充滿(mǎn)現(xiàn)代感的金屬框架勾畫(huà)出傳統(tǒng)山水線(xiàn)條，縹緲古樂(lè)中，杜甫、李白、高適三人醉步飄搖、把酒賞詩(shī)，爭(zhēng)光斗輝的唐詩(shī)星空仿佛投于臺(tái)上，而杜甫無(wú)疑是其中尤為耀眼的一顆……8月7日，由郭啟宏編劇，馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演，馮遠(yuǎn)征、楊明鑫、孫驍瀟等主演的北京人藝歷史劇《杜甫》在首都劇場(chǎng)開(kāi)啟第五輪演出的大幕，在“畫(huà)中走、詩(shī)中游”的獨(dú)特意境中為觀(guān)眾呈現(xiàn)出一個(gè)鮮活而立體的杜甫形象。

《杜甫》首演于2019年，是編劇郭啟宏繼“文人三部曲”——《天之驕子》《李白》《知己》之后，又一次將筆觸對(duì)準(zhǔn)中國(guó)古代文人的命運(yùn)。為了完成這部作品，郭啟宏前后耗時(shí)十年、數(shù)易其稿。與以往“詩(shī)圣”形象的高臺(tái)塑像不同，郭啟宏并不直接描寫(xiě)杜甫的創(chuàng)作與成就，而是另辟蹊徑，將故事聚焦在他自安史之亂至離世的這段人生軌跡。

劇里杜甫的詩(shī)歌與他的切身經(jīng)歷交織互現(xiàn)：自洛陽(yáng)赴華州途中親見(jiàn)戰(zhàn)亂中官府強(qiáng)征民役的他揮筆寫(xiě)下“三吏三別”；身處弊屋破茅卻心憂(yōu)“天下寒士”的他作詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；晚年漂泊洞庭湖上，淪為病老殘軀的杜甫依然心憂(yōu)家國(guó)，寫(xiě)下“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”……不同于李白的瀟灑絕塵，高適的命運(yùn)顯達(dá)，杜甫一生顛沛流離、生活坎坷，一顆素心卻始終磨礪未改，他未被“悲苦擊倒而懷沙自沉”，反而將苦難淬煉為字字泣血的詩(shī)歌，成了流傳千古的“詩(shī)史”。

在讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，郭啟宏腦海里活現(xiàn)的杜甫是“不被世人理解的堂吉訶德，仿佛他在大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，與虛無(wú)相搏擊?！蓖馊顺岸鸥τ亻?，家人也笑他癡狂，但他對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)眾生黎民始終有著真摯無(wú)悔的關(guān)懷，這又何嘗不是一種至情至圣呢？郭啟宏想要還這位“孤獨(dú)的詩(shī)圣”一個(gè)“高尚且高貴的靈魂”。

“這是條新路，寫(xiě)杜甫一生中最苦的階段，切入點(diǎn)也特別。雖是寫(xiě)‘詩(shī)圣’，但不像寫(xiě)《李白》那樣賦予他詩(shī)情畫(huà)意。所以我在塑造人物時(shí)，不單想著他是位詩(shī)人，更想把他當(dāng)成一個(gè)活生生的人?！睂?dǎo)演兼主演馮遠(yuǎn)征表示。在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間，觀(guān)眾于《杜甫》的舞臺(tái)上，看到的并非端坐詩(shī)壇的圣人，而是一位在世俗中沉浮，其志卻從未更改的人：他渴望為官，卻不屑官場(chǎng)逢迎；心系黎民，卻苦尋不到出路；面對(duì)不公，敢于仗義執(zhí)言；為了生存，也能彎下腰身。

從接觸到深入，從親近到融入，馮遠(yuǎn)征對(duì)杜甫這個(gè)人物的理解逐步加深。舞臺(tái)上,以“夢(mèng)中夢(mèng)”的形式實(shí)現(xiàn)杜甫與蘇渙、李白、高適、嚴(yán)武及妻子的多時(shí)空對(duì)話(huà)，借眾人之口解答杜甫心頭的困惑；劇終處，又豐富了杜甫對(duì)自己人生的詩(shī)意總結(jié)。這些二度創(chuàng)新的舞臺(tái)亮點(diǎn)，正是馮遠(yuǎn)征隨著對(duì)杜甫認(rèn)知加深而生發(fā)的感悟。時(shí)至今日，他與杜甫的融合仍在繼續(xù)?！艾F(xiàn)在排練，我還常有新體會(huì)，發(fā)現(xiàn)之前某段戲處理得不夠準(zhǔn)確，我還可以更清晰地表達(dá)出更深層的意思?！?/p>

作為導(dǎo)演，馮遠(yuǎn)征還得關(guān)注其他演員的表演：怎么幫他們更深入地理解角色？如何讓他們和角色一起成長(zhǎng)？馮遠(yuǎn)征表示，這次復(fù)排更強(qiáng)調(diào)人物的精準(zhǔn)塑造，力求完成臺(tái)詞和內(nèi)心的深度挖掘。演員不能“只完成任務(wù)，得演出人物來(lái)”“哪怕是個(gè)小丫鬟，或者過(guò)場(chǎng)角色，都要找到人物的特征”。這輪演出也有部分新演員的加入，為劇組和創(chuàng)作帶來(lái)了新鮮感，“他們與前人不一樣的理解和表演節(jié)奏，讓我們碰撞出新的火花和靈感”。

該劇將演出至8月19日。