一

讀完衛(wèi)建宏的散文集《鹵陽(yáng)湖畔》，我有短暫的沉寂。我不是故作深思狀，而是在想：散文究竟應(yīng)該是什么模樣？是一山一景的描寫(xiě)，還是一事一議的抒情？

關(guān)于文學(xué)的體裁，過(guò)去曾有“無(wú)韻即散文”之說(shuō)。此等兩分法，大體延續(xù)至五四運(yùn)動(dòng)之前。隨著現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇的四分法逐漸明確。據(jù)此，除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之外的文章，均納入散文范疇，這應(yīng)該不錯(cuò)。就連國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)亦將雜文納入散文類(lèi)。所以，我以為散文是文學(xué)中自由度最高、包容性最強(qiáng)的文體，多元是其最顯著的特點(diǎn)。相較于其他文體，散文似乎更隨性自在一些。

《鹵陽(yáng)湖畔》由四個(gè)篇章組成，收錄作者2006年至2024年間的作品七十余篇。所涉內(nèi)容豐富，多為千字短文，最長(zhǎng)不過(guò)三四千字。作品“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，寫(xiě)親情、友情、民情、鄉(xiāng)土情，寫(xiě)家、單位、鄉(xiāng)村，寫(xiě)社會(huì)、歷史、人文。作者滿(mǎn)懷真誠(chéng)地?cái)⑹鲋约航陙?lái)的見(jiàn)聞、情感及生存狀態(tài)。字里行間，足可見(jiàn)其文化積淀和素養(yǎng)。

衛(wèi)建宏生于鹵陽(yáng)湖畔，長(zhǎng)于斯，工作于斯，深?lèi)?ài)著這片土地。他看待事物采用辯證客觀的視角，行文間流露出頗多哲理感悟，表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)，表達(dá)著真誠(chéng)與憂(yōu)思。他深?lèi)?ài)自己的職業(yè)，企業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如何與時(shí)俱進(jìn)、永立潮頭，都是他煞費(fèi)苦心的事兒?！尔u陽(yáng)湖畔》可視為衛(wèi)建宏的成長(zhǎng)史和心靈史，也折射出時(shí)代的變遷。

二

就內(nèi)容而言，散文大致有抒情、敘事、說(shuō)理三個(gè)類(lèi)別，《鹵陽(yáng)湖畔》可謂兼而有之。作品的第一篇章以“那年那月”命名，收錄親情、鄉(xiāng)情、友情、游記等主題的散文三十五篇；第二篇章“思創(chuàng)留痕”，雖然只有五篇文章，卻記錄了作者參加陜西省煤炭行業(yè)思創(chuàng)學(xué)院三個(gè)月學(xué)習(xí)的所思所想；第三篇章“耕耘《盜火者》”，收入作品二十二篇，是作者為其企業(yè)（陜煤集團(tuán)澄合礦業(yè)公司）所辦內(nèi)刊《盜火者》撰寫(xiě)的卷首語(yǔ)與刊載文章；第四篇章“風(fēng)塵仆仆的小村落”，收錄作品十二篇，主要寫(xiě)鄉(xiāng)村變遷，是作者為報(bào)紙專(zhuān)欄所寫(xiě)。

其中，第一、第四篇章里，作者的情感尤為明顯。在開(kāi)篇的《給兒子的一封信》中，其情感深沉濃烈，寄望、期許……一位父親的苦心浸潤(rùn)于字里行間。在微信、電話(huà)等通信方式極其方便的今天，已經(jīng)很少有人寫(xiě)信了。是父輩的慎重使然，還是擔(dān)心交談表達(dá)欠妥，從而行諸筆端？的確，有時(shí)候語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)我們的情感。在《即便落在最后，也要跋涉》中，作者表達(dá)了特別正能量的心態(tài)和人生感悟：“我們不與別人攀比，只要記著自己的責(zé)任，只要與昨天的自己比，這樣就足夠了。”在《敬畏土地》中，作者寫(xiě)道：“隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)對(duì)土地有感情了，我越來(lái)越能從土地中讀出母親般的味道了?！薄拔覀兊南热藢?duì)待土地的態(tài)度要比當(dāng)代人虔誠(chéng)得多?！薄叭祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展史，實(shí)際上就是一部爭(zhēng)奪土地的斗爭(zhēng)史，就是采取什么樣的方式從土地上獲取生產(chǎn)生活資料的奮斗史……土地是養(yǎng)育人類(lèi)社會(huì)的母親?！痹诖?，將衛(wèi)建宏視為一位思想者，并不為過(guò)。在《溫湯映古塔 洛水做見(jiàn)證》篇尾，他講述完那些消失的遺跡后，呼吁保護(hù)僅剩的兩處文物：“對(duì)大自然的過(guò)度攫取與破壞必然會(huì)給人類(lèi)埋下無(wú)盡的隱患！但愿溫湯的泉水和寶塔不會(huì)再遭此厄運(yùn)?！贝送猓痘钪?，就得努力著》《小城的味道》等篇，也值得細(xì)細(xì)品讀。

文字是有溫度的。衛(wèi)建宏的文字觸發(fā)我對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考，即如果一個(gè)人對(duì)社會(huì)沒(méi)有責(zé)任感和惻隱心，便很難稱(chēng)之為高尚。我想向這些給我們帶來(lái)善意和溫暖的文字送上誠(chéng)摯的敬意。

三

若說(shuō)創(chuàng)作源泉，作家深入生活的方式有許多種。無(wú)疑，“讀萬(wàn)卷書(shū)”是作家汲取創(chuàng)作養(yǎng)分的重要途徑，而將自身生活經(jīng)歷淬煉為文學(xué)素材，亦需“行萬(wàn)里路”以觸發(fā)靈感、補(bǔ)闕采風(fēng)。這些，衛(wèi)建宏都做到了。其文字為我們提供了感知生活的細(xì)膩體驗(yàn)。

在《文字的歸宿》中，衛(wèi)建宏說(shuō)自己“總是在文字上費(fèi)盡心思”，以此坦露游走胸臆的文學(xué)情懷?！逗笥洝分?，他表述得更為細(xì)致：“工作之余，我比較鐘情文字，對(duì)文字投入的心力相對(duì)比較多。這大概就是自己的宿命，也是自己作為‘匹夫’的一點(diǎn)個(gè)人情愫……歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的那么多情操高尚的學(xué)士一直都感染影響著自己，他們的家國(guó)情懷，他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤膽忠心所煥發(fā)出的無(wú)窮魅力始終在潛移默化地校正著我前行的方向。”可以說(shuō)，這是衛(wèi)建宏做人的心跡，也是每一個(gè)“學(xué)會(huì)獨(dú)處，想方設(shè)法把時(shí)間留給自己”的人之必修課。

有關(guān)《鹵陽(yáng)湖畔》的情思，我記錄下以上文字。衷心祝愿衛(wèi)建宏寫(xiě)出更多、更好的作品。