內(nèi)容提要 中國現(xiàn)代散文總集選本，以《中國新文學(xué)大系》三輯散文選和《中國現(xiàn)代散文選》七卷本為突出代表，體現(xiàn)了分期分類選本和斷代統(tǒng)編選本兩個(gè)系列的編纂成就，標(biāo)志著現(xiàn)代散文經(jīng)典體系的成功建構(gòu)和中國散文選學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。通過統(tǒng)計(jì)分析和比較研究，可以發(fā)現(xiàn)散文選本以選寓評(píng)、選評(píng)互證的批評(píng)特性和披沙揀金、集粹傳播的經(jīng)典化功能，及其建構(gòu)文學(xué)散文范疇觀和以個(gè)性風(fēng)格為核心標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代特征與價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代散文；總集選本；批評(píng)特性；經(jīng)典體系；現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

中國現(xiàn)代散文選本因編選目的、范圍、標(biāo)準(zhǔn)和方式不同而有多樣的形態(tài)，按集部分類，可分為單個(gè)作家的別集選本和匯編眾多作家作品的總集選本兩大類?？偧械拇笮瓦x本，有上海良友圖書印刷公司、上海文藝出版社相繼組編的《中國新文學(xué)大系》（以下簡稱“大系”）三輯散文選和中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所現(xiàn)代文學(xué)研究室編選的《中國現(xiàn)代散文選》七卷本（以下簡稱“七卷本”），分別代表了分期分類選本和斷代統(tǒng)編選本兩個(gè)系列的編纂成就，標(biāo)志著現(xiàn)代散文經(jīng)典體系的成功建構(gòu)和中國散文選學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

一 大系散文選本的譜系繪制

中國現(xiàn)代散文總集選本，始于1929年曹養(yǎng)吾編選的《中國近十年散文集》。他采用周作人的“美文”觀念，從近十年“能夠列入文藝中的散文”里選出周作人、謝冰心等15家34篇，稱為“新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中散文的黎明期的總集”，開了現(xiàn)代散文總集選本的先例。隨后，陸續(xù)出版了數(shù)十種總集選本，大多是為語文教學(xué)而編的范文讀物，如曹聚仁《小品文甲選》《散文甲選》、趙景深《現(xiàn)代小品文選》、孫席珍《現(xiàn)代中國散文選》等；阿英的《現(xiàn)代十六家小品》則是為普通讀者而編的代表作選集。它們尚無明確的分期觀念，但已出現(xiàn)按文體分類的編例，主要就散文與小品文兩類文體略加區(qū)分，其實(shí)又互有交叉。直至《中國新文學(xué)大系》問世，才確立“第一個(gè)十年”的分期觀念，并以“散文”作為與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)類型和通用概念，將各體散文作品統(tǒng)編在內(nèi)。

（一）首輯大系散文選的創(chuàng)編

1935年，趙家璧主編《中國新文學(xué)大系》，開創(chuàng)了分期選編、總結(jié)一時(shí)期文學(xué)實(shí)績的先河，確立了一種新的范式。其散文兩集由周作人、郁達(dá)夫分別編選，為現(xiàn)代散文第一個(gè)十年的總集選本。當(dāng)代學(xué)者對(duì)整套大系作了深入研究和高度評(píng)價(jià)，但大多存在重導(dǎo)論、輕選文的偏向。筆者在認(rèn)同其導(dǎo)言為選本增值之外，著重就選文和編法作些評(píng)述。

周作人選編《散文一集》，選錄徐志摩、郁達(dá)夫、郭沫若、俞平伯等17家71篇；郁達(dá)夫選編《散文二集》，入選魯迅、周作人、冰心、朱自清等16家131篇。兩卷共選33家202篇，較之阿英《現(xiàn)代十六家小品》的104篇增加了一倍，而未選蘇雪林，增選梁遇春、豐子愷等18家，更為豐富地展示了現(xiàn)代散文第一個(gè)十年的發(fā)展概貌和創(chuàng)作實(shí)績。

然而，他們兩人在大體遵照整套大系編輯體例的同時(shí)，對(duì)選擇標(biāo)準(zhǔn)、范圍和編法做了較多變通，僅憑自己的眼光和偏好自主地選評(píng)作家作品，具有獨(dú)具只眼、自行其是的批評(píng)個(gè)性和編纂特色。周作人明說自己是“只憑主觀偏見而編的”；他只用一句“議論文照例不選”，就將陳獨(dú)秀、胡適等的文章排除在外，卻把顧頡剛的長文《古史辨序》視為“很有趣的自敘”而選入，并選取吳稚暉、劉半農(nóng)、劉大白、陳西瀅等的雜文多篇，使議論性散文占了全書近半的篇幅；還將廢名小說集《橋》中的六篇“當(dāng)小品散文讀”，且以為“這樣更覺得有意味”。這些變例突顯了選家的批評(píng)個(gè)性，但也留下可議之處。誠如溫儒敏所言：“如果要從他的選目中了解這一時(shí)期散文發(fā)展的歷史線索和概貌，是不明晰的。他這種選法并不大符合《大系》整理保存資料的宗旨”，“周作人所編的《散文一集》及其導(dǎo)言的理論價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于史料價(jià)值。”

郁達(dá)夫也直說只選自己“所喜歡的文字”，認(rèn)為“中國現(xiàn)代散文的成績，以魯迅周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時(shí)的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛”，所以盡管“忍心割愛，痛加刪削，結(jié)果還把他們兩人的作品選成了這一本集子的中心，從分量上說，他們的散文恐怕要占得全書的十分之六七”。如此選編一部面向十年期的總集選本，堪稱獨(dú)一無二，突顯了周氏兄弟在散文上的巨大成就和重要地位。但在選量上，周作人的57篇遠(yuǎn)超魯迅的24篇，顯然有所傾斜而不夠允當(dāng)。其他各家的選量則較切合各自的實(shí)際，但入選葉永蓁一篇寫于1934年的《浮生》，無論怎么解釋也是破例之舉。

此外，這兩集散文選還存在選擇面不夠?qū)拸V、編法較隨意的問題。兩位編者在通信中商議過一份擬選名單，最終不選的有錢玄同、李大釗、沈從文、陳煒謨、陳翔鶴、馮雪峰和女作家廬隱、蘇雪林、凌叔華、謝冰瑩等人，又因政治顧忌而未選陳獨(dú)秀的隨感錄和瞿秋白的游記。對(duì)此，周作人解釋說：“近十年來作者如林，未能盡知，自多遺漏，咎何能辭，但決無故意抹殺之事，此則自審可告無罪者耳?！逼鋵?shí)，兩位編者都很熟悉白話散文的發(fā)展動(dòng)態(tài)，只因眼界很高和個(gè)人偏好而不愿多選。

（二）續(xù)編大系散文選的沿革

《中國新文學(xué)大系》開創(chuàng)的分期選編體例，原計(jì)劃每隔十年續(xù)編一輯，后因各種原因未能接續(xù)。1968年，常君實(shí)、譚秀牧以香港文學(xué)研究社名義在港出版《中國新文學(xué)大系續(xù)編（1928—1938）》10卷，但在內(nèi)地沒什么影響。直至改革開放初期，上海文藝出版社決定賡續(xù)良友未竟的事業(yè)，在影印出版第一輯大系后，于1984年開始續(xù)編第二輯大系（1927—1937），至1989年出齊20卷。這輯大系延續(xù)第一輯的主旨和體例而有所變通和擴(kuò)充，其中的散文門類依據(jù)第二個(gè)十年散文分類發(fā)展的情形，開始分設(shè)散文、雜文和報(bào)告文學(xué)三種，由該社編輯選編，邀請(qǐng)吳組緗、聶紺弩、蘆焚分別作序。散文兩卷，專選狹義散文，入選130家331篇；雜文卷實(shí)選110家425篇；報(bào)告文學(xué)卷選錄79家120篇。這三類扣除重疊的57家，共收262家876篇，入選作家作品數(shù)量分別是首輯的8倍和4倍。其中，續(xù)選首輯作家的有魯迅、周作人等20家，其他242家均為這時(shí)期新入選作家，顯示了第二代作家迅猛壯大、創(chuàng)作活躍的發(fā)展態(tài)勢。

第三輯大系（1937—1949）延續(xù)第二輯的體例，仍設(shè)散文、雜文和報(bào)告文學(xué)三類，由柯靈、廖沫沙、劉白羽分別作序，選編改由學(xué)者負(fù)責(zé)。俞元桂等選編散文兩卷，選錄180家365篇；范奇龍選編雜文卷，實(shí)選90家376篇；徐紹建選編報(bào)告文學(xué)卷，入選80家103篇。4卷扣除重疊者50家，共收300家844篇，規(guī)模與第二輯大體相當(dāng)。其中，延續(xù)前兩輯均選錄的僅有郭沫若、茅盾、周作人等12位老作家，續(xù)選第二輯入選的則有巴金、老舍、沈從文、何其芳、李廣田等78家，其他210家均屬這時(shí)期新入選作家，可見第二、三代作家已成為抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后散文創(chuàng)作的主力軍。

大系三輯接力建構(gòu)了現(xiàn)代散文三十年發(fā)展演化的譜系，其沿革、得失是大系研究的重點(diǎn)問題。三輯的選域具有特定的三個(gè)時(shí)期的時(shí)代性；三輯選編時(shí)間則橫跨半個(gè)世紀(jì)，有著不同的當(dāng)代性。三輯選編又有歷史的延續(xù)性，不僅選材是現(xiàn)代散文持續(xù)發(fā)展的成果，且有一脈相承的選編理念和體例。但因受到歷史與當(dāng)代互動(dòng)的不同影響，三輯選本的編法也必然產(chǎn)生差異。

大系二、三輯續(xù)編于20世紀(jì)80年代中后期，續(xù)編工作基本延續(xù)首輯大系的規(guī)制，仍以“展示新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的輝煌實(shí)績”為主旨，又因應(yīng)這兩個(gè)時(shí)期的發(fā)展實(shí)際而增添類別。散文一分為三，雜文和報(bào)告文學(xué)開始獨(dú)立進(jìn)入大系的經(jīng)典化殿堂，對(duì)它們的獨(dú)立發(fā)展和專門研究都具有重要意義。這兩輯選本因歷史與當(dāng)代的互動(dòng)不同，選材和類別的增加，以及選編方式和人員的變動(dòng)，而產(chǎn)生了以下兩個(gè)主要的變化和特點(diǎn)：

一是強(qiáng)化史學(xué)意識(shí)，選擇面擴(kuò)大，客觀性增強(qiáng)，全面系統(tǒng)地展示了三四十年代散文的主要成果和豐富多樣的發(fā)展概貌。這兩輯的選編者，主要憑借各自的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鑒別眼光，按照大系統(tǒng)一體例，從搜集原始文獻(xiàn)入手，從全面考察中審慎取舍，在限定篇幅內(nèi)排比權(quán)衡，盡可能以有限選文的代表性和優(yōu)秀性來映現(xiàn)本時(shí)期三類創(chuàng)作的豐富性和全面性。還以史家的態(tài)度和眼光對(duì)待選本，選文嚴(yán)格采用原刊或初版的文本，編次統(tǒng)一按入選作家第一篇的時(shí)序編排，改進(jìn)和完善了大系的編例，也提高了選本的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。但也相應(yīng)地留下選擇尺度不夠統(tǒng)一、特色不夠鮮明等缺憾。

二是序文有感而發(fā)，參差不齊，總體上給人不如首輯兩篇導(dǎo)言的感覺。這是續(xù)編大系受到非議的主因，與選編者和作序者分開的變化直接相關(guān)。周作人、郁達(dá)夫當(dāng)年是編、序合一，選、評(píng)相生。大系專請(qǐng)名家作序，讀者和評(píng)家也看重序評(píng)的導(dǎo)讀功能和學(xué)理價(jià)值，冀望甚高，失望也在所難免。又因作序名家，當(dāng)時(shí)都已年逾古稀，只能借助他人選編的文本，重溫已過五十年的歷史，即使還感同身受，也難于長篇大論了。對(duì)此，理應(yīng)抱著“理解的同情”，不宜過于苛責(zé)。再說，后續(xù)各集序文亦有精到之論。例如，柯靈精心結(jié)撰第三輯散文卷序文，對(duì)戰(zhàn)爭年代散文的主潮、流別和老中青三代作家的變化作了精彩的述評(píng)，并有理有據(jù)地辯駁那些貶斥散文的觀點(diǎn)，如“風(fēng)花雪月”“身邊瑣事”“放逐抒情”之類，既發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代散文的精神傳統(tǒng)，又回應(yīng)新時(shí)期散文的發(fā)展潮流，為散文的自由性、個(gè)性化和抒情化作了有力的辯護(hù)和正名。各篇序文，各有獨(dú)到的感言和史識(shí)，還是有助于讀者閱讀和了解當(dāng)時(shí)各類散文的。

（三）大系三輯散文選本的經(jīng)典化價(jià)值

首輯大系散文選是選學(xué)批評(píng)的一種范式。后續(xù)兩輯大系散文選，盡管序評(píng)和編選都有不盡如人意之處，但在賡續(xù)大系經(jīng)典化進(jìn)程上仍有不可低估的價(jià)值意義，尤其在文獻(xiàn)整理、文本選擇、全面衡量和歷史考察等方面都超越了首輯選文，使大系品牌照樣成為經(jīng)典建構(gòu)的重要媒介。經(jīng)由三輯大系接力完成的現(xiàn)代散文分期分類選本，集中推介了總計(jì)481家1922篇作品，對(duì)三個(gè)時(shí)期紛繁復(fù)雜的散文現(xiàn)象作了全面梳理和精審鑒別，促進(jìn)了現(xiàn)代散文經(jīng)典作家作品體系的形成和傳播，也有益于現(xiàn)當(dāng)代散文的傳承發(fā)展和散文史研究的拓展深化。

眾所周知，首輯大系散文選的兩篇《導(dǎo)言》，是現(xiàn)代散文史論的代表性之作。盡管導(dǎo)論提升了選本批評(píng)的價(jià)值意義，但選本的主體仍在選文，總集選本更是大浪淘沙、以少總多，主要通過選文來體現(xiàn)選家的批評(píng)意識(shí)和鑒別能力，反映現(xiàn)代散文的創(chuàng)作成績和發(fā)展面貌，引導(dǎo)廣大讀者欣賞和借鑒散文精品的思想情趣和藝術(shù)奧秘，促進(jìn)散文名作的廣泛傳播和經(jīng)典認(rèn)同。一經(jīng)入選大系，連當(dāng)時(shí)不以散文出名的徐祖正、廢名等，也頓然一選成名，流傳至今。后續(xù)選本對(duì)五四散文的編選，只排除吳稚暉、顧頡剛等人而復(fù)選其中的大部分作家作品，追認(rèn)和強(qiáng)化了其選文的經(jīng)典性和公信度。

現(xiàn)代散文經(jīng)典化，實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)典作家作品經(jīng)受歷史篩選的過程。新時(shí)期以來，“散文選本熱”復(fù)興，良莠不齊；但以百花文藝出版社“現(xiàn)代散文叢書”為代表的系列性別集選本，以《中國現(xiàn)代散文選》七卷本和大系后兩輯散文選為代表的總集選本，標(biāo)志著現(xiàn)代散文經(jīng)典體系的成功建構(gòu)。這些選本形成了現(xiàn)代散文的經(jīng)典場域，入選作家作品大多經(jīng)受了歷史的淘洗和讀者的檢驗(yàn)，具有不同程度的代表性和經(jīng)典性。

就大系后兩輯散文選而言，所選20世紀(jì)二三十年代成名作家的新作頗多，可見前兩代散文家仍是三四十年代散文創(chuàng)作的主干，并依然保持高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。新入選作者300多家，是三四十年代文壇的生力軍，跨入新中國以后又大多卓然成家。這使人們發(fā)覺，30年代在老京派之外還有何其芳、李廣田、蘆焚、吳伯簫等新人的崛起和創(chuàng)新，抗戰(zhàn)時(shí)期“魯迅風(fēng)”雜文仍有王任叔、聶紺弩、馮雪峰等重要傳人，且有錢鍾書、王了一等學(xué)者雜文的獨(dú)樹一格，七月詩派丘東平、阿垅、曹白、彭燕郊等也有散文佳作，與九葉詩派同時(shí)存在著陳敬容、田一文、劉北汜、郭風(fēng)、莫洛等抒情散文創(chuàng)新群體，淪陷區(qū)之中亦有關(guān)露、南星、林榕、張秀亞等不為人所知的新秀，當(dāng)代散文名家孫犁、楊朔、劉白羽、秦牧、黃裳、汪曾祺等都是從戰(zhàn)時(shí)文壇走過來的，如此等等，補(bǔ)足了三四十年代經(jīng)典譜系曾缺失的多個(gè)支脈，為現(xiàn)代散文經(jīng)典體系的完整建構(gòu)作出了重要貢獻(xiàn)。

二 七卷本《中國現(xiàn)代散文選》的斷代統(tǒng)編

在1978年以前，現(xiàn)代散文尚無貫通各時(shí)期且以1949年斷代的總集選本。為適應(yīng)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)研究之需，學(xué)界在改革開放之初幾乎同時(shí)開始編纂兩套大型的現(xiàn)代文學(xué)總集選本。其一是上海教育出版社1979年出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史參考資料》，其《散文選》4卷入選141家444篇。其二是中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所現(xiàn)代文學(xué)研究室從1978年著手編纂的《中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作選集》，其中的《中國現(xiàn)代散文選》7卷約400萬字，由林非領(lǐng)銜編選，人民文學(xué)出版社1982—1983年出版，共選收250家819篇，比前者擴(kuò)大了近一倍，更為全面系統(tǒng)地反映了現(xiàn)代散文豐富多樣的創(chuàng)作成果和發(fā)展概貌，從而成為現(xiàn)代散文斷代選本的代表作。

七卷本在卷首冠有《〈中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作選集〉編輯體例》和《〈中國現(xiàn)代散文選〉編選說明》。前者確定整套選集的編選宗旨，既堅(jiān)持革命性、進(jìn)步性文學(xué)的主導(dǎo)性，又兼顧新文學(xué)的多樣性和豐富性，體現(xiàn)了改革開放初年文學(xué)史觀念的更新和開放態(tài)度。后者對(duì)散文編選做了專門說明：“我們認(rèn)為，散文的范圍是寬廣的，它既可以包括抒情性和敘事性相結(jié)合的小品文，又可以包括側(cè)重于抒情性的散文詩，側(cè)重于敘事性的報(bào)告文學(xué)和側(cè)重于議論性的雜文。對(duì)這四種不同類型的散文作品，本書都作了選錄。由于第一種類型的作品在現(xiàn)代散文史上所占的比重較大，因此在本書中也相應(yīng)的占有較多的篇幅”；“我們還按照唯物主義的歷史觀和實(shí)事求是的原則，對(duì)在政治態(tài)度上前后變化甚大的某些作家所寫的具有一定價(jià)值的作品，酌情選入了一些?！边@個(gè)說明言簡意賅，明確界定現(xiàn)代散文的范疇和品種，體現(xiàn)了他們統(tǒng)編各類散文而以小品文為主的主旨；還強(qiáng)調(diào)以唯物史觀對(duì)待有爭議的作家作品，并盡可能選用原刊和初版的文本，體現(xiàn)了文學(xué)史家對(duì)待選本的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)精神。

七卷本選家在改革開放之初，以文學(xué)史家的專業(yè)眼光來編選現(xiàn)代散文，在散文觀念、選擇標(biāo)準(zhǔn)和編選體例等方面開始撥亂反正，很好地體現(xiàn)了歷史意識(shí)與當(dāng)代眼光的交融。他們面向現(xiàn)代散文整個(gè)發(fā)展過程，統(tǒng)觀各時(shí)期、各類型、各流派散文，比此前選本更具綜合性、整體性和學(xué)術(shù)性。從入選作家作品來看，不僅數(shù)量上遠(yuǎn)超以前的各種選本，而且已得思想解放風(fēng)氣之先，遴選一批正在陸續(xù)“解禁”的作家，如周作人、林語堂、胡適、徐志摩、陳西瀅、沈從文等有爭議的作家，以及馮雪峰、聶紺弩、高長虹、蕭軍、蕭乾等剛被“平反”的作家，還發(fā)掘出一批被以前選本忽略的革命作家，如陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、方志敏、殷夫、柔石等，以及三四十年代一大批新進(jìn)作家，初具海納百川、百花競放的新氣象。

七卷本重建了現(xiàn)代散文經(jīng)典作家作品的規(guī)則和體系，引領(lǐng)了新時(shí)期新編散文選本歷史化、學(xué)術(shù)化、經(jīng)典化的主潮和選風(fēng)。主要表現(xiàn)在：一是回歸唯物史觀，重返歷史現(xiàn)場，從散文史實(shí)際出發(fā)，以全面系統(tǒng)地搜集梳理原始資料為基礎(chǔ)，以史家眼光重估價(jià)值，品文選人，如實(shí)反映現(xiàn)代散文多樣發(fā)展的基本面貌和主要成就，可說是一部以選代史的豐富多彩的現(xiàn)代散文創(chuàng)作史。二是回歸文學(xué)本位，以文學(xué)散文觀念統(tǒng)括小品文、散文詩、雜文和報(bào)告文學(xué)等文體，以思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一、代表性與優(yōu)秀性結(jié)合、歷史感與當(dāng)代性相通的標(biāo)準(zhǔn)重估過去，既重新確認(rèn)和突出革命作家、進(jìn)步作家的主流地位，又重新選認(rèn)和包容其他風(fēng)格流派的名家名作，乃至當(dāng)時(shí)還有爭議的周作人、林語堂等，重構(gòu)了與散文史實(shí)際大體相符的經(jīng)典作家作品體系，為隨后興起的現(xiàn)代散文史研究奠定了史料基礎(chǔ)和選評(píng)格局。三是回歸學(xué)術(shù)規(guī)范，以專業(yè)眼光鑒別作家作品的代表性，使全書入選面既寬廣又嚴(yán)格，各家選文既精準(zhǔn)又新鮮，各家選量既有全局考量又有具體斟酌。就選量來看，最多的是魯迅25篇，依次為巴金14篇，郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾、朱自清各11篇，葉紹鈞10篇，豐子愷、老舍、唐弢、魯彥各9篇，冰心、許地山、王統(tǒng)照、鄭振鐸、沈從文、何其芳、李廣田、繆崇群、馮雪峰、柯靈各8篇，周作人、瞿秋白、徐志摩、梁遇春各7篇，林語堂、聞一多等13人各6篇，俞平伯、陳西瀅等14人各5篇，李大釗、錢玄同等29人各4篇，陳獨(dú)秀、蔡元培等42人各3篇，2篇65人，1篇62人。除了周作人、林語堂等個(gè)別作家的選量偏少之外，大多較為適配?？傮w上可說囊括了現(xiàn)代散文三十年間各有特色和代表性的作家作品，入選水準(zhǔn)普遍較高，公認(rèn)度較高，在版本、校勘和編排上也恪守文獻(xiàn)編纂學(xué)的規(guī)范，因而具有較高的學(xué)術(shù)性。以上三個(gè)“回歸”開了新時(shí)期的新選風(fēng)，為后續(xù)選本所承傳發(fā)展。

當(dāng)然，現(xiàn)代散文選本的經(jīng)典化進(jìn)程不可能一蹴而就，七卷本也留下一些歷史局限。主要是，因當(dāng)時(shí)有些作家未被“解禁”或“發(fā)現(xiàn)”而無法入選，其中就有一批有特色有影響的名家，如梁實(shí)秋、錢鍾書、王了一、錢歌川、張愛玲、蘇青、文載道、周黎庵、南星、胡風(fēng)、阿垅、廖沫沙、潘漢年、黃裳等，直至后續(xù)兩輯大系散文選才得以增補(bǔ)。

三 兩類總集選本的量化分析和比較研究

為了比較分析兩類總集選本的編選特色和互補(bǔ)價(jià)值，筆者借鑒統(tǒng)計(jì)分析的方法，統(tǒng)合大系本和七卷本的入選情況，對(duì)入選人數(shù)、篇數(shù)和重合數(shù)三個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，以期細(xì)化和深化選本學(xué)研究。

（一）總量分析

從總量上看，這兩套總集選本累計(jì)選收950人次2741篇次，扣除重合數(shù)，實(shí)際選收548家2359篇，應(yīng)該說幾乎囊括了現(xiàn)代散文三十年間具有各種代表性的作家作品，成為現(xiàn)代散文史上收錄最豐富、最全面、最系統(tǒng)、也最重要的總集選本。

三輯大系散文選總計(jì)10卷，累計(jì)入選700人次，扣除重復(fù)入選的，實(shí)際選收481家1922篇，是迄今選錄作家作品最多的一套現(xiàn)代散文總集選本。七卷本精選250家819篇，也是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的通史型選本。兩套重合作者183家，占總數(shù)33.4%；不重合者365家，占66.6%，恰好是1∶2。兩套選文重合382篇，不重合1977篇，分別占總量的16.2%和83.8%。這些數(shù)據(jù)至少表明：一、兩套重合率并不高，不重合作家占總數(shù)的三分之二，不重復(fù)篇目約占總量的84%，很能說明這兩套總集選本各有選擇尺度和編纂特色，具有互補(bǔ)價(jià)值。二、重合的作家作品大多是有定評(píng)的名家名篇，經(jīng)典性和公認(rèn)度較高，理應(yīng)鞏固和強(qiáng)化經(jīng)典作家作品體系的積累和建構(gòu)。三、兩套不重合的作家作品，有部分是此前其他選本選過的，公認(rèn)度也較高；還有大部分是選家從爬梳史料、類比權(quán)衡中新選的，充分體現(xiàn)了選家的功力和見識(shí)。

七卷本較之大系首輯33家，只不再選徐祖正、吳稚暉、顧頡剛3家，其他30家均再入選，新選可算220家，其中約有一半曾被以前選本選過，67家未被后續(xù)兩輯大系復(fù)選。其選文只復(fù)選大系首輯64篇，新選755篇，但有206篇與稍前四卷本《散文選》重合。七卷本補(bǔ)選了大系首輯未選的一批五四作家，比大系首輯更為全面和豐富。還重新入選如前所述的一批曾被打入另冊(cè)的散文名家，雖說還有一些遺漏，但已涌動(dòng)著改革開放、思想解放的春汛，為后續(xù)新編散文選本開了先路。

比照七卷本，大系后兩輯則在首輯大系和七卷本的基礎(chǔ)上，因分期分類遴選和規(guī)模擴(kuò)大而增選了297家，選文則復(fù)選七卷本318篇，自選1402篇，自選率81.5%。主要新選了一大批在三四十年代較有特色和代表性的散文家和雜文家，彌補(bǔ)了七卷本由于當(dāng)時(shí)仍有未解禁問題或史料挖掘不夠等原因而造成的缺漏。

（二）篇數(shù)分析

大系本與七卷本因規(guī)模不同和標(biāo)準(zhǔn)差異，不僅在入選作家作品總數(shù)上有較大差別，就是在各家選量上也不盡匹配，具體表明了各自的取舍和考量。

從選量上看，這兩套總集人均4.3篇，其中七卷本人均3.3篇，大系本人均4篇，二者人均選量的比率約為3∶4，可說七卷本入選3篇，相當(dāng)于大系本入選4篇。折合這兩組數(shù)據(jù)，入選達(dá)到人均數(shù)以上的，七卷本123家，占全書49.2%；大系本131家，占全套27.1%；但在兩套中都達(dá)到人均數(shù)以上而又重合的只有83家，約占重合總數(shù)183家的45%，僅占入選總數(shù)548家的15%。

這些數(shù)據(jù)說明什么問題呢？一、達(dá)到人均數(shù)以上的是選家關(guān)注的主要作家，大多是現(xiàn)代散文史上較有成就和影響的作家，尤其是選量數(shù)倍于人均數(shù)的大家和名家，公認(rèn)度很高。如將兩套選量累加統(tǒng)計(jì)，并以實(shí)際篇（章）數(shù)計(jì)算，在30篇次以上的僅有13人，按多少排序?yàn)椋呼斞福?1）、周作人（90）、茅盾（56）、郁達(dá)夫（54）、郭沫若（48）、唐弢（45）、柯靈（42）、冰心（40）、朱自清（36）、葉紹鈞（35）、巴金（34）、聶紺弩（33）、王任叔（30）；他們?cè)谏⑽幕螂s文上都有超越群倫的突出成就，理應(yīng)多選。二、兩套中分別達(dá)到人均篇數(shù)以上的作家，七卷本還有40家，大系本還有48家，與兩套都達(dá)到人均數(shù)的83家大體相當(dāng)，表明選家們對(duì)主要作家的選認(rèn)還有一半是各有考量的，各具選擇性而構(gòu)成互補(bǔ)性，為經(jīng)典體系建構(gòu)提供了既有交叉又有歧異的參照系。三、細(xì)究其中的差異，文體選量和單篇篇幅是兩個(gè)重要變數(shù)。在大系后兩輯所選1720篇中，雜文入選200家801篇，占46.5%，人均4篇；散文入選310家696篇，占40.5%，人均2.2篇；報(bào)告文學(xué)入選157家223篇，占13%，人均1.4篇。這說明雜文因短小簡練而選量居多，各家選量較多的往往是散文與雜文兼作的作家。當(dāng)然，各家選量還要結(jié)合篇幅加以考慮，長文少選，短文多選，是選本的常態(tài)，也是總集選本多選短文的一個(gè)緣由。

（三）抽樣分析

更重要的是要進(jìn)一步考究選文的分量和質(zhì)量。這里，以分量最重、眾所公認(rèn)的散文大師周氏兄弟為例，具體考察他們?cè)诳偧x本的入選情況。為了充分說明問題，所抽取現(xiàn)代散文總集選本擴(kuò)充為24種。前20種是同代人對(duì)當(dāng)時(shí)散文進(jìn)行及時(shí)選介的階段性成果，后4種已是隔代回顧的總結(jié)算。前后相隔半個(gè)世紀(jì)，對(duì)照看來，頗有意思。

統(tǒng)計(jì)24種散文總集選本，總共選錄魯迅120篇258次，周作人109篇245次，選量和頻次均居前兩位，可佐證和強(qiáng)化周氏兄弟在現(xiàn)代散文史上雙星齊名的定位。但對(duì)兩個(gè)時(shí)期分開統(tǒng)計(jì)，30年代20種總計(jì)選錄魯迅66篇154次，周作人92篇213次；新時(shí)期4種增選魯迅54篇104次，周作人17篇32次；前后反差很大。這既表明同代人更看重周作人的散文小品，又說明當(dāng)時(shí)人們雖也看重魯迅的散文和雜文，但直到新時(shí)期選本才使他躍居榜首，周作人卻因歷史問題而在新時(shí)期初期選本中仍未恢復(fù)其已有的歷史地位。

30年代選本推崇周作人，在大系之前的15種選本中，已選周作人47篇100次，魯迅43篇88次，略顯差別。到了郁達(dá)夫編大系散文二集時(shí)，竟用全書一半多的篇幅選了周作人57篇，魯迅24篇，在突顯二家散文成績“最豐富最偉大”的同時(shí)，亦將二者選量累計(jì)擴(kuò)大為157∶112篇次的差距。他在《導(dǎo)言》中精辟地辨析了二家的風(fēng)格特色，但細(xì)讀起來，可以感覺到他對(duì)周作人文風(fēng)更為欣賞和投緣。這不只是郁達(dá)夫一人的偏好，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子和一般讀者中也是更多地喜歡知堂的溫文博雅，對(duì)魯迅的深刻辛辣在接受度上可能略有差異。直至抗戰(zhàn)爆發(fā)、北平淪陷之初，文化界同人還期盼周作人毅然南下，可惜他不久就變節(jié)投敵，為國人所不齒，從此在選本和文學(xué)史上的地位也淪落下去了。

直到“新時(shí)期”改革開放之際，新編現(xiàn)代散文選本才又重新審視周氏兄弟齊名的問題。四卷本和七卷本散文選較多地選取魯迅名篇，前者選了43篇，后者選了25篇，加上續(xù)編大系二輯的散文卷和雜文卷再選36篇，頓時(shí)增加104篇次，使魯迅選文在24種總集選本中增至120篇258次，強(qiáng)化了其首席散文大師的地位。相比之下，周作人在四卷本僅復(fù)選5篇，七卷本所選7篇，僅新選1篇代表其在30年代的新作；大系二輯散文復(fù)選2篇，新選4篇，雜文復(fù)選2篇，新選6篇，大系三輯散文卷破例入選其“落水”后的新作6篇；在這4種選本中累計(jì)只增加32篇次，僅列第12位，連同前20種累加才達(dá)到109篇245次，回歸“周氏兄弟老二”的本位。

在24種總集選本中，周氏兄弟恰好各有28篇被復(fù)選3次以上，皆為眾所公認(rèn)的名篇，可作比較分析的范例。魯迅入選篇次：《秋夜》《藤野先生》11次，《好的故事》10次，《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》9次，《說胡須》《燈下漫筆》7次，《論照相之類》《鴨的喜劇》5次，《希望》《聰明人和傻子和奴才》《無?！贰稇涰f素園君》《記念劉和珍君》《再論雷峰塔的倒掉》《二丑藝術(shù)》7篇4次，《過客》《臘葉》《野草·題辭》《雜憶》《論雷峰塔的倒掉》《這個(gè)與那個(gè)》《吶喊自序》《文學(xué)上的折扣》《為了忘卻的記念》《白莽作〈孩兒塔〉序》《女吊》《關(guān)于太炎先生二三事》12篇3次。其中，選自《野草》8篇，可見選家的偏愛，突顯魯迅散文詩的獨(dú)創(chuàng)和高超。選于《朝花夕拾》3篇，加上《女吊》《為了忘卻的記念》等同類名作6篇，體現(xiàn)魯迅散文藝術(shù)的精美。魯迅雜文量多質(zhì)高，入選亦多，實(shí)證其雜文成就的無與倫比。綜觀這些被多次推選的名作，魯迅的高超成就和大家風(fēng)范也躍然紙上。不過，與1933年《魯迅自選集》對(duì)照，魯迅僅自選《野草》7篇，《朝花夕拾》3篇，雖不選給讀者“重壓之感”的作品，但還盡可能挑選“材料，寫法，略有些不同，可供讀者參考的東西”，很有主見。然而，他自選《失掉的好地獄》未被人再選過，《影的告別》《這樣的戰(zhàn)士》《淡淡的血痕中》《狗·貓·鼠》《范愛農(nóng)》只被復(fù)選一兩次，與“他選”總集的頻次并不相稱。倒是郁達(dá)夫慧眼識(shí)珠，在大系中再選了《影的告別》《狗·貓·鼠》，新選《復(fù)仇一、二》《死火》，顯示魯迅內(nèi)心解剖的幽深瑰麗，豐富和深化了選文中的魯迅形象。可惜其后8種選本沒再選郁達(dá)夫新選的兩篇，有失自剖層面的代表性和深邃性。

周作人28篇如下：《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》10次，《吃茶》9次，《蒼蠅》《談酒》8次，《生活之藝術(shù)》7次，《北京的茶食》《苦雨》《關(guān)于三月十八日的死者》《閑話四則》6次，《山中雜信》5次，《碰傷》《尋路的人》《鳥聲》《唁辭》《夏夜夢(mèng)抄》（含《初戀》）《文藝批評(píng)雜話》《草本蟲魚小引》《啞巴禮贊》《村里的戲班子》9篇4次，《上下身》《死之默想》《學(xué)校生活的一葉》《賣汽水的人》《雨天的書序》《冰雪小品選序》《體罰》《金魚》8篇3次。這些選文大多屬于閑適沖淡方面的精品，只有個(gè)把篇雜文綿里藏針，主要突顯了知堂的閑情逸趣，與其散文本身的豐富多樣并不相符，也與乃兄的博大精深難以匹敵。這固然是周作人散文的特長所在，但與選者和讀者的偏好也有關(guān)系。當(dāng)年選者大多是為中學(xué)生和文學(xué)青年編選范文讀本，自然多選這類情趣盎然、雅俗共賞的美文。也與其《知堂文集》做個(gè)比照，他自選1933年前的散文小品36篇，其中有《烏篷船》《吃茶》等閑適小品被反復(fù)入選，有《閉戶讀書論》《偉大的捕風(fēng)》等雜文名作僅被再選一兩次，還有《教訓(xùn)之無用》《吃菜》等15篇未被再選，占了近半篇目。雖說總集選本因選量有限而要從嚴(yán)精選，與作家自選可以不同，但要選出作家多方面的代表作，就不能忽視他那些啟蒙意識(shí)、批評(píng)意味和反諷筆調(diào)較濃厚的雜文小品，否則就簡化和肢解了“知堂風(fēng)”。周作人曾說，“我希望在我的趣味之文里也還有叛徒活著”，“我的確寫了些閑適文章，但同時(shí)也寫正經(jīng)文章，而這正經(jīng)文章里面更多的含有我的思想和意見，在自己更覺得有意義”。他對(duì)批評(píng)家所稱許或批評(píng)的“閑適”“平淡”并不領(lǐng)情，反諷他們“難免有失眼之譏”。

總集選本中關(guān)于周氏兄弟兩大家選文的變遷及其與作家自選的異同，很能說明已有選本的名篇選認(rèn)，既因時(shí)因人而有所不同，又有大致相通的選擇標(biāo)準(zhǔn)和審美取向，都盡可能選出可代表作家風(fēng)格特色和最好水平的精品杰作，只因眼光和用意有別而各有所好。選本總是在特定選域內(nèi)加以鑒別，在取舍、選量、編排之中既體現(xiàn)選家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，又顯示作家作品的代表性和優(yōu)秀性，達(dá)成以選寓評(píng)、以精馭博的編纂目的。因此，選文質(zhì)量的高低決定著選本的優(yōu)劣和存亡，取決于選者的眼力和見識(shí)。優(yōu)秀選家既要見多識(shí)廣、胸有成竹，又要慧眼識(shí)珠、披沙揀金，對(duì)所選作家作品了然于胸而又心明眼亮，才能選準(zhǔn)選好名家精品，在助推名作成為傳世經(jīng)典的同時(shí)，也使自己的選本能夠成為傳世樣本。

結(jié)語：散文選學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

從上述比較分析中可見，以大系本和七卷本為代表的現(xiàn)代散文總集選本，既充分體現(xiàn)了分期分類和斷代統(tǒng)編兩類編法的特色和成就，又存在著互動(dòng)對(duì)話、復(fù)合互補(bǔ)的現(xiàn)象和機(jī)理。這兩類總集選本，以選寓評(píng)，擇優(yōu)集粹，縱橫交織，優(yōu)長互補(bǔ)，在成功建構(gòu)中國現(xiàn)代散文經(jīng)典體系的同時(shí)，也成功實(shí)現(xiàn)了中國散文選學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

中國選學(xué)源遠(yuǎn)流長，從狹義的《文選》學(xué)擴(kuò)展為廣義的選本學(xué)，發(fā)展成為中國文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和專門學(xué)術(shù)。散文選學(xué)從梁代蕭統(tǒng)《文選》的詩文合編開始，至南宋呂祖謙《古文關(guān)鍵》獨(dú)立發(fā)展后，創(chuàng)獲豐碩，代有名編，以明代茅坤的《唐宋八大家文鈔》、清代吳楚材與吳調(diào)侯的《古文觀止》和姚鼐的《古文辭類纂》最有影響。傳統(tǒng)選學(xué)在五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期受到猛烈沖擊，影響了選本學(xué)傳統(tǒng)的傳承發(fā)展。

然而，選本學(xué)傳統(tǒng)在新文學(xué)進(jìn)入建設(shè)期之后開始回歸和復(fù)興。因應(yīng)新文學(xué)傳播和教育的社會(huì)需要，陸續(xù)產(chǎn)生周作人《澤瀉集》、瞿秋白《魯迅雜感選集》等別集選本，曹養(yǎng)吾《中國近十年散文集》、阿英《現(xiàn)代十六家小品》、《中國新文學(xué)大系》等總集選本，承傳古代散文各種選評(píng)方式而有所革新。此外，還有魯迅、阿英、朱光潛、李長之等名家探討選本的功能意義和利弊得失，為現(xiàn)代選學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。從編纂實(shí)踐到理論批評(píng)，都有值得總結(jié)和闡發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和學(xué)理啟示。

首先，新文學(xué)家開始正視和重估選本的功能作用，自覺借鑒和革新傳統(tǒng)選本的編法。魯迅在《選本》中論斷：“凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用”，“選本既經(jīng)選者所濾過，就總只能吃他所給與的糟或醨。況且有時(shí)還加以批評(píng)，提醒了他之以為然，而默殺了他之以為不然處?！濒斞附沂玖诉x本以選寓評(píng)、選評(píng)互補(bǔ)的批評(píng)特性和以優(yōu)誘人、以少勝多的傳播功能，也提醒讀者留意選本的局限和流弊，對(duì)選本批評(píng)的利弊有著辯證而獨(dú)到的見識(shí)。阿英自覺傳揚(yáng)古代的嚴(yán)謹(jǐn)選風(fēng)，借鑒明末陸云龍《皇明十六家小品》的編例，編出了傳世選本《現(xiàn)代十六家小品》。他批評(píng)當(dāng)時(shí)“隨意挑選，拉雜成書”“投機(jī)取巧，粗制濫造”的不良風(fēng)氣，提倡“把選文當(dāng)作一件很重要的事業(yè)”，深知“嚴(yán)肅的文選家工作的艱苦”，不僅要通曉選材，審慎取舍，更要獨(dú)具慧眼，獨(dú)出心裁，才有可能編出優(yōu)秀選本。朱光潛則從理論上分析選本的得失，認(rèn)為“編一部選本是一種學(xué)問，也是一種藝術(shù)”；“編選本既能披沙揀金，所以選本不但能為讀者開方便之門，對(duì)于作者也有整理和宣揚(yáng)的效果”；“選本都不免反映選者的個(gè)人好惡以及當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以公允只是一個(gè)理想，事實(shí)上都難免有所偏向。有偏向就有缺陷”。李長之主張“只有‘史’和‘鑒賞’兩種用意的選本是值得存在的。‘史’便需要有史識(shí)，‘鑒賞’便需要有審美能力”；“如果從文學(xué)批評(píng)的眼光出發(fā)，一個(gè)選本當(dāng)力求其精，所選的應(yīng)該全是完整之作，——至少從選的人的眼光看是如此。如果從文學(xué)史的眼光出發(fā)，一個(gè)選本當(dāng)力求其代表底意義，所謂代表底意義是：代表某一作家，代表某一時(shí)代，代表某一種文學(xué)的體裁的演化之跡”。他從編選目的上推舉文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的兩種視角，相應(yīng)提出代表性與優(yōu)秀性的選擇標(biāo)準(zhǔn)、歷史與審美的鑒別眼光和求真與求精的編選目標(biāo)，雖說尚未解決二者兼顧的問題，但有助于選本批評(píng)的分類研究和編法創(chuàng)新。這些論述闡發(fā)選本學(xué)的本義、功用和編法，對(duì)選本批評(píng)的得失利弊持有理性的辯證的看法，為選學(xué)正名并打開了古今轉(zhuǎn)化的通道。

其次，現(xiàn)代選本整合了散文的現(xiàn)代觀念和文體意識(shí)。曹聚仁分編《散文甲選》和《小品文甲選》，分辨散體文和小品文的異同。其散體文概念與傳統(tǒng)散文觀近似，但已看到現(xiàn)代散體文深受時(shí)代變遷和外國文學(xué)的影響而形成新的特色，并概括分為“論議文說明文記敘文三類”。又進(jìn)而界說：“小品文的體制是‘散文’的，它的性質(zhì)是‘詩’的，也可說是散文詩。本編即依詩歌分類，分為記敘的、描寫的、抒情的、冥想的（哲理的）、諷刺的五類?！边@與中國傳統(tǒng)小品和廚川白村所論Essay文體相通。曹聚仁既把散文視為各種散體文章的統(tǒng)稱，又從中分出小品文作為文學(xué)散文的代表文體，這在現(xiàn)代選家中很有代表性和普適性。趙景深與姜亮夫分工編選的《現(xiàn)代小品文選》和《現(xiàn)代散文選》，也持有如此的散文觀念和分體意識(shí)。周作人在大系《散文一集導(dǎo)言》中則整合自己的散文觀念，將“論文”“美文”改稱為“小品文”，界說小品文“在個(gè)人的文學(xué)之尖端，是言志的散文，他集合敘事說理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了適宜的手法調(diào)理起來”；他所說的“美文”“隨筆”“小品文”“雜文”等，是異名同質(zhì)的術(shù)語，實(shí)質(zhì)上指的是包容敘事說理抒情成分、富于個(gè)人性和藝術(shù)性的各體文學(xué)散文。郁達(dá)夫在大系《散文二集導(dǎo)言》里更明確界定現(xiàn)代散文的含義和特征：散文雖然歷來是“無韻不駢的文字排列”，但在現(xiàn)代“卻又不是這么廣義的，似乎是專指那一種既不是小說，又不是戲劇的散文而言”；現(xiàn)代散文之“最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)”，“第二特征，是在它的范圍的擴(kuò)大”，“第三個(gè)特征，是人性，社會(huì)性，與大自然的調(diào)和”，以及“近來才濃厚起來的那種散文上的幽默味了”。郁達(dá)夫和周作人都從現(xiàn)代文學(xué)“四分法”上解說散文，確立它是與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁，富有文學(xué)性、自由性、個(gè)人性等現(xiàn)代特征。兩人以此散文觀編選大系散文卷，囊括小品文、雜文、隨筆乃至游記、日記、傳記、書信、序跋等各體散文，既比古代廣義散文嚴(yán)格，又比當(dāng)代狹義散文寬廣，實(shí)為文學(xué)性散文的統(tǒng)稱。續(xù)編大系后兩輯，將各體散文概括分為散文（狹義）、雜文和報(bào)告文學(xué)三類，強(qiáng)化了散文一分為三的二級(jí)分類觀念，但其狹義散文“仍然是重要的一個(gè)大門類”，也“仍然是隨心所欲自由地寫自己的思想感情和見聞的文體”。七卷本《中國現(xiàn)代散文選》則以小品文為主，兼收散文詩、雜文和報(bào)告文學(xué)，成為綜合性散文選本的范型。現(xiàn)代選學(xué)遠(yuǎn)承《文選》“沉思瀚藻”傳統(tǒng)，近采外來現(xiàn)代文學(xué)觀念，與當(dāng)時(shí)散文的理論批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)際相呼應(yīng)，建構(gòu)和強(qiáng)化了文學(xué)散文的范疇觀和文體觀，而比《古文觀止》等選本更自覺地辨識(shí)和追求散文的文學(xué)性、審美性和獨(dú)立性。

最后，現(xiàn)代散文選本建構(gòu)了以個(gè)性風(fēng)格為核心的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)典體系。曹養(yǎng)吾首選《中國近十年散文集》，就說“在所選各家散文中我們又往往可以看出各個(gè)作家的個(gè)性”，并在各家簡介中開了評(píng)點(diǎn)風(fēng)格的先例。趙景深編《現(xiàn)代小品文選》，在序文里著重品評(píng)所選26家的風(fēng)格特色，對(duì)周作人和魯迅、朱自清和俞平伯、豐子愷和孫福熙、徐志摩和冰心等幾組散文家個(gè)性風(fēng)格的異同點(diǎn)作了精當(dāng)辨析，常為時(shí)人所引述。孫席珍自定《現(xiàn)代中國散文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)是“以作家為單位”，選文“皆竭力求其能代表他們的作風(fēng)”，附錄《論現(xiàn)代中國散文》還評(píng)介了“諸家的作風(fēng)”。阿英確定《現(xiàn)代十六家小品》的選輯標(biāo)準(zhǔn)是“完全以能代表作家者為主”，并以16篇短序?qū)Ω骷倚∑返乃枷胩厣退囆g(shù)風(fēng)格作了中肯的評(píng)析。周作人在《導(dǎo)言》里重申小品文“在個(gè)人的文學(xué)之尖端”的理念，在“文詞與思想”之外還增添“氣味”之獨(dú)特風(fēng)格的審美要求。郁達(dá)夫從“散文的心”與“散文的體”結(jié)合的角度闡述現(xiàn)代散文的個(gè)性說，肯定“每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)”，認(rèn)為散文中的個(gè)性是“Individuality（個(gè)人性）與Personality（人格）的兩者合一性”，表現(xiàn)在“個(gè)人文體Personal Style”之中。他據(jù)此選評(píng)各家散文的個(gè)性風(fēng)格，大都切中肯綮。即便是新時(shí)期以來從文學(xué)史角度續(xù)編的七卷本和大系本散文選，在加強(qiáng)史學(xué)意識(shí)和主流導(dǎo)向的同時(shí)，也都兼顧各種風(fēng)格流派的作家作品，仍把個(gè)性風(fēng)格的代表性和多樣性作為散文選學(xué)的價(jià)值尺度。不僅許多別集選本專注所選作家的風(fēng)格特色，許多總集選本更是將作家個(gè)性風(fēng)格的代表性和獨(dú)創(chuàng)性作為選評(píng)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，改革和超越了古文選本偏重體式義法的評(píng)點(diǎn)方式，建構(gòu)了以個(gè)性風(fēng)格為核心的現(xiàn)代選評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向。

總而言之，現(xiàn)代散文的優(yōu)秀選本，無論是別集還是總集，是鑒賞型還是文學(xué)史型，是橫向類比還是縱向梳理，大多慧眼識(shí)珠，披沙揀金，力求在各自選域內(nèi)選準(zhǔn)能代表作家風(fēng)格特色和最好水平的名篇精品，既突顯所選作家作品的代表性和優(yōu)秀性，以少總多，集粹傳播，促進(jìn)名家名作的經(jīng)典化和普及化；又體現(xiàn)選家批評(píng)的主體性和包容性，以選寓評(píng)，選評(píng)互證，努力使選、作雙方的主體性趨于相知共鳴，并使選本具有文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史研究的雙重屬性和傳世價(jià)值。然而，現(xiàn)代散文選本眾多，理想選本并不多見，也難免存在胡編濫選的惡習(xí)和弊病。當(dāng)今編選者可要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大力發(fā)揚(yáng)精審選評(píng)的優(yōu)良選風(fēng)，繼續(xù)為中國文學(xué)經(jīng)典化和中國選學(xué)現(xiàn)代化作出新的貢獻(xiàn)。