指間驚鴻

漳州，一座臨海的城。

漳州的黃昏，海浪的濤聲安靜了許多，我展目凝視著，比夜龐大的海。湖藍(lán)色的天穹攜著棉絮般的云，正一寸寸沉入海平面。佇立良久，看黃昏在天際潑灑出濃烈的色澤，風(fēng)是唯一的絮語(yǔ)者，世界靜得能聽(tīng)見(jiàn)心跳。

可就在目光與夜色相融的剎那，一個(gè)念頭猛地撞進(jìn)心里：海哪是靜的？它分明在深處騰涌，是躍動(dòng)的、鮮活的生命。

在地球這一隅，生于斯長(zhǎng)于斯的人們，于天地間或許渺小如塵埃，心底卻能生長(zhǎng)出無(wú)形的力量——那是一種足以浸染自然，甚至超越自然的、博大的生生不息之精神與情懷。

明月升起時(shí)，有人喊我去漳州古城看一場(chǎng)木偶戲。

漳州古城的青石板，被暮色浸得發(fā)亮。鑼鼓聲從巷子深處漫出來(lái)，和暮色纏在一起。巷口的宮廟前，一方戲臺(tái)支著，像從時(shí)光里剪出來(lái)的一塊。幕布垂著，風(fēng)過(guò)時(shí)輕輕晃，漏出臺(tái)后晃動(dòng)的光影，忽明忽暗。

藝人的十根指頭在光影中翻來(lái)翻去，慢下來(lái)時(shí)，像在數(shù)著墻上的日歷，一頁(yè)一頁(yè)過(guò)著日子；快起來(lái)時(shí)，帶起的風(fēng)里，像是裹著一代人的腳印，就那么走遠(yuǎn)了。

木頭做的人兒，在上面說(shuō)話，哭，或者笑。臺(tái)下的人兒，老的少的，和百年前看戲人眼里的光，終究是兩回事了。

一個(gè)在時(shí)光前頭，一個(gè)在時(shí)光后頭，隔著些說(shuō)不清的東西，像戲臺(tái)上方垂著的幕布，輕輕薄薄，卻誰(shuí)也穿不過(guò)去。

方寸臺(tái)子上，皺眉時(shí)能擰出三分愁，那木頭人居然就有了魂，能演帝王將相，能扮販夫走卒，連打哈欠都帶著人間煙火氣。

這哪是演戲？分明是老藝人的手指頭在時(shí)光后頭種乾坤，那樟木刻的東西就活了。一抬眼，一撇嘴，倒像是從哪個(gè)窄胡同里剛鉆出來(lái)的街坊，魂靈兒早附在了木頭身上，連那嘴角弧度，都帶著三分市井的熱乎氣。

誰(shuí)能想，這木頭人的悲歡，在南宋時(shí)就被禁過(guò)，如今成了供人敬著的非遺。一尊木偶的誕生，需歷經(jīng)十道工序，從開(kāi)坯到彩繪，從藏須到點(diǎn)睛，匠人的指尖沾滿木屑與顏料，卻讓木頭生出人間的悲歡。舊時(shí)偶人身長(zhǎng)不過(guò)八寸，而今已長(zhǎng)至半米，可那眉眼間的靈動(dòng)，始終是閩南人血脈中躍動(dòng)的鄉(xiāng)愁。藝人的手，是木偶的筋骨。食指探進(jìn)頭里，拇指與中指分挑著雙臂，手掌便成了軀干——漳州人管這手藝叫指花戲，十根指頭像弦，一動(dòng)，木偶就有了呼吸。

朋友介紹漳州老藝人莊陳華執(zhí)偶演《大名府》，那丑角“把門(mén)官”縮著脖子，指頭顫巍巍的，狡黠里帶著市儈，連漫畫(huà)家詹同都要說(shuō)，這是“漳州門(mén)官第一名”。

指花戲里的“反套”與“飛套”，木偶脫手騰空的一瞬，像斷了線的風(fēng)箏，卻又順著一股氣，絲滑落進(jìn)另一只掌心。倒像木偶真有了魂魄，自己在走，自己在尋去處。

如今有了沉浸式的場(chǎng)子，十尊木偶湊在一塊兒演神話，千年的哭哭笑笑，都被匠人攥在掌心里，演成了一出出春秋。暮色漫過(guò)古城的檐角時(shí)，木頭人還在臺(tái)上動(dòng)，倒像是它們?cè)诳次覀冞@些來(lái)去匆匆的活人。

如今的古城，老的新的都在一塊兒摻和，全在藝人的指掌間擰著。演指花戲的都是藝校里的少年，劈指壓腕練得狠，想來(lái)都是非遺課上的娃娃，真人的胳膊掄得風(fēng)車(chē)似的，比假人兒木偶還活泛。

漳州人講，20世紀(jì)70年代，一出《三打白骨精》真把那孫悟空從戲臺(tái)子上放了出來(lái)。鋼絲牽著猴頭，呼啦啦掠過(guò)觀眾頭頂，聲光電攪成一團(tuán)。臺(tái)下漁民們揣著魷魚(yú)來(lái)?yè)Q票，墨汁子蹭在票根上，黑一塊紫一塊，腥氣混著戲院里的汗味，黏糊糊纏在人身上。這檔子事，成了漳州人永遠(yuǎn)嚼不爛的往事。

指尖乾坤

城市明亮的燈光照在形狀很美的兩棵樹(shù)上，夏風(fēng)吹拂，樹(shù)葉沙沙作響，我在綠蔭中看見(jiàn)了漳州剪瓷雕。

漳州朋友說(shuō)，在閩南地區(qū)，我們親切地稱它為剪瓷雕；而在潮汕，它則有一個(gè)別樣的名字——嵌瓷。名字分了兩樣，骨子里的魂，原是一路的。這手藝到了匠人手里，就活了。瓷片在他們指間，像是有了聽(tīng)話的性情。

剪瓷雕的匠人要先燒素坯，白瓷胎在窯里，等時(shí)辰到了取出，“咔嚓”“咔嚓”剪成碎片。剪子使得勻，瓷片在指間動(dòng)，往泥胎上一貼一拼，就有了故事——有的像要振翅飛，有的靜立著，碎瓷片經(jīng)了人手，都帶了靈氣。

這些活計(jì)，多是往廟堂去的。屋脊上，檐角邊，照壁上，墻面上，連門(mén)窗框也有巧手。老建筑原本是沉穩(wěn)的，讓這些瓷片一襯，就出了錦繡。

臨海居住的人都知道海是有脾氣的，尤其在那些被咸澀浸潤(rùn)的海岸線上的城市建筑，它會(huì)帶著夏日常有的暴烈，卷著臺(tái)風(fēng)的呼嘯撲向屋宇。而屋脊上那些瓷片剪裁的生靈與紋樣，便在這時(shí)顯露出另一重性子——它們以釉色下的沉實(shí)重量，悄悄按住起伏的屋瓦，讓每一片青灰都在狂風(fēng)里守著本分。

裝飾原是它們的名分，飛禽走獸、花卉人物在陽(yáng)光下閃爍著，是匠人給了歲月點(diǎn)綴。原來(lái)美到極致，竟也藏著這般不動(dòng)聲色的擔(dān)當(dāng)，像那些臨海而居的人，把溫柔刻在眉眼，卻把堅(jiān)韌鑄進(jìn)骨血。那些彩瓷，紅的像血點(diǎn)子，綠的賽過(guò)春草芽，就算是殘了角、裂了紋的，也別扔，都是好東西。拿剪子鉸成碎塊，小的如指甲蓋，大的像人臉，憑著心意拼貼起來(lái)。

寺觀的屋脊上，翹角上，門(mén)樓子和墻壁上，有如一群活物蹲在那兒，守著年月，看著香火。

唐代陳元光在漳州任職時(shí)，中原的文化就像溪水漫田，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)東山，到了明朝，東山這邊起寺廟、蓋祖祠，剪瓷雕的手藝就活泛起來(lái)，成了氣候。再往后，年月走得快，文化藝術(shù)像開(kāi)春的花一樣瘋長(zhǎng)，一批手巧的匠人把這手藝磨得精透，算是到了鼎盛。

說(shuō)到底，剪瓷雕是從日子里長(zhǎng)出來(lái)手藝。匠人捧著泛黃的畫(huà)冊(cè)，指尖在褪色的線條上摩挲。那些騰云駕霧的身影從紙頁(yè)間浮起時(shí)，還帶著些疏離的仙氣，可經(jīng)他用瓷片的脆勁一剪一拼，便悄悄落了凡塵。釉色里的褶皺藏著田埂上的風(fēng)，凸起的棱角帶著稻穗的憨，連云端的飄帶都沾了幾分曬谷場(chǎng)的暖。

從中原畫(huà)冊(cè)里走出來(lái)的傳說(shuō)，被海風(fēng)一吹，被瓷片一剪，居然有了漳州人本地的風(fēng)骨。再玄乎的神通，到了匠人手里，都要褪去過(guò)重的縹緲，添些泥土的沉實(shí)——就像那些南渡的故事，走過(guò)千山萬(wàn)水，終究要在瓦檐下扎根，讓每一道裂痕里都藏著故土的胎記，既認(rèn)得清來(lái)路，也守得住當(dāng)下。

這些瓷片拼就的生靈，像戲臺(tái)中央的主角；脊頭梢上得探個(gè)身子，似要望斷來(lái)路；印斗疙瘩里藏著細(xì)碎的熱鬧，牌頭板面上是連片的鋪陳；規(guī)帶條子的邊邊角角不能空著，漏堵的空當(dāng)處要填得嚴(yán)實(shí)；懸魚(yú)垂落的地方得有呼應(yīng)，便是身堵墻面的凹凸里，也嵌著幾片瓷彩，像不經(jīng)意抖落的星子。凡建筑上有起伏、有轉(zhuǎn)折、有留白的地方，都被這些碎瓷占了去，不偏不倚，在該熱鬧處熱鬧，該安靜時(shí)安靜，與屋宇共生出一種妥帖和默契。

瓷片本是平展展的，剪了拼，拼了疊，終究脫不開(kāi)那層平板板的底，所以雕出來(lái)的東西，多是浮在面上，或是平著鋪開(kāi)的樣子。因?yàn)榧舸傻裼玫募沂玻嗍切┻^(guò)日子見(jiàn)慣的東西：豁了口的瓷碗、碎瓦片、篩過(guò)的白灰、擰彎的鐵絲、舶來(lái)品玻璃片子，還有燒裂的陶片。大半是泥瓦匠常用的料，順手就能拾掇來(lái)。

瓷片的備制，先得把瓷碗敲碎。拿灰匙當(dāng)家伙，大拇指和食指攥緊碗沿，中指頂在碗的另一頭，倆指頭中間留道縫，灰匙就從縫里往下敲。敲的時(shí)候得看準(zhǔn)了地方，力氣不輕不重，老匠人手里出來(lái)的，多是指甲蓋寬的小瓷片，不用再修拾，直接就能用。剪瓷片時(shí)，大拇指食指捏著瓷片，中指墊著鐵鉗，慢慢鉸。勁兒不能太猛，鐵鉗咬得也不能太寬，不然瓷片就碎得不成樣子。鉸的時(shí)候，鐵鉗還得左右晃一晃，免得碎渣子不小心鉆進(jìn)嘴里。

漳州友人說(shuō)，東山剪瓷雕傳到第四代，出了個(gè)孫麗強(qiáng)。15歲那年，他便跟著父親孫齊家浸在瓷片堆里，孫家祖輩傳下的老規(guī)矩、老手法，都被他像揣著暖爐似的護(hù)在懷里，卻又在指尖悄悄釀出些新滋味。

他手下的剪瓷雕，題材像海一樣寬，畫(huà)樣周正得見(jiàn)功底，瓷片拼出的生靈卻帶著活氣，仿佛下一秒就要從屋脊上躍下來(lái)——最打眼的是顏色，釉彩亮得像把陽(yáng)光揉碎了撒上去，不管是飛禽的羽、走獸的毛，還是花瓣的褶，都艷得扎實(shí)，艷得讓人心里發(fā)燙，誰(shuí)見(jiàn)了都忍不住多瞅幾眼。

四十三年光陰，都耗在了瓷片與屋宇之間。經(jīng)他手建的、修的祠堂宮觀、寺廟古建，數(shù)下來(lái)竟有三百多座。腳底板的老繭記著閩南的瓦、粵東的檐，連南洋的海風(fēng)里都飄著他剪過(guò)的瓷屑。說(shuō)得出名目的，國(guó)家級(jí)的東山關(guān)帝廟、三坊七巷的老宅、大田泰安堡，省級(jí)的平和三平寺、宮前村天后宮、銅缽凈山院、云霄高溪廟、漳平文廟，每一處的脊頂檐角，都藏著他捏過(guò)的瓷片溫度。

在漳州的街巷里舉步四望時(shí)，林語(yǔ)堂的名字忽然從瓦檐間落下來(lái)——原來(lái)這片土地，也曾養(yǎng)出那樣一支筆，把東方式的溫潤(rùn)與西方式的通透，調(diào)得像巷弄里的光影，明明滅滅間，都是熨帖的人間真味。

林先生該是在這樣的街巷里踩過(guò)童年的。墻根的青苔該記得他的腳印，檐角的鐵馬該聽(tīng)過(guò)他的讀書(shū)聲。后來(lái)筆鋒掃過(guò)萬(wàn)水千山，字里行間卻總飄著故鄉(xiāng)的氣息，像此刻拂面的海風(fēng)，不遠(yuǎn)不近，卻讓人在陌生的熟稔里，突然觸到血脈里的根系——原來(lái)所有遠(yuǎn)行，都是把故鄉(xiāng)，一點(diǎn)一點(diǎn)縫進(jìn)了往后的歲月。

所有遠(yuǎn)行，原是為了在山長(zhǎng)水闊的盡頭，更清楚地辨認(rèn)故鄉(xiāng)的模樣。此刻夜色已漫過(guò)漳州的街巷，海風(fēng)帶著咸澀掠過(guò)檐角——忽然間，竟有陽(yáng)光燦爛的暖意漫上心來(lái)。