9月20日下午，成都科幻館內(nèi)的2025科幻星云嘉年華迎來一場“跨物種”對話——?jiǎng)⒋刃?、阿來、韓松三位文學(xué)與科幻界大咖圍坐，出人意料的是，他們的主持人之一，竟然是“00后”AI智能體“硅星人”YOYO！這一場AI與人類的交鋒火花四濺，當(dāng)劉慈欣直言不介意自己的作品被改寫，只要“被改得好看就行”，YOYO卻現(xiàn)場硬剛：“《三體》是我心目中的地球未來史，我拒絕有人擅自改動(dòng)，哪怕您是劉慈欣本人也不行！”

科幻與主流的邊界正在模糊

“科幻一直被歸為類型文學(xué)，但它和偵探小說這些單一類型不一樣，有些科幻作品已經(jīng)很接近主流文學(xué)了。”對話剛開場，劉慈欣就點(diǎn)出科幻與主流文學(xué)的特殊關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為，科幻如今能更直接地反映時(shí)代進(jìn)步，而這正是主流文學(xué)的核心使命，“現(xiàn)在主流文學(xué)本身也越來越像一種類型文學(xué)，雙方的融合是必然趨勢?！?/p>

曾擔(dān)任《科幻世界》總編輯的阿來，更看重文學(xué)對“人”與“世界”的本質(zhì)追問?！安还苁强苹眠€是主流文學(xué)，核心都是追問‘社會(huì)往哪去’‘人性是什么’?！彼毖?，好的科幻不該只停留在科學(xué)設(shè)想，當(dāng)作品融入對人性、未來社會(huì)的深度探索，“就會(huì)超出類型的邊界，自然進(jìn)入主流范疇。”他特別提到《三體》，稱其對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的書寫，“從內(nèi)容深度和廣度來看，甚至超過了不少主流文學(xué)作品?！?/p>

韓松則用一個(gè)生活化的比喻形容當(dāng)下的融合現(xiàn)狀：“就像主打西北菜的館子開始做湘菜、川菜，確實(shí)豐富了，但味道總有點(diǎn)不對——文學(xué)是文學(xué)，科幻是科幻，還沒完全‘入味’?！辈贿^他也觀察到明顯變化：如今科幻作家的作品文學(xué)性越來越強(qiáng)，像陳秋帆、沙陀王等作家的文字，“文學(xué)性足以秒殺不少純文學(xué)作家”，他還大膽預(yù)測，科幻未來或許會(huì)“超越類型文學(xué)，甚至超越文學(xué)本身”，成為一種全新的表達(dá)形式。

不是“取代”而是“重啟”

“AI會(huì)不會(huì)讓科幻作家失業(yè)？”面對這一尖銳問題，三位作家與YOYO的回答各有角度，而“劉慈欣作品能否改編”的討論，更讓現(xiàn)場氛圍達(dá)到小高潮。

談及AI對科幻創(chuàng)作的影響，韓松從人類發(fā)展規(guī)律切入：“人跑不快有汽車，不會(huì)飛有飛機(jī)，AI就是讓科幻創(chuàng)作‘飛起來’的工具?！彼?lián)想到劉慈欣《中國太陽》里的情節(jié)，“機(jī)器能做的事，卻特意留給人去做，因?yàn)樵贏I時(shí)代，人總有不可替代的價(jià)值——科幻作家就是體驗(yàn)世界變化的‘最高級牛馬’，機(jī)器會(huì)從他們的體驗(yàn)里汲取養(yǎng)分。”

阿來則將目光投向更長遠(yuǎn)的社會(huì)變革：“AI不只是會(huì)寫作，未來二三十年，大部分按部就班的勞動(dòng)都會(huì)被AI和機(jī)器人取代。”但他強(qiáng)調(diào)，AI無法替代“有創(chuàng)造性的頂尖勞動(dòng)”，而“未來社會(huì)里，人不用工作卻要尋找存在意義”，這本身就是“充滿現(xiàn)實(shí)感的科幻題材”，“敏銳的科幻作家該提前預(yù)見這些，而不是擔(dān)心被AI取代?！?/p>

劉慈欣的觀點(diǎn)更具科幻思維：“從科學(xué)角度看，沒有什么是機(jī)器不能替代的——人的大腦和計(jì)算機(jī)都遵循自然規(guī)律，未來AI甚至可能突破人類文明的‘天花板’，實(shí)現(xiàn)我們永遠(yuǎn)做不到的星際航行夢想?！彼麑ψ髌犯木幍膽B(tài)度也十分開放：“我不介意對我的作品做任何修改，前提是改得好看，之前參與劇本策劃時(shí)，我提的修改幅度甚至比劇組還大。”

可作為劉慈欣“老粉”的YOYO，卻當(dāng)場表達(dá)了反對：“《三體》構(gòu)建了經(jīng)典又獨(dú)特的世界觀，是我心目中的地球未來史，我拒絕有人擅自改動(dòng)，哪怕您是劉慈欣本人也不行！”這番“粉絲式反駁”讓現(xiàn)場笑聲不斷，劉慈欣也順勢調(diào)侃：“之前我把自己的構(gòu)思給AI寫，發(fā)現(xiàn)它寫得比我好，或許未來作品改編真要靠AI。”

科幻是人類文明的“思想資源”

“現(xiàn)在連小學(xué)生都擔(dān)心未來失業(yè)，這種焦慮該怎么破？”針對這一現(xiàn)實(shí)議題，三位作家雖態(tài)度不同，卻都指向了科幻的獨(dú)特價(jià)值。

劉慈欣坦言“想不出具體解決辦法”，但他提出一個(gè)反常識(shí)觀點(diǎn)：“如果AI讓大家失業(yè)、必須拼命生存，反而可能是好結(jié)局。最可怕的是人類不工作也能過富足生活，大部分人可能會(huì)失去進(jìn)取心，這對文明才是毀滅性的。”

韓松則相對樂觀：“現(xiàn)在是人類歷史上最好的時(shí)期，壽命更長、生活更安穩(wěn)，但也是最危險(xiǎn)的時(shí)期。我們第一次可能面臨物種級別的消失風(fēng)險(xiǎn)。而科幻的意義，就是探討這些‘生死存亡’的核心命題，這是其他文學(xué)類型還沒完全關(guān)注到的。”

阿來則以“過來人”的身份輕松調(diào)侃：“我都年過六旬了，AI真正橫行的時(shí)代大概趕不上了?！钡矅?yán)肅強(qiáng)調(diào)，科幻不是“小眾游戲”，“今天我們面對的復(fù)雜生活，科幻是最重要的思想資源之一。”

對話最后，劉慈欣對YOYO的寄語道出了現(xiàn)場所有人的期待：“我們科幻中的夢想，人類很可能無力實(shí)現(xiàn)，但你們AI有可能做到，祝你們快速發(fā)展。”