抗日戰(zhàn)爭時期活躍在陜甘寧邊區(qū)的民眾劇團，常在舞臺兩旁貼一副對聯(lián)：“中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見”；“明白世理，盡情盡理，有說有笑，紅火熱鬧”。這副對聯(lián)生動概括了抗日根據(jù)地演劇活動的特征和功能。作為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，中國共產(chǎn)黨通過武裝斗爭和密切聯(lián)系群眾，陸續(xù)建立起總面積達100多萬平方公里、總?cè)丝诩s1億人、遍布敵后的19塊抗日民主根據(jù)地，成為支撐持久、廣泛的敵后游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。在抗戰(zhàn)時期的主要藝術(shù)形式中，戲劇具有強大感染力和動員力?？谷彰裰鞲鶕?jù)地接續(xù)蘇區(qū)和左翼戲劇傳統(tǒng)，把演劇作為文化建設重要內(nèi)容，以戲劇團體的形式把戲劇人廣泛組織起來。在黨的文藝路線指引下，他們奔赴前線，深入民間，創(chuàng)作演出大批反映抗日戰(zhàn)爭和群眾生產(chǎn)生活的劇目，揭露控訴侵略者罪行，塑造抗戰(zhàn)英雄和群眾模范形象，謳歌偉大民族精神，為全民族抗戰(zhàn)撐起了勝利希望，抒寫了中國戲劇史的光輝篇章。

組織起來：抗戰(zhàn)戲劇力量空前凝聚

抗戰(zhàn)演劇活動的主體是戲劇人。根據(jù)地演劇蓬勃開展，關(guān)鍵在于黨領(lǐng)導下的各類戲劇組織團結(jié)凝聚了一大批戲劇家和戲劇工作者。1936年11月22日，毛澤東在中國文藝協(xié)會成立大會上提出“發(fā)揚民族革命戰(zhàn)爭的抗日文藝”等主張，此后，在蘇區(qū)文藝體制和組織基礎(chǔ)上，一條更加完整、全面、專業(yè)的文藝戰(zhàn)線逐步形成，與軍事戰(zhàn)線互相配合，為中國革命提供了“文武雙全”的支撐。作為這條文藝戰(zhàn)線的重要內(nèi)容，根據(jù)地演劇活動為發(fā)動民眾、抵御外侮作出了重要貢獻。

1937年3月，人民抗日劇社總社在延安成立。這個以江西蘇區(qū)列寧劇團為前身的組織幾乎集合了當時邊區(qū)的主要戲劇團體，演出了一批反映抗戰(zhàn)斗爭的劇目。七七事變后，1937年8月，第十八集團軍西北戰(zhàn)地服務團（簡稱“西戰(zhàn)團”）組建，以延安為起點，在丁玲、周巍峙率領(lǐng)下，兩次前往抗戰(zhàn)前線或敵后根據(jù)地，輾轉(zhuǎn)數(shù)千公里，開展抗日文藝宣傳。戲劇是其中的重要內(nèi)容。

在晉察冀邊區(qū)的5年半時間里，“西戰(zhàn)團”先后創(chuàng)作了近400部戲劇作品。僅在西安4個多月就組織演出60場。1938年4月，在毛澤東的支持下，魯迅藝術(shù)學院在延安成立，開始設戲劇、音樂、美術(shù)等系。其中戲劇系力量最強，由張庚任系主任，團結(jié)培養(yǎng)了一大批戲劇人。8月1日，以魯藝戲劇系第一屆畢業(yè)生為主體的魯藝實驗劇團成立。劇團致力于創(chuàng)造“抗戰(zhàn)戲劇”“到大眾中間去發(fā)揮抗戰(zhàn)戲劇的力量”“利用我們的鐵筆、咽喉、舞臺，去暴露敵人的陰謀殘暴，去組織教育廣大的群眾，動員他們?nèi)⒓涌箲?zhàn)”，演出了《一心堂》《流寇隊長》《團圓》《血宴》等作品。據(jù)張庚回憶，當時的延安，“幾乎每天都演戲”。在蓬勃開展的演劇活動中，成立于1939年2月的中華全國戲劇界抗敵協(xié)會陜甘寧邊區(qū)分會（邊區(qū)劇協(xié)）通過舉辦戲劇節(jié)聯(lián)合公演等活動，發(fā)揮了組織協(xié)調(diào)作用。

在黨領(lǐng)導的其他敵后抗日根據(jù)地，演劇活動同樣蓬勃開展?；钴S在晉察冀邊區(qū)的專業(yè)劇團共有20多個，包括戰(zhàn)線劇社、七月劇社、沖鋒劇社、火線劇社、前鋒劇社、前進劇社、前哨劇社、先鋒劇社以及平西的挺進劇社、冀東的尖兵劇社，華北聯(lián)合大學文工團等。成立于1937年12月的抗敵劇社最為著名，他們或集中排演大型話劇、歌劇，或組成演出小隊深入敵占區(qū)演出，被老百姓稱作“文八路”。戲劇家胡可晚年回憶：“當年抗敵劇社支著帳篷四處演出，臺下人山人海、軍民魚水情的血肉聯(lián)系和戰(zhàn)士們爭先恐后承擔任務的集體主義豪情使我終生懷念?！?/p>

晉冀魯豫主要戲劇團體有一二九先鋒劇團、總政魯迅實驗劇團、三八五旅戰(zhàn)旗劇社、三八六旅野火劇社以及火星劇團、太行山劇團、鐵流劇團、血花劇團等。在晉綏根據(jù)地，一二〇師的戰(zhàn)斗劇社創(chuàng)作演出了大批劇目，涌現(xiàn)出莫耶、歐陽山尊等戲劇家，有力推動了晉西北地區(qū)的抗戰(zhàn)演劇活動。毛澤東看了一二〇師戰(zhàn)斗劇社的演出后，親筆寫信給時任劇社社長歐陽山尊、副社長朱丹、政治指導員成蔭三位同志，鼓勵說：“你們的劇我認為是好的，延安及邊區(qū)正需要看反映敵后斗爭生活的戲劇，希望多演一些這類好戲?！?/p>

冀中軍分區(qū)的火線劇社擁有崔嵬、傅鐸等戲劇家，創(chuàng)作演出了《把眼光放遠點》《十六條槍》等作品。在南方，新四軍開辟的華中敵后抗日根據(jù)地，組建戰(zhàn)地服務團下設戲劇隊，創(chuàng)演的歌劇《農(nóng)村曲》等作品風靡一時。1940年至1945年的5年間，僅蘇北鹽阜根據(jù)地就組建了685個農(nóng)村劇團，161個兒童劇團，65個婦女劇團，自己編演各類劇本950余個。山東根據(jù)地的國防劇社、一一五師戰(zhàn)士劇社，華南根據(jù)地的東江流動劇團等也在各自地區(qū)開展了豐富多彩的演劇活動。

走向民間：根據(jù)地演劇主潮的孕育形成

抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地演劇大體經(jīng)歷了從“土”到“洋”再向“土”回歸的過程，孕育形成了人民性、戰(zhàn)斗性與民族性相統(tǒng)一的演劇主潮。

黨歷來就把演劇作為重要宣傳手段，正如美國記者埃德加·斯諾在《西行漫記》所寫，“在共產(chǎn)主義運動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒更巧妙的武器了”“紅軍占領(lǐng)一個地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑惑，……爭取人民的信任”。

在根據(jù)地，蘇區(qū)的演劇傳統(tǒng)和戲劇樣式得到了延續(xù)。從1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)到1942年5月，在延安創(chuàng)作并首演的戲劇作品達150多部。這些作品大都具有群眾性、通俗性、鼓動性的特點，其內(nèi)容來源于生活，主題鮮明、通俗易懂。1938年后，在黨的抗戰(zhàn)政策鼓舞下，大批知識青年進入延安。據(jù)謝覺哉1938年9月19日的日記記載，當時延安居民有6000多人，機關(guān)人員、學生和部隊就占了2000多人。在延安整風前，陜甘寧邊區(qū)云集了進步青年和知識分子約4萬人。1939年下半年，中央還抽調(diào)了兩萬多名干部到延安學習、培訓。在文化生態(tài)的變化影響下，以曹禺的《日出》在延安公演為標志，各根據(jù)地掀起“演大戲”的熱潮。1940年至1942年，在延安演出的中外戲劇作品有50多部，包括果戈里的《婚事》《欽差大臣》、沃爾夫的《馬門教授》、契訶夫的《紀念日》以及曹禺的《雷雨》、夏衍的《法西斯細菌》、陳白塵的《太平天國》等。

1942年5月，在延安整風期間，毛澤東親自主持召開了延安文藝座談會，明確提出了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)服務的方向。1943年3月22日，中央文委專門就“戲劇運動方針問題”召開會議。根據(jù)地演劇活動進入“走向民間”的新階段。具有廣泛群眾基礎(chǔ)的秧歌，受到文藝工作者的高度重視并在戲劇創(chuàng)作中進行了充分運用和轉(zhuǎn)化。以《兄妹開荒》為開端，一場轟轟烈烈的新秧歌運動隨之興起。

從1943年農(nóng)歷春節(jié)至1944年上半年，一年多的時間根據(jù)地至少創(chuàng)作并演出了300多個秧歌劇，觀眾達800萬人次。其中，1945年4月首演的新歌劇《白毛女》是秧歌運動的集大成之作。該劇原型來源于民間流傳的“白毛仙姑”的故事，創(chuàng)作者去粗取精，刪除了其中封建迷信的成分，凸顯了革命斗爭的內(nèi)涵。該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了“拿來主義”的精神，具有“集成創(chuàng)新”的特征，秧歌劇、戲曲、話劇等多種表現(xiàn)手法都被嘗試使用。參與者劉熾回憶：“只要適合于表現(xiàn)人物性格、矛盾沖突、戲劇糾葛、烘托氣氛等等感情的，不管民歌、戲曲，山西、河北、陜西，也不論是中國的、歐洲歌劇的表現(xiàn)手法，只要對我們有用，那就拿來改變它，使它適用于劇情的需要?！弊鳛橐徊拷?jīng)典之作，《白毛女》不但在根據(jù)地演劇史上具有里程碑意義，而且延續(xù)了中國現(xiàn)代戲劇運動的血脈，為戲劇民族化作出了重要貢獻。

延安文藝座談會之后，根據(jù)地話劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的面貌，對敵斗爭、發(fā)展生產(chǎn)等軍民現(xiàn)實生活成為最主要的題材來源，工農(nóng)兵模范成為最重要的人物形象。獨幕劇《糧食》描寫1943年日本侵略者向晉察冀抗日根據(jù)地進犯時，北岳區(qū)康村村長康洛太領(lǐng)導村民假借替日寇催糧，實際上為八路軍籌糧的故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期人民群眾對八路軍的熱愛和敢于斗爭、善于斗爭的精神。《李國瑞》刻畫了一個從落后變?yōu)橄冗M的典型，觀眾評價這部作品既整干部風、又整戰(zhàn)士風，教育意義“頂受半個月的訓”?！锻荆阕咤e了路》描寫八路軍某支隊政治部主任潘輝同推行“一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾機會主義路線斗爭，挫敗國民黨頑固派陰謀的故事，宣傳了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

推陳出新：傳統(tǒng)文藝在根據(jù)地演劇中的新表達

對于根據(jù)地所在的廣大農(nóng)村而言，演劇更是向群眾宣傳的最有效方式。同時，一部戲劇作品只有經(jīng)由表演從“案頭”立在“臺上”，才能現(xiàn)實地發(fā)揮其氛圍渲染和情緒鼓動的作用。長期以來，傳統(tǒng)戲曲和民間歌舞塑造了國人的審美趣味。根據(jù)地演劇以農(nóng)民為主要受眾，更須適應其欣賞習慣。當時的戲劇工作者回憶，根據(jù)地的劇社進村時，農(nóng)民十分關(guān)心“有沒有唱的”，如果不唱不舞，那就不是“戲”，就無法吸引觀眾。為此，創(chuàng)造一種“內(nèi)容是抗戰(zhàn)所需的，形式是群眾所了解的”戲劇成為戲劇界和根據(jù)地群眾一致的呼聲。

1938年4月間，毛澤東在邊區(qū)工人代表大會組織的戲劇晚會上觀看了秦腔《武家坡》《升官圖》后表示，群眾喜歡的形式我們應該搞，但就是內(nèi)容太舊了，應該有新的革命的內(nèi)容。同年7月4日，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團成立，把“采取舊形式新內(nèi)容之手法，改進各項民眾藝術(shù)，以發(fā)揚抗戰(zhàn)力量，提倡正常娛樂”確立為宗旨。劇團相繼演出了反映抗日斗爭的秦腔現(xiàn)代戲《一條路》《回關(guān)東》等。劇團靈魂人物馬健翎主動向老藝人求教，根據(jù)老藝人掌握的曲調(diào)填詞，把民間傳統(tǒng)戲曲元素運用到創(chuàng)作之中。他創(chuàng)作的秦腔《查路條》加入了眉戶中歡暢活潑的抒情曲調(diào)，使劇情更加自然。1940年秋，馬健翎隨民眾劇團下鄉(xiāng)演出，看到白天山溝山坡白煙裊裊，夜晚一片火光閃閃，到處都有叮叮當當?shù)蔫F匠爐，獲得創(chuàng)作靈感，結(jié)合八路軍一一五師留守兵團警備二團在槐樹莊開荒生產(chǎn)的事跡，創(chuàng)作了眉戶戲《十二把鐮刀》。該劇生活氣息濃郁，妙趣橫生，劇中把風箱聲、打鐵聲、銼鐮刀聲、起鐮刀聲和勞動的節(jié)奏、唱段的音樂節(jié)奏合在一起，形成寫實又活潑的藝術(shù)效果。周恩來曾贊揚道：“你們演的戲很好。國統(tǒng)區(qū)的人民希望看到我們邊區(qū)軍民是怎樣戰(zhàn)斗的、生活的。邊區(qū)的文藝代表著新中國的新文藝?！?/p>

延安文藝座談會之后，戲劇工作者改造、運用傳統(tǒng)戲劇的意識更加自覺。1942年10月，魯迅藝術(shù)文學院的平劇團、延安業(yè)余平劇團、八路軍一二〇師戰(zhàn)斗劇社及膠東平劇團等單位聯(lián)合組建延安平劇研究院。毛澤東為其題詞“推陳出新”，指明了根據(jù)地演劇對待傳統(tǒng)戲劇的基本態(tài)度，確立了戲曲改革的指導方針。延安平劇研究院在《致全國平劇界書》中表示：“改造平劇，同時說明兩個問題：一個是宣傳抗戰(zhàn)的問題，一個是承繼遺產(chǎn)的問題。前者說明它今天的功能，后者說明它將來的轉(zhuǎn)變。從而由舊時代的舊藝術(shù)，一變而為新時代的新藝術(shù)。”延安平劇研究院成立之初就演出了《松花江》《松林恨》《難民曲》《邊區(qū)自衛(wèi)軍》等多部抗日戲曲。1944年1月，中央黨校編演的新編歷史劇《逼上梁山》亮相中央大禮堂。毛澤東觀看后寫信祝賀，指出這部戲?qū)ⅰ皻v史的顛倒”，“再顛倒過來，恢復了歷史的面目，從此舊劇開了新生面”，并稱其為“舊劇革命的劃時期的開端”。僅當年，這個戲就演出了50多場。不久，延安平劇研究院編演的《三打祝家莊》同樣贏得毛澤東的稱贊：“此劇創(chuàng)造成功，鞏固了平劇革命的道路。”傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)實生活的結(jié)合由此進入了新階段。

撫今追昔，我們愈發(fā)真切地感到，正如張庚在20世紀40年代初預言的，“明天的戲劇運動乃是今天各抗日民主根據(jù)地戲劇運動的擴大”，而根據(jù)地演劇創(chuàng)作的經(jīng)典劇目、積累的藝術(shù)經(jīng)驗、鍛造的文化精神，與那一代戲劇人在回應現(xiàn)實、繼承傳統(tǒng)、深入生活中創(chuàng)造民族新文化的努力，對包括戲劇在內(nèi)的中國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展振興亦產(chǎn)生了長遠、深刻的影響與重要的借鑒意義。

（作者系中國文聯(lián)理論研究室副主任）