詩人的步伐喚醒了夯土中尚未石化的馬蹄聲，磚縫里沉睡的韻腳再奏新曲。9月19日，參加“2025國際青春詩會（中國—拉美國家專場）”的中外詩人們正式開始了北京段的旅程。上午，大家在中國現(xiàn)代文學(xué)館展開座談共話詩歌，下午，77位中外詩人一同來到慕田峪長城領(lǐng)略壯美中國的自然與人文之美。

慕田峪長城位于北京市懷柔區(qū)境內(nèi)，敵樓密集，關(guān)隘險要，城墻兩側(cè)均有垛口，是萬里長城的精華所在。今日，慕田峪秋色旖旎，望長城內(nèi)外，風(fēng)光無限。

山嶺上的慕田峪長城，講述輝煌與滄桑。陳澤宇 攝。

“登上了長城，我們都是好漢！”中外詩人在慕田峪長城合影。尹超 攝。

哈，在這里來一張自拍吧！古巴詩人吉賽爾·露西亞·納瓦羅與墨西哥詩人馬努艾爾·夸烏特勒找到了絕美背景。陳澤宇 攝。

“我愛長城！”智利詩人哈維爾·貝洛用漢語高呼。尹超 攝。

“現(xiàn)在我站在這里，真不敢相信自己會如此雀躍！我感到自己像個孩子。”墨西哥詩人曼努埃爾·貝塞拉第一次來到雄偉壯闊的中國長城，實在難掩激動的心情。他表示，在這么遼闊的天地間，能夠充分地感受到自然的偉大。

長城的雄奇壯闊，讓往來的中外詩人無不驚嘆駐足。在他們眼前，高聳的慕田峪如青銅澆鑄的巨龍，沿著燕山山脈的脊椎向云霧深處游弋。磚石壘砌的墻體歷經(jīng)千年風(fēng)雨后依然倔強挺立，如沉默的戰(zhàn)士披堅執(zhí)銳，靜候山河。智利詩人哈維爾·貝洛對長城這座偉大的建筑表達由衷的敬意，他說，這是一項非常重要的戰(zhàn)略性建筑工程，同時也是關(guān)于中國文明的一種“庇護”，一提到中國，人們首先都會想起長城。“每年都有數(shù)百萬的游客來到長城，很多詩人也都會來到中國長城尋找創(chuàng)作的靈感?！蔽磥?，長城主題也有希望參與到哈維爾·貝洛的詩歌創(chuàng)作中。

“置身于如此重要的歷史遺跡中，我感受到強烈的震撼與感動”，哥倫比亞詩人法迪爾·德爾加多說，“雖然之前只在照片里見過它，但能親臨現(xiàn)場實在難以置信——這簡直像做夢一樣！”法迪爾·德爾加多站在承載著厚重歷史的長城腳下，這種身臨其境的體驗，讓她心潮澎湃。撫摸著垛口凹凸不平的石磚，她聯(lián)想到石頭在詩歌中的意象，“我首先想到的是與石頭打交道——在詩歌創(chuàng)作中，石頭具有特殊意義。每當(dāng)凝視這塊石頭時，它那蘊含的力量總能激發(fā)我的靈感，讓我得以用歷史的石頭來構(gòu)建隱喻。”

山風(fēng)掠過石墻，嗚鳴陣陣，仿佛在向中外詩人們訴說那些被歲月塵封的故事，被時間凝聚的詩。古巴詩人安東尼奧·赫拉達·希達戈做夢都想親自來長城看一看，他說，“奇妙的是，正是詩歌將我們帶到了這里。”安東尼奧·赫拉達·希達戈稱長城為人類在艱難處境中創(chuàng)造出的偉大杰作之一。它歷經(jīng)千百年歲月，無數(shù)人為之付出鮮血與汗水，如今這里卻成為一片寧靜祥和之地。他與周圍的詩歌同道互相分享彼此關(guān)于長城的想象，“我想提醒人們，要去理解這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事。這里看似遙不可及，但在我看來，能置身于此，本身就令人心馳神往，除此之外，再無其他言語能形容這份感受”。

“我們以長城為引導(dǎo)，捕捉韻律和意象，在共鳴中擺渡自己，重新體會和深化人類的共同情感，重塑我們的友誼、眷戀、向往和熱愛?！痹谛蹅サ拈L城腳下與拉美詩人交流，中國詩人鄒勝念感慨，這是一次跨越山海的文化相遇。古老磚石見證著東方文明，它偉大磅礴的形制提供的永遠都不是到此一游的短暫歡愉，而是一種深刻的沉浸，它的偉大甚至無需翻譯，直接就能與加勒比的陽光與安第斯的風(fēng)產(chǎn)生對話關(guān)系，穿越語種和不一樣的文化層，成為觀照性的文化圖騰。鄒勝念說，在這里，長城連接了五湖四海詩人們的心靈，詩的聲音從千年前穿越到現(xiàn)在，是用新的啟迪搭建世界的精神空間。

拉美女詩人們在夕照中合影。陳澤宇 攝。

長城的背后，是一望無際的燕山山脈。中國詩人孔令劍、林森合影。尹超 攝。

嘿兄弟，看看我拍得怎么樣？巴拿馬詩人哈維爾·阿爾瓦拉多與墨西哥詩人羅伯托·阿庫尼亞在長城上。陳澤宇 攝。

此刻，慕田峪的垛口正在翻譯與詩有關(guān)的友誼。哥倫比亞詩人李戈、中國詩人茱萸、墨西哥詩人曼努埃爾·貝塞拉在長城合影。中國詩人吳越 攝。

乘坐纜車期間，活動志愿者馮凌鋒為阿根廷詩人馬克西米利亞諾·萊尼亞尼講解中國文化。陳澤宇 攝。

傍晚漫步慕田峪，夕照將整段長城點染成金色，遠處層層疊疊的松濤和近處烽火臺的剪影一同激活了史詩的聲音。身臨此地，阿根廷詩人馬克西米利亞諾·萊尼亞尼心中激蕩著難以自抑的澎湃情感。他說，長城是他窮盡一生夢寐以求的少數(shù)幾個地方之一，自收到中國之行的邀請函起，他便不斷追問這個抵達長城的夢想何時能成為現(xiàn)實。而今，夢想終于成真，馬克西米利亞諾·萊尼亞尼感受到了這片土地上散發(fā)的能量、呼吸的歷史，他認為，這完全詮釋了“史詩”的真諦——“人類歷史上所有史詩創(chuàng)作都以此為源泉。此刻我們既能追思中國詩人的瑰麗詩篇，也能遙想阿根廷詩人書寫東方傳奇的壯美文字。”在長城上，馬克西米利亞諾·萊尼亞尼和中外詩人們從荷馬史詩聊到博爾赫斯，尤其是后者，這位被拉美、中國乃至全世界作家反復(fù)引述的文學(xué)巨匠，正是他最早用中華文明的史詩意境與源遠流長的神秘魅力，為阿根廷讀者開啟了認知的窗扉?！敖袢眨医K于得以親身體驗這份傳奇?！瘪R克西米利亞諾·萊尼亞尼說道。

享譽世界的拉美文學(xué)巨匠博爾赫斯的名字，在長城之行上被提及的頻率頗高。中國詩人馬澤平說，博爾赫斯曾在其作品《長城與書》中探究過同一人或者事物不同的側(cè)面，長城也一直是中國傳統(tǒng)文化和拉美文學(xué)的一條紐帶。本次國際青春詩會，令馬澤平感受最深的地方，是兩種不同文明在同一文學(xué)體裁中的融合和碰撞。在他看來，拉美詩人長于在其作品中思考人類文明以及文化傳承問題，而中國詩人更擅長小中見大，從瑣細的生活細節(jié)中窺視事物本質(zhì)。二者互相補充，和合統(tǒng)一，詩充當(dāng)了兩種不同文明間溝通的橋梁和媒介，正像此刻中外詩人們腳下的慕田峪長城，它在歷史上曾作為游牧與農(nóng)耕文明的物理界限，卻在時間的風(fēng)化中重新打磨成多元文明交互的苗床。長城的真正偉大之處，就在于它教誨兩側(cè)山風(fēng)如何交換信物，見證并銘記了文明的回響如何生長。

中外詩人在慕田峪長城合影留念，一同聆聽文明的回響。尹超 攝。