作為一位現(xiàn)代經(jīng)典作家，茅盾及其作品產(chǎn)生了廣泛的影響。浙江傳媒學(xué)院茅盾研究中心推出的《茅盾十五講》圍繞茅盾的精神人格、其作品的多媒介傳播、跨學(xué)科研究等維度，通過十五個(gè)專題精研，呈現(xiàn)了其作為知識(shí)分子、文學(xué)巨匠的立體形象。

《茅盾十五講》選擇從“作為個(gè)體的茅盾”視角出發(fā)，對(duì)茅盾的精神世界進(jìn)行深入探索與發(fā)掘?！缎郧榕c擔(dān)當(dāng)：茅盾的信仰之美》將茅盾置于整個(gè)現(xiàn)代中國歷史語境當(dāng)中，討論了其如何與政治結(jié)緣、形成共產(chǎn)主義信仰，并分析了這種政治信仰如何參與了茅盾精神人格的形塑過程，而這一過程同樣影響到他的創(chuàng)作活動(dòng)?！睹┒艿摹瓣魩X情結(jié)”及文學(xué)呈現(xiàn)》則由宏觀視角轉(zhuǎn)向微觀視角，對(duì)1927年牯嶺事件進(jìn)行了仔細(xì)探秘，通過茅盾當(dāng)時(shí)寫下的文字去剖析其真實(shí)內(nèi)心活動(dòng)，再現(xiàn)了歷史現(xiàn)場，使得一個(gè)更加鮮活真實(shí)的茅盾得以顯現(xiàn)?！睹┒苊寂荆何谋炯?xì)讀的意義》和《茅盾日記：“十七年”文學(xué)生態(tài)的隱性敘述》考察了茅盾在20世紀(jì)50至60年代的眉批本及日記。這些眉批展現(xiàn)了茅盾在特定政治與文化語境下對(duì)人道主義情懷與文學(xué)審美價(jià)值的堅(jiān)守，為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)樹立了標(biāo)桿。以茅盾日記為密鑰，穿透公共身份的表象，可以敏銳捕捉茅盾私人書寫中信仰追求與政治擔(dān)當(dāng)之間的角力與平衡。茅盾的這種角力與平衡可以視為“十七年”場域中的特殊文學(xué)生態(tài)圖景的一隅。文章對(duì)眉批與日記的史料運(yùn)用，極大提升了研究的實(shí)證性與歷史感。《茅盾譯詩的癥候式分析》和《舊體詩：茅盾晚年文化心態(tài)探幽》則令我們清晰地傾聽到茅盾的詩路跫音。茅盾在“五四”時(shí)期的譯詩活動(dòng)主要是為了順應(yīng)時(shí)代需求，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性。茅盾晚年的舊體詩創(chuàng)作，體現(xiàn)了茅盾對(duì)藝術(shù)規(guī)律的堅(jiān)守以及潛藏的精神人格。他在詩中化用駱賓王、王安石、辛棄疾的詩思作為自己的精神鏡像，委婉地道出個(gè)人情感和精神景觀。

茅盾的形象建構(gòu)是多種因素合力促成的結(jié)果，他的文學(xué)影響力不僅源于其作品的思想深度，更得益于多維度的傳播機(jī)制。《茅盾十五講》通過梳理報(bào)刊輿論、儀式傳播、跨媒介改編與域外接受等路徑，揭示了“茅盾”如何從個(gè)體作家被建構(gòu)為現(xiàn)代文學(xué)的文化符號(hào)?！丁醋右埂党霭媲昂蟮妮浾撗芯俊吠ㄟ^梳理1932至1933年相關(guān)報(bào)刊史料，展現(xiàn)了《子夜》出版前后的輿論生態(tài)：從銷量追蹤、廣告文案到各類評(píng)論，呈現(xiàn)不同群體通過媒介參與作品意義生產(chǎn)的過程?？缑浇楦木幨敲┒茏髌穫鞑サ牧硪恢匾窂健！稄男≌f到電影：〈春蠶〉的江南再現(xiàn)》與《電影〈林家鋪?zhàn)印档脑娨獗磉_(dá)》分別探討了《春蠶》和《林家鋪?zhàn)印返碾娪案木?，揭示了文學(xué)文本向影像符號(hào)的轉(zhuǎn)化邏輯。通過文學(xué)原著與電影改編在敘事策略、視覺美學(xué)、情感基調(diào)上的比較分析，深刻闡釋了茅盾現(xiàn)實(shí)主義文本在不同藝術(shù)媒介中煥發(fā)的多元生命力?！睹┒茉谟蛲獾膫鞑ァ芬晃膭t系統(tǒng)梳理茅盾作品在世界多地的譯介與研究軌跡，繪制了茅盾作品的傳播地圖?？梢钥闯觯瑐鞑ブ械拿┒苁冀K處于“自我呈現(xiàn)”與“被建構(gòu)”的張力中，茅盾的傳播史本質(zhì)上是不同時(shí)代審美觀念與意識(shí)形態(tài)的對(duì)話史。

《茅盾十五講》還試圖從新的視角對(duì)茅盾的重要作品進(jìn)行闡釋?！丁稗r(nóng)村三部曲”：革命的發(fā)生與啟蒙的懸置》通過分析老通寶等農(nóng)民的生存困境，揭示了農(nóng)村革命發(fā)生的經(jīng)濟(jì)根源與歷史必然性?！丁醋右埂档目臻g敘事》創(chuàng)造性地從物理空間、政治空間、敘事空間三個(gè)層面剖析了小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：吳公館的封閉性象征著民族資產(chǎn)階級(jí)的孤立無援，雙橋鎮(zhèn)的潰敗暗示鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，上海都市的繁華與罪惡構(gòu)成階級(jí)博弈的場域。小說中的空間設(shè)置并非簡單的場景鋪陳，而是不同社會(huì)力量角力的隱喻?！稄摹醋右埂悼船F(xiàn)代中國小說的經(jīng)典機(jī)制》提出，經(jīng)典的生命力在于“闡釋彈性”?！蹲右埂芳纫陨鐣?huì)科學(xué)方法構(gòu)建史詩格局，又保留對(duì)人性復(fù)雜性的尊重，這種張力使其能持續(xù)回應(yīng)不同時(shí)代的問題。

茅盾及其作品是永遠(yuǎn)說不完的?！睹┒苁逯v》通過不斷引入新視角、新方法、新材料，試圖呈現(xiàn)出一條完整清晰的由“文”至“人”再到“史”的茅盾研究脈絡(luò)。這讓我們得以更好地窺見茅盾精神世界的縱深感及其與時(shí)代關(guān)聯(lián)的復(fù)雜性，更深刻地理解20世紀(jì)中國知識(shí)分子的精神歷程和文化貢獻(xiàn)。

（作者系青年評(píng)論家）