摘要：歐陽(yáng)友權(quán)教授的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，是我國(guó)第一部系統(tǒng)探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，解決了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的評(píng)價(jià)困境與標(biāo)準(zhǔn)焦慮，具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。該書(shū)從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特性出發(fā)、強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與文學(xué)傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)，提出了一套“文學(xué)性”與“網(wǎng)絡(luò)性”相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論相并舉的評(píng)價(jià)范式。書(shū)中詳細(xì)地探討評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)學(xué)理、構(gòu)建原則、評(píng)價(jià)方法和實(shí)踐應(yīng)用，提出了五大評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)新性地提出了“樹(shù)狀”評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)和以“價(jià)值網(wǎng)”為目標(biāo)的“雙效合一“評(píng)價(jià)指標(biāo)，兼顧大眾娛樂(lè)需求與文學(xué)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，不僅體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特魅力，還為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)提供了更為全面和科學(xué)的視角，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究與健康發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。這部著作在以守正創(chuàng)新的姿態(tài)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)立法的同時(shí)，還敏銳地關(guān)注到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性與靈活性，展現(xiàn)了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)之路，成為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與變革的前沿探索和理論新標(biāo)桿。

關(guān)鍵詞：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》；批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；理論標(biāo)桿；構(gòu)建邏輯

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)暫付闕如狀況的同時(shí)存在，把構(gòu)建科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)理論問(wèn)題推向?qū)W術(shù)前沿，歐陽(yáng)友權(quán)教授以堅(jiān)毅的學(xué)術(shù)勇氣大膽挑戰(zhàn)這一學(xué)術(shù)難題。他率領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)以理性的思想激情介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，打破網(wǎng)文評(píng)價(jià)“無(wú)根”的困境，用只眼獨(dú)具的學(xué)術(shù)敏銳、縝密的理論言說(shuō)與謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯自證，完成了一部厚重的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，從而讓評(píng)價(jià)主體有立場(chǎng)，評(píng)價(jià)維度有選擇；用與文學(xué)傳統(tǒng)“對(duì)話(huà)”的形式尋求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)的原創(chuàng)精神、當(dāng)代性與中國(guó)特色，注重理論建構(gòu)中的“中國(guó)學(xué)派”立場(chǎng)，建構(gòu)了一套適應(yīng)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展要求的新的評(píng)價(jià)范式。

這部《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》是作者主編的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)研究叢書(shū)”中的第一部。該從書(shū)為歐陽(yáng)友權(quán)主持完成的2016年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的理論與實(shí)踐研究”的結(jié)項(xiàng)成果。叢書(shū)1套4部，共139.8萬(wàn)字，2024年4月由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，它們分別是《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》（歐陽(yáng)友權(quán)著）、《網(wǎng)絡(luò)作家作品評(píng)價(jià)實(shí)踐》（周志雄等著）、《文學(xué)網(wǎng)站評(píng)價(jià)研究報(bào)告》（陳定家等主編）、《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十大批評(píng)家》（禹建湘著）。其中，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》是這套叢書(shū)中的基礎(chǔ)學(xué)理建構(gòu)部分，也是叢書(shū)中篇幅最長(zhǎng)(47.1萬(wàn)字)、分量最重的一部。該著通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建原則、方法、創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用的詳細(xì)探討，提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的五大標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建了一個(gè)具有理論深度和實(shí)踐意義的評(píng)價(jià)體系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值重估，探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系，確立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)結(jié)構(gòu)中的合理性地位。同時(shí)，該著作所提出的雙重評(píng)價(jià)模式兼顧靈活性與包容度，既滿(mǎn)足了大眾娛樂(lè)需求，又推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，在中國(guó)文學(xué)未來(lái)發(fā)展的價(jià)值取向中確證、辨析與詮釋了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值坐標(biāo)。

為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)立法：時(shí)代的變革與文學(xué)的選擇

古語(yǔ)有言：“變者，法之至者也?！碑?dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的評(píng)價(jià)困境與標(biāo)準(zhǔn)焦慮，不僅是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)研究的參照性語(yǔ)境，還成為該著作寫(xiě)作的主要研究動(dòng)機(jī)。每一種新興文學(xué)樣態(tài)的出現(xiàn)，都意味著一種新語(yǔ)境。作為社會(huì)媒介轉(zhuǎn)型下的文學(xué)產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生發(fā)語(yǔ)境是一種網(wǎng)絡(luò)媒介興起、消費(fèi)時(shí)代盛行、文化與資本合謀的復(fù)合型語(yǔ)境。文學(xué)發(fā)生場(chǎng)域的變更也致使原有的文學(xué)秩序發(fā)生了結(jié)構(gòu)性調(diào)整，既往的文學(xué)評(píng)價(jià)體系、機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)顯然不適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。與此同時(shí)，“斷裂說(shuō)”“轉(zhuǎn)型說(shuō)”也折射出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系內(nèi)在沖突。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的精品化、經(jīng)典化程度也不高，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)所暴露出的諸多問(wèn)題，以及其內(nèi)在的發(fā)展要求都在召喚一種他律性的引導(dǎo)與規(guī)約。

從文學(xué)文本的角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有別于傳統(tǒng)文學(xué)的特殊性與異質(zhì)性，是屬于當(dāng)代文學(xué)序列中獨(dú)特的“這一個(gè)”。早在之前就有學(xué)者管窺到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的難度與特殊性：“因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)既有著‘網(wǎng)絡(luò)’的新屬性、又需要尊重‘文學(xué)’的固有傳統(tǒng)，因此對(duì)它的界定和評(píng)判始終是熱議的話(huà)題?！薄叭绻麑?duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新特征視而不見(jiàn)或者堅(jiān)持套用原有的文學(xué)觀念，必然顯得僵化保守，不是對(duì)文學(xué)發(fā)展客觀規(guī)律的尊重?！雹賹?duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的壓力與難度，一方面來(lái)源于它需要面對(duì)變動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間和動(dòng)態(tài)的審美空間；另一方面還在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅有對(duì)通俗文學(xué)傳統(tǒng)的連續(xù)與異變，還有因其網(wǎng)絡(luò)而自生的“異質(zhì)性”和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的“要素增維”②所導(dǎo)致的傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)的“溢出困境”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究亟須找到一種新的文學(xué)觀念、新的審美尺度、新的價(jià)值基點(diǎn)來(lái)重新理解與闡釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)意義，在從描述性、闡釋性向評(píng)價(jià)性進(jìn)階的過(guò)程中，還需完成從認(rèn)識(shí)論到價(jià)值論的轉(zhuǎn)換。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究而言，一種宏觀的、綜合的、多元的、動(dòng)態(tài)的且大視野的學(xué)理評(píng)價(jià)就顯得尤為重要。

作為中國(guó)首部系統(tǒng)性地探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》敏銳地發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)困境。該書(shū)通過(guò)10個(gè)章節(jié)系統(tǒng)地探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建原則、關(guān)聯(lián)要素、維度選擇、邏輯層級(jí)以及具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置；闡明了“評(píng)價(jià)宰制下的“標(biāo)準(zhǔn)焦慮”與“評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的兩大‘基座’”③，并從學(xué)理性與實(shí)用性?xún)蓚€(gè)維度回答了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要怎樣的體系與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)疑以及諸多理論性的歷史遺留問(wèn)題做出了回應(yīng)，并與其他3本批評(píng)著作形成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、科學(xué)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，以此完成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)踐對(duì)理論批評(píng)的吁請(qǐng)。

無(wú)論是時(shí)代的變革還是文學(xué)的選擇，都為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系內(nèi)置了這樣的學(xué)術(shù)理想——構(gòu)建具有“中國(guó)學(xué)派”的批評(píng)理論話(huà)語(yǔ)。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾有言：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題、則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士，得預(yù)于此潮流者、謂之預(yù)流。其未得預(yù)者，謂之未人流。此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門(mén)造車(chē)之徒，所能同喻者也。”④伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與發(fā)展，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的探討與爭(zhēng)論一直存在卻見(jiàn)仁見(jiàn)智，那么該如何把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“問(wèn)題清單”？清代袁枚曾提出：“學(xué)問(wèn)之道，當(dāng)識(shí)其大者?！雹葜袊?guó)文學(xué)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的問(wèn)題與解決方案是該著作所重點(diǎn)把握的幾個(gè)維度。認(rèn)識(shí)、解釋、評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，首先要做的，就是充分語(yǔ)境化，即回到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“特殊的歷史的形式”，揭示并闡明其文學(xué)形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展、異變的外部性的規(guī)定動(dòng)因。該著作在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)，深刻地根植于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展實(shí)踐，緊密貼合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究的實(shí)際需求。它在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)交融中，細(xì)致梳理、總結(jié)并深刻把握了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)命題中的“常數(shù)”與“變數(shù)”。在此基礎(chǔ)上，該著作將“強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)訴求”與“富含文學(xué)觀念的理論資源”⑥作為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)的兩大學(xué)理邏輯，在歷史性與當(dāng)代性的雙向觀照中獲得對(duì)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的學(xué)理啟示，并從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與觀念語(yǔ)境出發(fā)，疏瀹出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的三大理論資源：“中國(guó)古代文論批評(píng)資源”“現(xiàn)代人文思想資源”與“當(dāng)代社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)”⑦。

錢(qián)鐘書(shū)先生曾提出學(xué)術(shù)研究的一個(gè)方法——“打通”。他認(rèn)為他所做的研究工作，概括起來(lái)就是“打通”。錢(qián)鐘書(shū)所致力于的是中西文學(xué)、不同文體之間的“打通”；而該著作則致力于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)話(huà)語(yǔ)與中國(guó)文論話(huà)語(yǔ)之間的“打通”。這種多維度的“打通”不僅為網(wǎng)文評(píng)價(jià)體系提供了理論參考依據(jù)、增強(qiáng)了闡釋效力，保證了該著作所建立的評(píng)價(jià)體系的自足性與科學(xué)性，還彰顯出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)的中國(guó)氣派。

在事實(shí)與價(jià)值之間：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建邏輯

以怎樣的姿態(tài)介入對(duì)網(wǎng)文評(píng)價(jià)的研究？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的理論依據(jù)的擇取應(yīng)遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？其評(píng)價(jià)范式與文學(xué)傳統(tǒng)能否形成對(duì)話(huà)？這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系不得不面臨與處理的幾個(gè)問(wèn)題。在事實(shí)與價(jià)值之間構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建邏輯，這是《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》寫(xiě)作的致思路徑。其建構(gòu)邏輯主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一)哲學(xué)化的文學(xué)評(píng)價(jià)范式

將文學(xué)問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)化處理，這是作為一種“元批評(píng)”新范式的重要環(huán)節(jié)，這意味著需在哲學(xué)層面完成文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換。該著作所采用的正是一種哲學(xué)化的文學(xué)評(píng)價(jià)范式，是一種從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論出發(fā)，兼具認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論的評(píng)價(jià)體系。

首先是關(guān)注研究對(duì)象的“本然”的“應(yīng)然”?！氨救弧笔菍?duì)研究對(duì)象本體論的認(rèn)識(shí)。該以怎樣的姿態(tài)介入網(wǎng)文評(píng)價(jià)的研究？這關(guān)涉到如何認(rèn)識(shí)與理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問(wèn)題。文學(xué)評(píng)價(jià)也是一種文學(xué)認(rèn)識(shí)，它在一定程度上規(guī)定著人們認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本圖式。媒介及網(wǎng)絡(luò)拓展了我們觀照文學(xué)的格局，也讓“文學(xué)”的概念變得更開(kāi)放、更外延，但同時(shí)這也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在概念界定與闡釋上的合法性危機(jī)?！袄斫饩W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”不僅是該著作的寫(xiě)作目標(biāo)，還構(gòu)成了各章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯，全書(shū)詳細(xì)地闡明了“何為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何為”等文學(xué)元問(wèn)題，兼顧了理論性與實(shí)用性的雙重視野。

在探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體與本質(zhì)時(shí)，該著作借鑒了現(xiàn)象學(xué)方法“存在先于本質(zhì)”的本體論追問(wèn)模式，聚焦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“如何存在”又“為何存在”的提問(wèn)方式，從價(jià)值論探索其存在本質(zhì)，并分別將存在方式稱(chēng)為“顯性存在”，將存在價(jià)值稱(chēng)為“隱性存在”，“將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體分析從形態(tài)與價(jià)值層面延伸至藝術(shù)可能性層面，思考其本體的審美建構(gòu)與藝術(shù)導(dǎo)向”⑧。這種哲學(xué)化的處理方式使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系不僅是一種評(píng)價(jià)方法，還是一種新的文學(xué)觀念，一個(gè)由觀念、方法、話(huà)語(yǔ)、范式構(gòu)成的完整系統(tǒng)。

“應(yīng)然”則是對(duì)研究對(duì)象價(jià)值論的考察。評(píng)價(jià)在很大程度上是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值性評(píng)價(jià)，而這就涉及價(jià)值選擇的問(wèn)題。網(wǎng)文評(píng)價(jià)體系論不僅是一種理論范式，還是一種學(xué)術(shù)姿態(tài)、一種價(jià)值立場(chǎng)，規(guī)定了應(yīng)以一種怎樣的姿態(tài)來(lái)對(duì)話(huà)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，以怎樣的闡釋進(jìn)入網(wǎng)文研究。遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，則代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值選擇。首先，該著作在理論資源選取上側(cè)重在中國(guó)古代文論中尋找評(píng)價(jià)依據(jù)，在深層含義上，則是要強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的“中國(guó)學(xué)派”或“中國(guó)立場(chǎng)”在理論基礎(chǔ)意義上的合理性與合法性。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系是方法論，也是文學(xué)他律，是一種具有規(guī)范作用和感召性的學(xué)理評(píng)價(jià)。該著作創(chuàng)新性地提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的“樹(shù)狀”結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)作家作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以“價(jià)值網(wǎng)”為目標(biāo)的文學(xué)網(wǎng)站平臺(tái)的“雙效合一”評(píng)價(jià)指標(biāo)，以及面對(duì)不同對(duì)象時(shí)，評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的適恰性倚重等。當(dāng)評(píng)價(jià)體系的各個(gè)指標(biāo)成為作品創(chuàng)作的內(nèi)在追求時(shí)、它就超越了他律性規(guī)約的直接意義，而順升為一種自為的價(jià)值體系。

此外，該著作還嘗試對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象做出兩類(lèi)區(qū)隔：資格性評(píng)價(jià)和選擇性評(píng)價(jià)。⑨書(shū)中提到，資格性評(píng)價(jià)是一種文學(xué)入門(mén)評(píng)價(jià)、大眾文化評(píng)價(jià)和娛樂(lè)性消費(fèi)的合格資質(zhì)評(píng)價(jià)，把悅情悅興的愉悅性作為首要前提和基本尺度，這是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗性、大眾性所決定的。選擇性評(píng)價(jià)是人文審美評(píng)價(jià)、藝術(shù)創(chuàng)新評(píng)價(jià)、精品力作評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展形成“驅(qū)動(dòng)效應(yīng)”，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“趨主流化”的必然要求?？梢钥闯?，這種評(píng)價(jià)模式兼顧靈活性與包容度。資格性評(píng)價(jià)的廣泛包容性允許更多的作品進(jìn)入評(píng)價(jià)體系，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)不再局限于少數(shù)精英作品，這種包容性有助于鼓勵(lì)更多作者參與創(chuàng)作，繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)。選擇性評(píng)價(jià)通過(guò)嚴(yán)格的人文審美和藝術(shù)創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)，確保那些在創(chuàng)意和藝術(shù)表達(dá)上有獨(dú)特見(jiàn)解的作品得到認(rèn)可和推崇、從而提升整體創(chuàng)作水平。這種雙重評(píng)價(jià)模式既能滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)需求，又能推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，既考慮到了作品的藝術(shù)價(jià)值，又考慮到了其市場(chǎng)價(jià)值和受眾接受度，形成了一種更為全面和立體的評(píng)價(jià)體系。

（二）“入乎其內(nèi)”，又“出乎其外”的寫(xiě)作通路

首先是研究方法上的“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”。傅斯年曾這樣評(píng)價(jià)桐城派：“桐城家者，最不足觀，循其義法，無(wú)適而可?！雹飧邓鼓甑倪@句評(píng)價(jià)也暴露了桐城派在學(xué)術(shù)研究上的一個(gè)弊端——過(guò)度依賴(lài)于“義法”。規(guī)范，不應(yīng)看作不變的鐵律與常數(shù)，研究方法應(yīng)跟隨研究對(duì)象的變化而變化。所以研究方法上的“入乎其內(nèi)”就是充分了解、熟悉現(xiàn)有的研究規(guī)范，“出乎其外”則是主動(dòng)打破不合時(shí)宜的規(guī)范，另創(chuàng)新格。

談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)，評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其實(shí)并不只是談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身，它涉及一個(gè)很大的文學(xué)生態(tài)的問(wèn)題，諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與媒介時(shí)代、網(wǎng)文敘事與文學(xué)傳統(tǒng)等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)打開(kāi)了新的審美表達(dá)空間，展示了不一樣的文學(xué)質(zhì)地與文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力：互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展致使網(wǎng)絡(luò)空間下的多向文化沖突正在形成，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生長(zhǎng)與發(fā)展也被多極力量所形塑。在此情況下，該如何處理好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)內(nèi)部隱藏的多重關(guān)系與內(nèi)在沖突是構(gòu)建網(wǎng)文評(píng)價(jià)體系的一個(gè)難點(diǎn)。

歷時(shí)性的描述是一種常見(jiàn)的學(xué)術(shù)研究方法，但倘若僅僅依靠歷時(shí)性描述則很難窺其全貌，還會(huì)出現(xiàn)因歷時(shí)性描述而遺留的研究盲區(qū)?！毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》則是在歷時(shí)性描述的基礎(chǔ)上又采用結(jié)構(gòu)式的研究方法來(lái)考察當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)中的結(jié)構(gòu)特征、以此揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)內(nèi)部隱藏的多種關(guān)系以及內(nèi)在沖突，以期發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被遮蔽的“文學(xué)性”。該著作用結(jié)構(gòu)式的研究方法將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)文創(chuàng)作者、網(wǎng)文網(wǎng)站、網(wǎng)文批評(píng)家連接起來(lái)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在與其發(fā)展、演變過(guò)程中所積淀下來(lái)的具有恒常性與普遍性的命題，并在此基礎(chǔ)上探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本生態(tài)的“內(nèi)構(gòu)成”，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)結(jié)構(gòu)中的位置，抽繹出可以支撐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)維度。該著作這種結(jié)構(gòu)式的研究方法是一種兼顧歷史與邏輯，兼顧美學(xué)評(píng)價(jià)與歷史評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)視野，沿著這種研究方法，該著作在還原“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是人的文學(xué)”的豐贍維度的同時(shí)，開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的邏輯通路，在“網(wǎng)絡(luò)性”與“文學(xué)性”之間進(jìn)行“根”與“魂”的價(jià)值互證，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與價(jià)值評(píng)價(jià)的共同“在場(chǎng)”。

其次是各章節(jié)之間內(nèi)在關(guān)系上的“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”?！毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》共分為10個(gè)章節(jié)，各個(gè)章節(jié)之間的關(guān)系既獨(dú)立又統(tǒng)一?！叭牒跗鋬?nèi)”又“出乎其外”也成為搭構(gòu)各個(gè)章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯——既有內(nèi)部深入，又有外部審視，有一種“既見(jiàn)樹(shù)木，又見(jiàn)森林”的理論開(kāi)闊性。該著作首先從外部立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)立場(chǎng)、評(píng)價(jià)原則等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行了宏觀把握，提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要評(píng)價(jià)主體和影響評(píng)價(jià)的關(guān)鍵因素。同時(shí)，該著作又從內(nèi)部著手，基于不同評(píng)價(jià)主體的視角，進(jìn)行了深入的評(píng)價(jià)實(shí)踐探索。該評(píng)價(jià)體系從理論基礎(chǔ)到實(shí)踐應(yīng)用、從平臺(tái)評(píng)價(jià)到批評(píng)家研究，不僅涵蓋了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的各個(gè)方面，還與其他3本批評(píng)著作形成了外部呼應(yīng)與內(nèi)在的統(tǒng)一。

（三）辯證法式的論證邏輯

全書(shū)的理論論證與邏輯推演，無(wú)一不充滿(mǎn)著辯證法的智慧。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一鮮活而又豐富多義的歷史文本，該著作在對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)境化還原時(shí)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“歷史在線(xiàn)”時(shí)的“文學(xué)在場(chǎng)”?；在闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”時(shí)，考慮的是“網(wǎng)絡(luò)性中的文學(xué)性”，并敏銳地發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本內(nèi)質(zhì)——“網(wǎng)絡(luò)性”之于文學(xué)本性的“卡農(nóng)變調(diào)”?；在廓清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的前提下，注意文學(xué)傳統(tǒng)的觀念預(yù)設(shè)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的雙重“在場(chǎng)”；在確立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，綜合各個(gè)維度與評(píng)價(jià)效果提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的五大評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)思想性、藝術(shù)性、產(chǎn)業(yè)性、網(wǎng)生性和影響力?；在確立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)原則時(shí)，注重美學(xué)律令與歷史邏輯的統(tǒng)一?；還提出對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)在“應(yīng)時(shí)通變”的同時(shí)還應(yīng)該“守常不輟”?；面對(duì)“文體有?！倍拔淖儫o(wú)方”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新現(xiàn)實(shí)，又提醒評(píng)價(jià)者只有做到“酌于新聲”才能“騁無(wú)窮之路，飲不竭之源”?。也正因如此，該著作所構(gòu)建的這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系，既尊重了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新質(zhì)，又不失傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由“新變”走向“通變”的學(xué)術(shù)理想。

《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》通過(guò)哲學(xué)化的文學(xué)評(píng)價(jià)范式，“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”的寫(xiě)作通路，辯證法式的論證邏輯，不僅揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“然”——其當(dāng)前的狀態(tài)和特征，還深入地探究了其“所以然”——形成這些狀態(tài)和特征的原因和機(jī)制，以及“應(yīng)然”——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的具體評(píng)價(jià)實(shí)踐與應(yīng)當(dāng)追求的發(fā)展方向和目標(biāo)。這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建邏輯不僅極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的理論深度，還極大地拓展了評(píng)價(jià)體系的實(shí)踐應(yīng)用、人文關(guān)懷，提高了評(píng)價(jià)的客觀性和可操作性，確保了評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性與全面性。這一成果為后續(xù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的完善和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基石和實(shí)踐指南。有助于學(xué)界更準(zhǔn)確地把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈搏，更有效地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。

理論邊界與闡釋空間：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的未來(lái)與挑戰(zhàn)

文學(xué)觀念的重建，也是一個(gè)重塑文學(xué)史的過(guò)程。從文學(xué)史的角度審視，該著作還具有一種作為“史”的意義與價(jià)值。作者探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)之間的承傳與變異、轉(zhuǎn)型與對(duì)話(huà)，確證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的選擇與重構(gòu)的文學(xué)史意義，并用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光尋求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于新文學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值，全書(shū)貫穿著一種新穎的文學(xué)史意識(shí)，為學(xué)界提供了一種全新的審視角度、評(píng)價(jià)原則、理論格局與觀念體系?；诖艘饬x，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系既是一種理論構(gòu)建，亦是一種價(jià)值重估，還是一種史觀重塑。該著作不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)中的位置賦予了一個(gè)全新的坐標(biāo)，而且還用理論形態(tài)的方式明確了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)整體結(jié)構(gòu)中的合理性及價(jià)值地位，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)科建立與文學(xué)價(jià)值評(píng)估建立起了合法的歷史根基。

需注意的是，沒(méi)有任何一個(gè)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是恒常的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系未來(lái)還可能面臨以下幾種挑戰(zhàn)：

第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種媒介化的文學(xué)樣態(tài)，它是開(kāi)放的、外延不斷改變的，這也意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不單單是一種概念，更是一種生態(tài)。該著作雖注意到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但世界文學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所涌現(xiàn)出的新問(wèn)題已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的“中國(guó)問(wèn)題”。如何進(jìn)一步把握、調(diào)和“中國(guó)問(wèn)題”與“世界文學(xué)”兩者之間的關(guān)系，成為網(wǎng)文研究者未來(lái)需解決的課題。

第二，該評(píng)價(jià)體系的闡釋維度主要還是聚焦于“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，是基于中國(guó)古代文論根基的理論話(huà)語(yǔ)，在對(duì)海外原創(chuàng)網(wǎng)文進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是否還具有理論指導(dǎo)的“脫域”性?

第三，規(guī)范與評(píng)價(jià)是藝術(shù)規(guī)律的顯性，它不單單是一種形而上的權(quán)威法典，而且還具有形而下的指導(dǎo)意義。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系作為一種新范式、新觀念、新理想、新標(biāo)準(zhǔn)，可為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展提供寶貴的指導(dǎo)。然而，這一體系的完善并不是一蹴而就的。一方面，規(guī)范、評(píng)價(jià)的定型、完善、驗(yàn)證，還需要時(shí)間與更多的網(wǎng)文研究者反復(fù)錘煉；另一方面，規(guī)范的調(diào)整與重申還會(huì)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的壓力，來(lái)自未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，這就意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系需是一種持續(xù)的選擇和闡釋?zhuān)源瞬趴杀ＷC其評(píng)價(jià)的有效性與持續(xù)性。如何持續(xù)地保持評(píng)價(jià)體系的動(dòng)態(tài)性與靈活性，最大限度地保證評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的闡釋效度，是該批評(píng)體系未來(lái)所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

幸運(yùn)的是，相比于一種范式，該評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)更像是一種“對(duì)話(huà)”，它與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)主體始終處于一種動(dòng)態(tài)的“對(duì)話(huà)”關(guān)系之中，其體系內(nèi)部也存在著求新求變的價(jià)值取向。首先，該著作所建構(gòu)的網(wǎng)文評(píng)價(jià)體系，并不是僵化的存在，它將評(píng)價(jià)主體納入評(píng)價(jià)維度，進(jìn)一步保證了評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性與能動(dòng)性：其次，該著作是以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成與流變?yōu)楸尘?，關(guān)注到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與社會(huì)文化的發(fā)展和演變，在深度考察了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美評(píng)價(jià)的“?！迸c“變”后，構(gòu)建的一種當(dāng)下性的理論依據(jù)與可適性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。該著作的意義與價(jià)值就在于，它并不是一種既定的規(guī)范，而是搭建了認(rèn)識(shí)—理解—評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種知識(shí)性的認(rèn)知框架，繼而為后續(xù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)研究存留出了更具彈性的聞釋空間與緩沖地帶。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是與媒介發(fā)展亦步亦趨的，它是不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)文學(xué)，必會(huì)衍生出更多的表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)發(fā)展存在一定的“不可預(yù)設(shè)性”，我們?cè)匐y以一種標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范去理解和闡釋文學(xué)，既有的評(píng)價(jià)體系也會(huì)稍顯“不合時(shí)宜”，任何一種文學(xué)理論都不是恒常的，這是時(shí)間加之理論的考驗(yàn)。所以在未來(lái)也可能會(huì)出現(xiàn)這樣的質(zhì)疑：該著作所提出的這種評(píng)價(jià)體系的解釋效力的邊界又在哪里？

顧炎武曾提出：“詩(shī)文之所以代變，有不得不變者?！什凰苿t失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我?！?所以，該著作給予后續(xù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)研究的啟示就在于：只有在尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)客觀存在與文學(xué)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“變”的內(nèi)在制約與外部創(chuàng)化，注重正在新變與生成的文學(xué)新質(zhì)素，在除舊布新、交叉融通的道路上與時(shí)俱進(jìn)，才可實(shí)現(xiàn)由網(wǎng)文評(píng)價(jià)之“新變”向“通變”的進(jìn)階。這也就是《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》所提到的“應(yīng)時(shí)通變”與“守常不輟”該著作的意義與價(jià)值在于已確立了評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基準(zhǔn)框架，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展特性也將必然為其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)賦予了更為廣闊的延展性和闡釋空間。在此背景下，這一評(píng)價(jià)體系顯著地呈現(xiàn)為一種引導(dǎo)性的標(biāo)桿，它引領(lǐng)了文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，并為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)研究開(kāi)辟了新路徑。至此，這部著作也成功地體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)追求：從質(zhì)疑開(kāi)始，由建構(gòu)出發(fā)，向可能性敞開(kāi)。

注釋

①譚好哲：《新時(shí)期基本文學(xué)理論觀念的演進(jìn)與論爭(zhēng)》，北京：人民出版社，2019年版，第329頁(yè)。

②歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第9頁(yè)。

③歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第5頁(yè)。

④陳寅?。骸督鹈黟^叢稿二編》，上海：上海古籍出版社，2020年版，第266頁(yè)。

⑤袁枚：《與托師健家率》，《小倉(cāng)山房尺牘》，杭州：浙江古籍出版社，2020年版，卷三。

⑥歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第5頁(yè)。

⑦歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第7-12頁(yè)。

⑧歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第9頁(yè)。

⑨歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第261-265

頁(yè)。

⑩魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗等：《覺(jué)醒時(shí)刻》，北京：中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2023年版，第492頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第137頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第149頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第257頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第129頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第142頁(yè)。

?歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年版，第143頁(yè)。

?顧炎武：《詩(shī)體代降》，黃汝成集樣，欒保群、呂宗力校點(diǎn)，《日知錄集?。ㄈ１荆罚ㄖ校?，上海：上海古籍出版社.2013年版，第1194頁(yè)。