)代最具傳播效力的形式之一。以《青年文摘》為例，讀者首先可以閱讀充滿正能量的“青年題材”的勵(lì)志文。比如李永英的《推銷品行》，把握住了青少年追求成功的心理，得出所謂的“推銷”其實(shí)還是要做好每一個(gè)為人處世的細(xì)節(jié)。不過，《青年文摘》并不只是簡(jiǎn)單的勵(lì)志文的集合。在這里，無論是成功者、情感困惑者、尋求娛樂者還是追求格調(diào)者，都有一塊園地。它既有《不是為了一束玫瑰》這樣的愛情心路散文，也有《有裂縫的水罐》這樣的哲理寓言，還有《八個(gè)大學(xué)生闖“江湖”》這樣的社會(huì)寫真，除此之外亦不乏幽默笑話、社會(huì)新聞、兩性知識(shí)。這樣的組稿模式，避免了由于編輯的個(gè)人喜好而可能導(dǎo)致的刊物口味單一，也使得刊物未淪為少數(shù)文化精英的同人刊物。對(duì)于稿源和題材廣泛性、全面性的追求，體現(xiàn)了紙媒期刊開始深度考量最廣大受眾的口味，尊重大多數(shù)人的知識(shí)背景、閱讀習(xí)慣和審美趣味，但同時(shí)各種面向的文章又可提供一種復(fù)調(diào)式的呼應(yīng)與互文，讓讀者自身也能走出自己審美的個(gè)體化空間，去了解不同人群多元化、多層次的審美維度與社會(huì)整體性的文化面貌。

文摘期刊綜合性地促使多樣態(tài)的文學(xué)形式傳播效能升級(jí)，萃取了廣義上的文學(xué)性，促進(jìn)文學(xué)傳播的便捷化、廣泛化和多元化，極大滿足了老百姓的對(duì)現(xiàn)代文明的精神需求?！靶旅浇槲膶W(xué)閱讀不僅是以快感為目的的輕松閱讀，而且也有意無意地反映了大眾在日常生活中普遍存在的心理需求?！边@些刊物與文學(xué)都有著復(fù)雜的離合關(guān)系。比如，在辦刊之初，《讀者》《青年文摘》等雜志還是以“純文學(xué)”為拐杖，甚至將其作為頭條發(fā)表以證明刊物品位。在創(chuàng)刊時(shí)，《讀者》曾以“文苑”為刊頭欄目，首期即選摘了舒婷的《這也是一切》?！耙磺械默F(xiàn)在的都孕育著未來”，通過舒婷這首富有力量的詩歌，既表達(dá)了詩人和讀者對(duì)未來的信心，也保留著時(shí)代文學(xué)主潮的歷史特征。這反映著文摘期刊并不排斥傳統(tǒng)的純文學(xué)，而是更加注重雅俗文學(xué)的跨界傳播。在此基礎(chǔ)上，通俗文學(xué)期刊雖然屬于類型化的刊物，卻又努力在綜合性上下功夫，從情感、社會(huì)、生活、娛樂多方面入手，給人們提供一種紙媒時(shí)代的多功能性?！蹲x者》“文苑”“人物”等欄目保持著格調(diào)的高雅，選摘了聞一多、冰心、夏衍、張賢亮、舒婷、靳大鷹、新鳳霞、葉永烈、柯巖等一眾名家的作品?！叭ぢ?shì)W事”欄目講述有趣的見聞及歷史掌故，“風(fēng)情錄”欄目描繪祖國(guó)風(fēng)景名勝，“在國(guó)外”欄目講述世界風(fēng)物，“知識(shí)窗”欄目推行科普知識(shí)。文摘類雜志僅僅是在目錄頁，就已經(jīng)表現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)期刊按名家地位作排列的方式，并且充分地照顧到了大眾的感受。它們的目錄都是網(wǎng)格化和區(qū)塊化的，具有話題集萃、品位關(guān)聯(lián)、消息互動(dòng)的特點(diǎn)。《青年文摘》還分了“三級(jí)目錄”，第一級(jí)分為“成長(zhǎng)”“情感”“人生”“視野”“文苑”“萬葉集”，在這之下，還有兩級(jí)分類。比如在“成長(zhǎng)”一欄下又有“青年一代”“成功路標(biāo)”“心理視窗”“涉世之道”等小欄目，而后才是具體的文章。“萬葉集”是細(xì)小的“剪報(bào)”式版塊，內(nèi)容涉及幽默、故事、格言、經(jīng)驗(yàn)，分散在正文之外的空白處?！逗Ｍ馕恼烽_設(shè)的欄目有“海外親歷”“名人軼事”“海外華人”“戀愛與婚姻”“趣味鏡頭”“文學(xué)園地”等，在文學(xué)與知識(shí)之外，還含有一些成功學(xué)、懸疑性乃至情感方面的元素。它也有自己的點(diǎn)綴式欄目，但提供的知識(shí)則更實(shí)用、更生活、更“家庭”?！懊廊菰骸薄笆澜缢哑妗薄坝耙暼Α薄敖?jīng)營(yíng)之道”欄目涉及人的健康、社會(huì)見聞、明星軼事等問題，兼具國(guó)際性、生活性、商業(yè)性。通過這些設(shè)計(jì)，刊物不斷地細(xì)化和適應(yīng)著讀者的口味，輔以科學(xué)與生活的務(wù)實(shí)性。這彌補(bǔ)了長(zhǎng)篇閱讀的枯燥與乏味，成為文藝大眾化實(shí)踐中的輔助形式?！蹲x者》《青年文摘》等雜志開設(shè)的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”“填字游戲”“讀者問卷”“編讀互動(dòng)”“讀者留言”等一系列的互動(dòng)，使得紙媒與讀者產(chǎn)生交互性。比如，刊物在卷尾設(shè)有閱讀獎(jiǎng)，用來考察讀者的知識(shí)儲(chǔ)備?？傊?，文摘類期刊以一種“零整結(jié)合”的方式，提供了文學(xué)內(nèi)容的輕便式共享狀態(tài)。并且，通俗文學(xué)在某種程度上開始成為市民的生活指南。通俗文學(xué)期刊的多功能化，本質(zhì)上是對(duì)人民大眾豐富多樣的生活所涵蓋的文學(xué)品位的承載。20世紀(jì)八九十年代，通俗文學(xué)期刊不斷地進(jìn)行自我分化和調(diào)適，為文學(xué)品類的細(xì)化做了充足的準(zhǔn)備。

文摘期刊既可看作是原創(chuàng)通俗文學(xué)期刊的一種集合與萃取，亦可看作是原創(chuàng)期刊之外的一種平行發(fā)展模式。因?yàn)槲恼诳梢园凑赵瓌?chuàng)期刊的所有分類方法進(jìn)行再次分類。文摘期刊作為一個(gè)紙媒版的“融媒”，把文學(xué)、新聞、經(jīng)濟(jì)、百科、故事、言論、性別、健康、倫理、教育、益智、軍事、科技等諸多議題聚合在一起，如《軍事文摘》《農(nóng)民文摘》《婦女文摘》《科普文摘》《報(bào)刊文摘》等。除了按題材分類之外，文摘期刊還可以按照目標(biāo)讀者的年齡、性別、行業(yè)等作不同群體方式的命名，比如《青年文摘》《少年文摘》《工人文摘》《體育文摘》，并且還可以在主要題材之外加入很多其它領(lǐng)域的內(nèi)容，既保證文摘的專業(yè)性，同時(shí)又具有博覽群書的性質(zhì)。在21世紀(jì)初期，銷量最好的文摘例如《讀者》，還分化出了《讀者欣賞》《讀者鄉(xiāng)村版》等刊，前者品位高雅，廣泛涉及古玩書畫領(lǐng)域；后者通俗務(wù)實(shí)，關(guān)注著農(nóng)村的發(fā)展。這些雜志的靈活性使得通俗文學(xué)讀物前所未有地覆蓋了人民群眾的業(yè)余生活，拓展了普通人的眼界，是我國(guó)繼完成掃盲、義務(wù)教育全覆蓋之后的又一個(gè)提高與普及并重的重要文化現(xiàn)象。

總體而言，文摘和其他通俗文學(xué)刊物試圖在以下方面提升傳播力。首先，充分了解百姓口味，重視為人民群眾所關(guān)心的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、情感等題材。其次，全方位考慮目標(biāo)讀者的定位與類型劃分，打造適合不同人群的通俗文學(xué)讀物。再次，文體搭配長(zhǎng)短適宜，并且將類型文學(xué)的機(jī)制融合到社會(huì)新聞、家庭觀念等敘事中去，增強(qiáng)故事性和可讀性。最后，既保留一定的格調(diào)，又采取為人民群眾所喜聞樂見的形式通俗地講述。“雅俗”本質(zhì)上具有相對(duì)性，可以互相借鑒，兼收并蓄。形式多樣、百花齊放卻又主次分明，是文學(xué)發(fā)展至今形成的獨(dú)特風(fēng)貌。但在這背后，刊物還是蘊(yùn)含著積極向上、文教結(jié)合的社會(huì)主義規(guī)劃，只有如此，才能使其多樣而不至于變得蕪雜。當(dāng)然，20世紀(jì)八九十年代通俗文學(xué)期刊的發(fā)展，所出現(xiàn)的一些問題也需要加以總結(jié)與反思。第一，即使國(guó)家很注意進(jìn)行政策引領(lǐng)和調(diào)控，很多刊物在辦刊過程中也有媚俗現(xiàn)象和逐利心理。獵奇爭(zhēng)艷的現(xiàn)象存在于不少刊物的實(shí)踐中，忽視了教化功能，這充分說明延安時(shí)期所提倡的價(jià)值引領(lǐng)方向需要更加地被重視和提倡。第二，如何平衡社會(huì)性和商業(yè)性，使得通俗文學(xué)獲得健康良性的發(fā)展，為“新大眾文藝”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是需要思考的一個(gè)重要問題。第三，由于通俗文學(xué)期刊刊載的多為中、短篇文章，為了節(jié)約成本，稿費(fèi)也相對(duì)低廉，對(duì)于作者也有一種去明星化的態(tài)度，因此，沒有形成一個(gè)可以哺育周邊產(chǎn)業(yè)的文化培養(yǎng)基。它們更多地是表達(dá)一種文化態(tài)度，而沒有現(xiàn)在所流行的“文化IP”的建設(shè)。這一點(diǎn)，在新時(shí)代通俗文藝的建設(shè)中已經(jīng)得到巨大改善，也是當(dāng)下“新大眾文藝”的努力方向之一。但是，中國(guó)通俗文學(xué)的發(fā)展，一方面要受特定經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的約束，另一方面又要形成屬于自己的特色和信念。因此，不能單純地以一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益和是否形成產(chǎn)業(yè)鏈來評(píng)價(jià)其優(yōu)劣?！按蟊妭髅阶钪匾挠绊懺从谒鼈?nèi)绾斡绊懳覀冏罨镜闹X和思想過程?！彪S風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲的影響與價(jià)值觀引領(lǐng)，這才是通俗文學(xué)的意義之所在。

改革開放以來，文學(xué)開始多方面發(fā)展，通過改革精神、尋根面向、形式探索等手段，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求進(jìn)行更加精準(zhǔn)地結(jié)合，純文學(xué)也試圖與通俗文學(xué)進(jìn)行對(duì)話，《上海文論》《文藝報(bào)》等刊物發(fā)表了一系列關(guān)于通俗文學(xué)和純文學(xué)互相融合的文章。如何將文學(xué)的高雅與通俗、精英與大眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行不露痕跡地結(jié)合，是20世紀(jì)90年代以來的一個(gè)重要命題。長(zhǎng)久以來，文學(xué)史對(duì)所謂純文學(xué)和通俗文學(xué)，大部分都是采取分別立著的模式。學(xué)科的交融需要知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。近年來，以陳曉明的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮》、黃發(fā)有的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)傳媒研究》等為代表的史著，試圖從多側(cè)面來勾勒文學(xué)史更為全面的風(fēng)貌。20世紀(jì)八九十年代的通俗文學(xué)期刊，既有著明確的商業(yè)面向，同時(shí)又為社會(huì)主義文化政策所領(lǐng)導(dǎo)，受中國(guó)各級(jí)文化管理機(jī)構(gòu)所規(guī)約，為此階段通俗文學(xué)進(jìn)入文學(xué)史書寫提供了可能性。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家將建設(shè)的重點(diǎn)放在“四個(gè)現(xiàn)代化”上。在此后20余年的時(shí)間里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化都步入了高速發(fā)展的軌道。通俗文學(xué)期刊既呼應(yīng)了國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的知識(shí)傳播任務(wù)，又滿足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。它們不僅吸收了我國(guó)通俗文藝的民族形式中傳奇浪漫的一面，而且繼承了我國(guó)社會(huì)主義大眾文藝寓教于樂、走向大眾的特點(diǎn)。這20余年也是我國(guó)科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步、教育體系快速建成的階段，大部分通俗文學(xué)期刊開始借助科技和教育之力，宣傳科學(xué)文化知識(shí)和積極向上的社會(huì)價(jià)值觀。這個(gè)階段的通俗文學(xué)期刊銷量普遍較好，在主流文學(xué)文體類別之外進(jìn)行輔助性的多元探索，探尋將教化與娛樂相結(jié)合的橋梁和紐帶。由于期刊篇幅短小的特性，并未形成較為系統(tǒng)的類型文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈，但卻以其方便、廉價(jià)、靈活的姿態(tài)豐富了人民群眾的業(yè)余生活，形成通俗文學(xué)期刊品牌群落，亦成為一道獨(dú)特的景觀，醞釀著某種“大文學(xué)觀”的到來。它在傳統(tǒng)的精英文學(xué)之外另辟蹊徑，尋求百姓既負(fù)擔(dān)得起又能理解得到的一種新型文藝形式。大眾文藝往往文筆潑辣洗練、直擊人心，一定程度上也可反哺純文學(xué)，使得純文學(xué)在承擔(dān)文化傳播任務(wù)之外具有更強(qiáng)的故事感。當(dāng)下，“新大眾文藝”備受關(guān)注，這充分反映了文學(xué)建設(shè)始終要依賴最廣大的人民群眾，從改革開放前后到新世紀(jì)所進(jìn)行的通俗文學(xué)期刊探索，是一個(gè)尚待發(fā)掘的難得而珍貴的經(jīng)驗(yàn)寶庫。

20世紀(jì)八九十年代的通俗文學(xué)期刊，便捷了群眾的文學(xué)接受，打破了“雅”“俗”文學(xué)的壁壘，使得文學(xué)文化資源真正以低成本的方式進(jìn)入千家萬戶。國(guó)家對(duì)文化的立體建設(shè)，以及百姓對(duì)文、體、科、教的全面接受，在此階段的通俗文學(xué)期刊中得到了有力配合。對(duì)于《讀者》《青年文摘》《故事會(huì)》《知音》等刊物的閱讀與收藏，成為了人民大眾從改革開放到新世紀(jì)的集體文化記憶。通俗文學(xué)借此機(jī)會(huì)不但和純文學(xué)進(jìn)行交融發(fā)展，還立體化地豐富了寫作的內(nèi)容和眼界，對(duì)純文學(xué)領(lǐng)域亦是很好的補(bǔ)充。

首先，此階段的通俗文學(xué)期刊完成了對(duì)最廣大群眾進(jìn)行文藝傳播的歷史任務(wù)，通俗文學(xué)在期刊的加持下，發(fā)揚(yáng)了左翼文學(xué)、延安文藝座談會(huì)所提倡的大眾文藝的精神，既沒有回到鴛鴦蝴蝶派，也不斷地傳承豐富自左翼文學(xué)、延安文藝以來的文藝大眾化實(shí)踐精神。其次，通俗文學(xué)期刊在全社會(huì)營(yíng)造了一個(gè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和銳意進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌，以及全民學(xué)習(xí)、共同進(jìn)取的時(shí)代氛圍，女性書寫及兩性話語也得到充分體現(xiàn)。它們?cè)鰪?qiáng)了時(shí)代青年自我提升、投身祖國(guó)建設(shè)的積極性，使得人民生活更加科學(xué)、健康、積極向上，也使得人們樂于學(xué)習(xí)與追求進(jìn)步。最后，通俗文學(xué)期刊為未來“新大眾文藝”的建設(shè)作了必要的準(zhǔn)備，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人民群眾在這些刊物的共同努力下，前所未有地?fù)碛辛硕嗑S度、多側(cè)面的文化生活。通俗文學(xué)期刊使得文學(xué)文本和文化知識(shí)更加全面地傳播到千家萬戶，讓普通百姓擁有了更為便捷的閱讀資源與自我提升的渠道，為提高人民群眾文化素質(zhì)和豐富人民群眾精神生活作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。

當(dāng)下，習(xí)近平文化思想尤其強(qiáng)調(diào)人民性，與延安文藝精神一脈相承。20世紀(jì)八九十年代的通俗文學(xué)期刊恰處于紙媒黃金期，成為提升大眾文藝人民性的一個(gè)很好的媒介載體。文學(xué)大眾化應(yīng)該借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，并沿著這條道路繼續(xù)探索、前進(jìn)，配合社會(huì)和媒介發(fā)展的新特征，營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步、雅俗共賞的文化氛圍和文化氣度。