“坊間對話第42期:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為文學(xué)帶來的新元素”在京舉辦 從先鋒,到通俗,到大眾,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能經(jīng)典化嗎?
近年來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品量質(zhì)齊升,積極突破“升級打怪”的固化模型和“爽感至上”的敘事邏輯,轉(zhuǎn)向更復(fù)雜的人物塑造、更深沉的情感表達(dá)以及對現(xiàn)實(shí)的觀照。9月16日,由北京市文聯(lián)主辦,北京文藝評論家協(xié)會、北京作家協(xié)會承辦的文藝評論系列學(xué)術(shù)對談活動“坊間對話第42期:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為文學(xué)帶來的新元素”在北京市文聯(lián)藝術(shù)工坊舉辦?;顒友埍本┐髮W(xué)中文系副教授、研究員、博士生導(dǎo)師叢治辰擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,中國作家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任何弘,北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院副教授、閱文集團(tuán)簽約作家齊橙,番茄小說總編輯謝思鵬,就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化路徑等話題展開對談。
取經(jīng)傳統(tǒng)文學(xué):講好故事、塑造人物、錘煉文字、厚植思想
何弘指出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在文學(xué)不斷發(fā)展迭代中出現(xiàn)的新現(xiàn)象,是在傳統(tǒng)文學(xué)母體滋養(yǎng)下發(fā)育起來的。上世紀(jì)90年代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被認(rèn)為是先鋒性的探索文學(xué),目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重新回到“講好故事”這一源頭,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從武俠演繹、傳統(tǒng)小說等文體資源中汲取養(yǎng)分,不斷豐富自身類型,但其內(nèi)核仍是如何講好故事、塑造人物。小說的第一個階段是對生活的傳奇化,進(jìn)而發(fā)展為人物的性格化,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要從傳統(tǒng)文學(xué)故事的講述中學(xué)習(xí)如何塑造具有成長性的人物。
齊橙認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該向傳統(tǒng)文學(xué)去學(xué)習(xí)其對世界的思考、對人類的思考、對人物的刻畫。一部好的小說應(yīng)有四個層次,一是要有故事,二是要有好文筆,三是要有人物刻畫,四是要有思想。在文筆渲染和人物刻畫方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需向傳統(tǒng)文學(xué)積極取經(jīng)。四大名著中的故事可能很難完全記住,但其塑造的人物形象流傳千年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《全職高手》塑造了有血有肉的人物群像,令人印象深刻,但多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人物塑造常帶有刻板印象。
謝思鵬表示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者通過傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)到了講故事的技巧。傳統(tǒng)文學(xué)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了較為穩(wěn)定的讀者和市場,因閱讀傳統(tǒng)文學(xué)而培養(yǎng)出良好閱讀習(xí)慣的讀者,能夠?qū)⑦@一習(xí)慣延續(xù)到閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了較強(qiáng)的生產(chǎn)力,大量閱讀傳統(tǒng)文學(xué)的讀者是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的重要主力;傳統(tǒng)文學(xué)中的內(nèi)容也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作提供了極其豐富的素材。
叢治辰提出,讀者對故事的喜好是亙古不變的,傳統(tǒng)文學(xué)長達(dá)十幾個世紀(jì)的沉淀為網(wǎng)絡(luò)小說提供了大量講故事的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是從石頭縫里蹦出來的,其內(nèi)在審美特質(zhì)仍離不開傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初,伴隨著新技術(shù)、新媒體的變革,無論是向傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)步階段、同新技術(shù)結(jié)合的先鋒性質(zhì)文學(xué)、還是通俗意義上的網(wǎng)絡(luò)小說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于已有成熟的鑒賞、生產(chǎn)、傳播、審美機(jī)制的傳統(tǒng)文學(xué)來說,是較為邊緣化的。
大眾共創(chuàng):即時反饋的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)
何弘認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅是類型小說的延伸,也可以理解為一種新的文學(xué)形態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)時代,大眾寫作成為可能,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破傳統(tǒng)出版壁壘,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作平權(quán),讓大眾從讀者變?yōu)楣矂?chuàng)者。借助互聯(lián)網(wǎng)媒介,文本成為流動的、交互的場域,讀者評論可實(shí)時影響創(chuàng)作。這種共創(chuàng)、共讀、共享的模式,超越了傳統(tǒng)文學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu),催生了全新的文學(xué)形態(tài),使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為大眾參與的文化實(shí)踐。
齊橙表示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能不是一種文學(xué)形態(tài),而是一種文學(xué)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其低門檻、大眾化的創(chuàng)作機(jī)制,匯聚百萬作者同步開展文本實(shí)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長篇幅、多元敘事、即時交互、快速迭代等特征,使題材、結(jié)構(gòu)、語言持續(xù)創(chuàng)新,并及時獲得市場反饋。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以說在做一種能夠得到即時反饋的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)。
謝思鵬指出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺賦予人們新的機(jī)會:一是零門檻創(chuàng)作并可見,只要作品上線,即有機(jī)會被讀者發(fā)現(xiàn),被看到即更容易走向個人化創(chuàng)作的成功;二是讀者評論實(shí)時公開,情感與觀點(diǎn)獲得廣泛回應(yīng),形成互動社區(qū),增強(qiáng)閱讀體驗(yàn);三是百萬作者同臺迭代,題材、語言、敘事快速融合更新,小眾亦有機(jī)會破圈。這種快速試錯和優(yōu)化過程,使得作品質(zhì)量不斷提升,創(chuàng)新性更強(qiáng)。
叢治辰認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性在何種情況下可以成為一種審美素質(zhì),還需要一個漫長的建構(gòu)過程?;ヂ?lián)網(wǎng)的誕生促成了數(shù)量的聚集,拆除了時間和空間的區(qū)隔,互聯(lián)網(wǎng)為創(chuàng)作者、讀者提供了更多的機(jī)會,需要創(chuàng)作者們找到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并堅(jiān)韌不拔地做下去。
經(jīng)典化路上:用發(fā)展的眼光讓更多好作品被看見
何弘認(rèn)為,新舊是相對的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個新事物,正走在經(jīng)典化道路上,未來在回望現(xiàn)在這段文學(xué)史的時候,有一部分作品一定會被視為經(jīng)典。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典作品的定位需突破傳統(tǒng)的舊尺度,以發(fā)展的眼光來看待,需要更好的機(jī)制,在算法數(shù)據(jù)之外把真正優(yōu)質(zhì)的作品篩選、推薦、沉淀出來。
齊橙表示,現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了一部分優(yōu)秀的經(jīng)典作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出色之處在于其是一種草根文學(xué),需要更加“接地氣”的評論家。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾很多是基層工作者,評論家在評論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時,應(yīng)將自己的位置同蕓蕓眾生齊平,從普通人的欣賞視角去推薦介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。此外,隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的不斷成長,他們會沉淀出自己心目中的經(jīng)典作品。
謝思鵬認(rèn)為不同評論群體都是被需要的,我們應(yīng)當(dāng)讓好的故事影響到更多的人。番茄小說平臺通過算法分析,以短劇、紙質(zhì)作品出版等形式將許多優(yōu)質(zhì)的文藝作品呈現(xiàn)給有著不同閱讀需求的群眾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著極強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Γ魑蛔x者和專家學(xué)者應(yīng)當(dāng)給予其充足的時間,讓更多的好故事被“看見”。
叢治辰提出,文學(xué)作品的“經(jīng)典化”與其“好作品”之間并非必然的等同關(guān)系。不同時代的社會文化語境往往孕育著差異化的審美評判體系與價值標(biāo)準(zhǔn),許多經(jīng)典文學(xué)作品不只是寫得好,并在其時代中產(chǎn)生了重要的價值影響,而且經(jīng)過時間洗禮留下的是好的、經(jīng)典的作品。
與會人員合影
觀眾提問現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)中,觀眾踴躍提問,圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀等問題,同嘉賓展開深入交流。本次活動在京藝苑視頻號、新浪新聞等多個平臺同步直播,183.7萬人次在線觀看。


