七月的大熱天，即便在神農(nóng)架，白日也躲不掉熱；不過(guò)，神農(nóng)架的熱浮在表面，一團(tuán)云朵忽至，遮了當(dāng)頂?shù)奶?yáng)，立時(shí)就涼快。

那日，天上有一些流云，我們一行驅(qū)車去神農(nóng)架高山上的大九湖濕地采風(fēng)。繞過(guò)一片明麗的湖水，走上通往濕地深部的蜿蜒橋路，眼前是密不透隙的繁茂翠綠的草叢與林叢，間或望得見(jiàn)遠(yuǎn)處?kù)o泊的另一片湖光；時(shí)空寧謐可聽(tīng)，有清風(fēng)任意微拂，讓涼快透著自然的親切與清新。

只是，我遭遇了自己的問(wèn)題：濕地是看植物多樣性的，而我小時(shí)候生長(zhǎng)在江漢平原，對(duì)異地草木大多不識(shí)，偏偏同行中有一位行家，時(shí)不時(shí)指一株草或一棵樹(shù)考我，讓我瞠目結(jié)舌；有幾樣確乎在別處見(jiàn)過(guò)，形如白茅、薔薇、橡樹(shù)，擱在久遠(yuǎn)的記憶里，但終究不同或不盡相同，這兒的是菖蒲、湖北海棠和刺葉高山櫟。轉(zhuǎn)念又狐疑：何必在意是否認(rèn)得出那么多的植物？

想起了楚辭和屈原，屈原可謂寫(xiě)植物的鼻祖。少時(shí)讀《離騷》，驚遇天開(kāi)地辟，只為詩(shī)句中頻頻出現(xiàn)的草木急得焦頭爛額，須不斷查看注釋方可續(xù)讀，至于詩(shī)中的名目，在日后基本不能與實(shí)物對(duì)應(yīng)；宋人吳仁杰《離騷草木疏》有記，2476字373句的《離騷》涉及55種草木，可見(jiàn)其繁。似乎有一個(gè)邏輯：大約在屈原的年代和語(yǔ)境里，自然之外的器物開(kāi)發(fā)遲緩，而自然坦呈，人與自然相處密切，萬(wàn)物更為眾識(shí)，屈原所吟據(jù)此得以回應(yīng)公共審美，而這，恰是屈原的不朽之一，他發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)于自然草木的生意與意象，發(fā)明了方法與范式；只不過(guò)，今人若這么弄，多半如初級(jí)AI一樣落套，除非如吳其濬作《植物名實(shí)圖考》和法布爾作《昆蟲(chóng)記》，以專而精到立命。又想起早于屈原的神農(nóng)氏，炎帝神農(nóng)氏于此地架木尋草，為民除病，故有神農(nóng)架之名；到屈原之后的東漢，眾多仁醫(yī)假神農(nóng)之名，纂輯與一年365日相合的365種中草藥的《神農(nóng)本草經(jīng)》，率先為中華民族總結(jié)了一批草木的功用與價(jià)值。既然事已斐然，還不論后世的光大，我且寬宥自己的不專，依憑和基于現(xiàn)代信息，把草木的意象與功用渾然置于廣闊視野，去清風(fēng)中縱目和遠(yuǎn)眺，把萬(wàn)物歸一，把時(shí)空歸一，在歸一中感知和玄想。

除了大九湖，神農(nóng)架的草木廣闊著呢。去大龍?zhí)犊唇鸾z猴途中，車窗外掠過(guò)秀美山色。負(fù)責(zé)向?qū)У男￡愖屛覀兛瓷狡碌睦渖?，說(shuō)冷杉是“三君子”之后的“第四君子”。定眼望去，淺綠的山面散布一樹(shù)樹(shù)塔形的蒼翠，它們不結(jié)伙，稀疏間隔，各自兀立，既是對(duì)淺綠的跳離，又點(diǎn)綴了淺綠。我不知道冷杉有君子美譽(yù)，悄悄問(wèn)豆包，豆包也說(shuō)之前不曾如此形容。但小陳是神農(nóng)架女子，熟悉此地風(fēng)物，她告訴我們：冷杉長(zhǎng)在海拔2500米以上的陰濕地段，那里全年低溫延滯近半年，其他喬木難以生存，是冷杉補(bǔ)了位，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，5年長(zhǎng)1米，100年長(zhǎng)20米，且四季蒼翠一色。這么說(shuō)來(lái)，還真有君子的品格。

下車，徒步走向金絲猴常居地，于坡道遇上一棵冷杉，端正挺立，以塔形的翠色異于群木，視其高度，應(yīng)該是年逾五十的君子吧。走到近前駐足觀摩，樹(shù)冠疏空透光，枝杈倔強(qiáng)曲直，塔形的翠色已非遠(yuǎn)觀的緊實(shí)；而樹(shù)干深灰泛白，表皮破裂，凸痕碎碎累累，似以粗糲抗拒熱寒，又如歷經(jīng)磨難的印跡。我伸手觸摸裂皮，那樣堅(jiān)固的質(zhì)感。于是，它便有奇異的葉片，條形微卷的青翠，在枝上集結(jié)排列，一枝一枝，聚成一樹(shù)君子的銳氣與風(fēng)貌。我看見(jiàn)了它的枝葉中長(zhǎng)出的綠色球果，聞到了它周身散發(fā)的猶如松香一般的宜人氣息。忽然想起來(lái)，那些真實(shí)的或仿制的圣誕樹(shù)便是來(lái)自這冷杉的意象。但是，在神農(nóng)架，在自然里，護(hù)林員說(shuō)，冷杉所在地是金絲猴的棲息地和食源地，金絲猴采食冷杉葉芽，以及生長(zhǎng)在冷杉和其他樹(shù)上松蘿、苔蘚、松果之類。哦，冷杉，我想我是忘不了它了。

一只金絲猴蹲坐在路口迎候我們。

我們走到它面前，它禮貌地欠身而起，復(fù)又坐下?？吹贸?，它見(jiàn)慣了我們這樣前來(lái)探訪的異類，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，平和泰然，單是看著。一群同類散歇在它身后的小樹(shù)林，原來(lái)它是一只體型最大的雄性猴王。有人留步與它攀談和照相，有人被猴群的景象吸引了，向林中走去。一只中等身材的猴朝我走來(lái)，我蹲下，它亦蹲下，近在咫尺間互看，但彼此終于讀不盡對(duì)方的眼神，它便轉(zhuǎn)頭看旁邊的人，像是要找到一些佐證的信息。猴群中一只猴抬起胳膊撓癢，撓完，跳到另一只猴面前，二者相擁親昵，然后一坐一躺，捉虱子，坐著的一手扶其額，一手翻其額毛，像兄姊或戀人一樣用心用情，像醫(yī)生或護(hù)士一樣手法嫻熟，躺著的那位猶如正在接受采耳，懶洋洋地享受。一只母猴倚樹(shù)而坐，懷中一只小猴兒輾轉(zhuǎn)玩耍，不時(shí)仰頭逗一逗母親；另一只稍大的小猴來(lái)了，并不搶奪母愛(ài)，歇在側(cè)旁，揚(yáng)起長(zhǎng)臂，反手抓著樹(shù)杈，很自得的樣子，看看小猴兒，看看看著它們的人；母猴一直平靜，母儀兩孩。這時(shí)，陽(yáng)光灑向林間，樹(shù)蔭里的猴們或歇或耍，不叫不吵，自然而自由，一派和諧安怡。我就蹲在這景象之中。

猴群外，護(hù)林員向幾位同行者介紹：神農(nóng)架的金絲猴是土生土長(zhǎng)的，共一千多只，分六處群居，此地只是其一。接連有人以人類的興趣詢問(wèn)猴群的生活。然后，他們就開(kāi)始亦莊亦諧地討論猴類的階級(jí)與倫理，按自己的觀念為猴類策劃解決方案，包括籌辦培訓(xùn)班。不用說(shuō)，他們是不懂猴的，猴也不懂他們。猴群中有幾只猴，轉(zhuǎn)頭向他們看去，覺(jué)得他們的聲音太大，巴不得他們回到他們那里去吵鬧。人群終于離開(kāi)了。

然而，神農(nóng)架是有精靈的。

一天下午，我們正在一家酒廠開(kāi)放式的文化展廳參觀，且行且看，忽然飛來(lái)一只蝴蝶，一只黑色的綴有花紋的蝴蝶，比常見(jiàn)的蝴蝶大出一倍，它飛過(guò)我們的面前，又飛到同行的張凱麗老師面前，于空中滯行，翩翩地旋飛。凱麗老師是著名表演藝術(shù)家，35年前飾演《渴望》里的劉慧芳而成為“國(guó)民媳婦”。此時(shí)，她猛然看見(jiàn)這只蝴蝶，禁不住如孩子一般激動(dòng)，即刻便追了出去。蝴蝶帶她離開(kāi)人群，她像孩子一樣急切追趕。不知是她機(jī)靈，還是蝴蝶的體諒，她竟然抓住了這只蝴蝶。她小心翼翼地拿著蝴蝶觀看，眼里不由溢出淚花。然后她歡喜地放飛了蝴蝶。她告訴我們，她一直記得孩童時(shí)父親帶她捉蝴蝶的情景，她一直喜歡蝴蝶，沒(méi)想到在這兒邂逅了童年的蝴蝶，像一個(gè)夢(mèng)。

在接下來(lái)的參觀活動(dòng)中，這只蝴蝶不時(shí)在我腦子里飛。我不能確定它何以飛來(lái)，蝴蝶除了能聞到兩里外的氣息，想必還有神秘靈性，它應(yīng)當(dāng)是來(lái)自神農(nóng)架的萬(wàn)物——包括濕地草木和金絲猴——的精靈，在人與自然間互遞善意的精靈！

離開(kāi)神農(nóng)架的前夜，我獨(dú)自漫步坪阡古鎮(zhèn)，舉目望去，長(zhǎng)長(zhǎng)的街面華燈燦爛，滿是圍桌而食的游客，場(chǎng)景真是令人欣悅。我在微明的遠(yuǎn)處停下，看不見(jiàn)風(fēng)，任由肌膚感受久違的來(lái)自自然的涼爽。驀然間，那只蝴蝶飛向光明那里。