2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。新年伊始，浙江文藝出版社和西藏人民出版社共同出版了次仁羅布創(chuàng)作的《烏思藏風(fēng)云》。小說以13世紀(jì)中葉西藏的重大歷史事件“涼州會(huì)談”為內(nèi)容核心，采用歷史小說的敘事手法，講述了當(dāng)時(shí)作為西藏代表的僧人貢噶堅(jiān)贊不畏艱難、成功促成會(huì)談，從而改變西藏歷史命運(yùn)的壯舉，反映了勤勞質(zhì)樸的藏族人民在大一統(tǒng)的歷史形勢(shì)下堅(jiān)定的愛國(guó)抉擇和向往統(tǒng)一的心愿，深刻詮釋了中華民族共同體意識(shí)形成的歷史脈絡(luò)和時(shí)代意義，實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)下、政治與文學(xué)、純文學(xué)與通俗歷史小說寫作的融合，對(duì)于講好西藏故事、講好中國(guó)故事具有重要的開拓意義。5月18日下午，由文藝報(bào)社、浙江出版聯(lián)合集團(tuán)、西藏自治區(qū)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，浙江文藝出版社、西藏人民出版社（西藏自治區(qū)新華書店）承辦的次仁羅布長(zhǎng)篇小說《烏思藏風(fēng)云》研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。

生動(dòng)展現(xiàn)西藏與祖國(guó)血脈相連的壯闊史詩(shī)

中國(guó)出版協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭義強(qiáng)談到，這部作品巧妙地將重大歷史史實(shí)與文藝創(chuàng)作相融合，在虛構(gòu)與真實(shí)之間找到精妙平衡，人物飽滿、文筆扎實(shí)流暢，既充滿引人入勝的傳奇色彩，又嚴(yán)守歷史真實(shí)性的底線，充分彰顯了文學(xué)創(chuàng)作者記錄時(shí)代、傳承歷史的使命擔(dān)當(dāng)。

中共浙江省委宣傳部副部長(zhǎng)、省政府新聞辦主任、省新聞出版局局長(zhǎng)虞漢胤指出，《烏思藏風(fēng)云》秉持“大事不虛，小事不拘”的歷史態(tài)度，以文學(xué)筆觸生動(dòng)再現(xiàn)西藏歸統(tǒng)歷史，讓讀者觸摸中華民族共同體意識(shí)的歷史脈動(dòng)，是展現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的精品力作。作品圍繞中華民族共同體的宏大主題，生動(dòng)展現(xiàn)西藏與祖國(guó)血脈相連的壯闊史詩(shī)，兼具歷史厚重感與文化感染力，既還原“涼州會(huì)盟”等重要史實(shí)，又塑造鮮活人物，全方位呈現(xiàn)西藏的歷史文化與風(fēng)土人情，展現(xiàn)真實(shí)動(dòng)人的生命力量。該書的出版，不僅是浙藏兩地出版人攜手“共護(hù)文明薪火，同鑄山河信史”的見證，更是響應(yīng)國(guó)家援藏戰(zhàn)略、推動(dòng)文化交流的生動(dòng)實(shí)踐。

中共西藏自治區(qū)委員會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)何瑞認(rèn)為，《烏思藏風(fēng)云》以宏闊的歷史視角和文學(xué)筆觸，全景展現(xiàn)了中華多民族交往、交流、交融，共同締造歷史的壯闊圖景?！斑@部作品有力地喚起了中華民族共同體意識(shí)在西藏民族發(fā)展歷程中的歷史記憶，充分表達(dá)了西藏人民對(duì)于中華民族的歸屬感和認(rèn)同感，生動(dòng)描繪‘中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)’的溫馨圖景，是藏族作家在書寫西藏與祖國(guó)關(guān)系史上的重要突破，彰顯了中華民族共同體意識(shí)的文化向心力?！?/p>

彰顯中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建的歷史必然與光明前景

中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書林表示，這部歷史小說極具魅力與價(jià)值，以致讀完仍不忍釋卷。他認(rèn)為這部作品主題宏大，將西藏民族特色與“涼州會(huì)談”這一重大歷史事件相結(jié)合，展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)；構(gòu)思精巧，引用史料又自然融入文學(xué)思考。這部作品的成功之處還在于塑造了人物鮮活的形象，無(wú)論是吐蕃將軍后代的豪邁氣概與忘我精神，貢噶堅(jiān)贊、羅卓堅(jiān)贊等核心人物在重大事件中的抉擇，還是闊端、沙班等角色，都刻畫得栩栩如生。同時(shí)，小說巧妙融合藏民族獨(dú)特文化與詩(shī)性文字，開篇描繪孩子的誕生伴隨著雪山的奔騰，這一奇幻的描寫極具吸引力。他期待這部佳作能助力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家繁榮發(fā)展，各民族如石榴籽般緊密相擁。

中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)圖書評(píng)論》總編輯楊平認(rèn)為，這部“由純正藏族作家撰寫的西藏題材歷史小說，以其深厚的歷史底蘊(yùn)，精湛的文學(xué)表現(xiàn)和豐富的文化內(nèi)涵，成為近年來民族歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中的重要作品”，具有獨(dú)特亮點(diǎn)和極高的歷史、文學(xué)、文化價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。他從傳承民族記憶的歷史價(jià)值、人物塑造鮮明的文學(xué)價(jià)值，鑄就民族認(rèn)同的文化價(jià)值、歷史境界與現(xiàn)實(shí)啟迪的意義等四個(gè)方面闡釋了《烏思藏風(fēng)云》這部作品。他說道，作者以多線并進(jìn)、時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，融合心理與環(huán)境描寫，增強(qiáng)故事感染力，塑造了豐滿立體的真實(shí)歷史人物貢噶堅(jiān)贊的形象，實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與藝術(shù)想象的融合，“既是一部波瀾壯闊的歷史史詩(shī)，也是一曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代贊歌”，“為西藏歷史的書寫開創(chuàng)了新的范式，也為我們理解中華民族多元一體格局提供了深刻而豐富的文化注腳”。

文學(xué)評(píng)論家李云雷分享了對(duì)于《烏思藏風(fēng)云》這部作品的解讀。在他看來，這是一部兼具雪域特色、歷史深度和民族情懷的“中華民族新史詩(shī)”。他談到，這部作品突破了傳統(tǒng)英雄史詩(shī)范式，將歷史人物與民族融合節(jié)點(diǎn)深度融合。次仁羅布開創(chuàng)的當(dāng)代史詩(shī)寫作新范式，不僅具有深厚的歷史文化價(jià)值，更結(jié)合了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代精神，為當(dāng)代民族“三交”（交流、交往、交融）提供了歷史鏡鑒，對(duì)理解民族融合、民族政策等方面提供了文學(xué)佐證，展現(xiàn)了中華民族共同體的寶貴經(jīng)驗(yàn)，兼具文化與理論的雙重意義。他將這部作品視為新時(shí)期民族文學(xué)的代表性成果和重要收獲，既肯定了作家立足西藏的創(chuàng)作姿態(tài)，也肯定了這部作品兼具思想深度和藝術(shù)高度的文學(xué)標(biāo)桿意義，認(rèn)為其有望成為彰顯中華民族多元一體格局的典范之作。

西藏大學(xué)教授次旦扎西認(rèn)為這部作品從“歷史與文學(xué)的深度交融”“對(duì)歷史邊緣群體的關(guān)注”“歷史照見現(xiàn)實(shí)的啟示”三個(gè)維度展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。他提到，《烏思藏風(fēng)云》通過文學(xué)筆觸還原了貢嘎堅(jiān)贊等歷史人物的人性，以小說中主人公吉隆溝辯論、盟誓儀式等場(chǎng)景展現(xiàn)中華文化包容互鑒內(nèi)核，更彰顯中華文化和而不同、包容共生的特質(zhì)，揭示中華民族共同體意識(shí)形成的歷史必然性。書中對(duì)女性角色堅(jiān)韌與智慧的刻畫突破了史書局限，以普通人的生命故事豐富了歷史敘事。值此西藏自治區(qū)成立60周年之際，作品回望歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，啟迪讀者深刻理解民族團(tuán)結(jié)的意義，彰顯中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建的歷史必然與光明前景，是一部有筋骨、有溫度的時(shí)代佳作，期待這部作品走進(jìn)更多讀者心中，讓大家共同銘記歷史，開創(chuàng)未來。

兼具“歷史觀”與“文學(xué)性”的樣本

中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝振省談到，作為第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，次仁羅布憑借藏族作家的獨(dú)特視角，持續(xù)創(chuàng)作展現(xiàn)西藏社會(huì)變遷與民族心靈的作品。此次七年磨一劍創(chuàng)作的《烏思藏風(fēng)云》，延續(xù)其藏族特色敘事風(fēng)格，將主題上升至國(guó)家大歷史層面，以史詩(shī)氣魄對(duì)西藏歷史進(jìn)行了詩(shī)性描繪，深刻思考了民族共同體意識(shí)。從歷史與文學(xué)價(jià)值來看，該作品緊扣西藏史是中國(guó)史的重要組成部分，揭示了中華民族共同體意識(shí)形成過程，完成了重要的“西藏?cái)⑹隆?；主人公貢噶?jiān)贊的成功會(huì)談，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。作者以深厚功底將個(gè)體、民族、國(guó)家緊密相連，填補(bǔ)了西藏這一重要?dú)v史時(shí)刻的文學(xué)敘述空白。同時(shí)，這部作品通過細(xì)膩的筆觸營(yíng)造出了真實(shí)感與歷史縱深感，巧妙融合了宏大敘事與微觀生活，展現(xiàn)了真實(shí)、質(zhì)樸、鮮活的西藏，兼具文學(xué)開拓意義與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義。

“一位藏族作家，用漢語(yǔ)書寫下近30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，這本身就實(shí)屬不易又難能可貴?！敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)小說委員會(huì)副主任潘凱雄讀過作品后表示，《烏思藏風(fēng)云》這部作品圍繞西藏從分裂走向統(tǒng)一的歷史背景展開，揭示了“西藏和平統(tǒng)一”的深遠(yuǎn)根基。以無(wú)可辯駁的文學(xué)敘事，從歷史深處夯實(shí)了西藏是中國(guó)不可分割的一部分的土壤，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，為西藏的歷史書寫開辟了新路徑。他認(rèn)為，作為小說，它超越了單純的歷史書寫，通過描繪那個(gè)時(shí)代西藏的土地、人民、風(fēng)俗、宗教，既宏闊展現(xiàn)了政治博弈的場(chǎng)景，又細(xì)致描摹了西藏的民俗生活，具有強(qiáng)大的說服力和感染力，這正是文學(xué)獨(dú)有的功能。“從文學(xué)的角度、文化的角度，將西藏在中國(guó)版圖上的政治地位、歷史淵源做了文學(xué)化呈現(xiàn)”，堪稱以文學(xué)力量詮釋重大歷史主題的典范。

中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳建偉對(duì)次仁羅布的創(chuàng)作表示欽佩，他認(rèn)為《烏思藏風(fēng)云》是新時(shí)代講好中國(guó)故事（西藏篇章）的重要作品，值得高度重視，其出版后多次加印、銷量良好，反映出讀者對(duì)西藏話題的關(guān)注，而此前關(guān)于西藏歷史題材的優(yōu)秀文學(xué)作品較少，此作實(shí)現(xiàn)了“以史證史”的文學(xué)表達(dá)，填補(bǔ)了西藏題材系統(tǒng)性書寫的空白。在文學(xué)層面，這部兼具歷史小說特質(zhì)的長(zhǎng)篇虛構(gòu)作品，是雪域史詩(shī)當(dāng)代書寫的重大收獲和標(biāo)志性成果，小說以“涼州會(huì)談”這一西藏正式納入中央政府管理的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)為題材，通過嚴(yán)謹(jǐn)歷史基底結(jié)合文學(xué)表達(dá)，打破了過去藏族作家創(chuàng)作中個(gè)人化、地域化的局限，融合了歷史、政治、民族、文化等元素，具有突破性意義，是兼具“歷史觀”與“文學(xué)性”的標(biāo)桿。同時(shí)，他還建議以更豐富的傳播途徑如影視化等方式進(jìn)一步深度開掘文本價(jià)值。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任梁鴻鷹對(duì)《烏思藏風(fēng)云》的出版表示祝賀，他表示，這部作品是“近十年來歷史題材與民族題材作品中具有重大代表性和突破性的作品，填補(bǔ)了歷史題材小說中民族多元一體早期實(shí)踐的書寫空白”。他充分肯定了作者次仁羅布的漢語(yǔ)寫作能力及對(duì)藏地歷史、風(fēng)俗、宗教的準(zhǔn)確把握，同時(shí)該作品還呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的抉擇、宗教與信仰的力量、家族與傳承的源流等主題，通過貢噶堅(jiān)贊主張和平和娘卓·韋登主張武力抵抗的成敗對(duì)比，展現(xiàn)歷史發(fā)展的必然選擇。整部作品在人物塑造與敘事結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)雙重突破，以嚴(yán)謹(jǐn)歷史基底與文學(xué)虛構(gòu)，揭示了“民族共同體鑄造需順應(yīng)歷史潮流”的深刻命題，為當(dāng)代民族題材創(chuàng)作提供了兼具思想性與藝術(shù)性的范本。

《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊認(rèn)為《烏思藏風(fēng)云》“有著難以想象的創(chuàng)作難度”，它不同于普通歷史小說或幻想小說，需在13世紀(jì)“涼州會(huì)談”的史實(shí)基礎(chǔ)上，以小說形態(tài)還原、構(gòu)筑并史詩(shī)化歷史，既要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù)為根基，又要呈現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)立性，既要融入藏民族地域文化想象，還要展現(xiàn)漢文化及主人公政治高度的文化自覺性，因此她認(rèn)為這部作品“有著史詩(shī)般的氣象”。她認(rèn)為小說中有對(duì)英雄主義和英雄形象的塑造，有對(duì)藏民族、西藏地域文化生活的特殊想象，有對(duì)宗教文化背景的僧侶生活和日常生活的描述，因此這部小說不僅拓寬了西藏題材小說的敘事邊界，更以文學(xué)之力重塑歷史認(rèn)知。

西藏民族大學(xué)文學(xué)院教授、《西藏當(dāng)代文學(xué)研究》副主編徐琴認(rèn)為次仁羅布是勇于挑戰(zhàn)敘事邊界的優(yōu)秀作家。她談到，《烏思藏風(fēng)云》的歷史書寫，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代歷史文學(xué)的重要補(bǔ)充?！按稳柿_布對(duì)歷史的書寫是長(zhǎng)在西藏大地上，是長(zhǎng)在中國(guó)大地上的”，“描繪了西藏在歷史洪流中逐步融入中華民族大家庭的壯闊畫卷”，豐富了中國(guó)當(dāng)下歷史敘事：作者一方面最大程度依托史料還原貢噶堅(jiān)贊等真實(shí)人物，另一方面保留藏地歷史書寫中超自然敘事、時(shí)空重構(gòu)與神話歷史交融的特色，其魔幻元素源于藏族文化傳統(tǒng)而非刻意虛構(gòu)?！霸谡鎸?shí)與虛構(gòu)的平衡中，次仁羅布展現(xiàn)出非凡的駕馭能力?！北緯忍接懨褡迕\(yùn)走向又關(guān)注個(gè)體靈魂歸屬，以文學(xué)想象填補(bǔ)歷史空白，既刻畫貢噶堅(jiān)贊面對(duì)親人逝去、悲憫他人時(shí)的世俗情感，讓歷史人物鮮活立體，又通過對(duì)酋長(zhǎng)府、村莊集市、宗教儀軌等場(chǎng)景的煙火氣描寫，構(gòu)建充滿生活質(zhì)感的世俗空間。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員魚宏亮從古代史研究角度出發(fā)，認(rèn)為在表現(xiàn)波瀾壯闊的中華民族統(tǒng)一史的文學(xué)書寫中，在反映邊疆地區(qū)的燦爛歷史文化發(fā)展方面，一直以來優(yōu)秀作品較少，而這部作品緊扣“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一核心，清晰展現(xiàn)西藏融入中華民族大家庭是自然的歷史選擇，“在史實(shí)的多維度方面遵循了大歷史觀，非常難得”。他認(rèn)為，次仁羅布以西藏生活史、文化傳承史、佛教發(fā)展史、中央政府對(duì)西藏地方的治理史為脈絡(luò)，架構(gòu)起了一部時(shí)空規(guī)模宏大的歷史小說。作品在歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性上達(dá)到難能可貴的平衡，期待更多此類題材創(chuàng)作涌現(xiàn)出來。

揭示民族融合中文明生成的主題

中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)魯太光表示次仁羅布是令人期待的作家，其作品風(fēng)格多樣，《烏思藏風(fēng)云》展現(xiàn)出更飽滿的創(chuàng)作力量，如同涌動(dòng)又澎湃的深井?！白髌纷畲騽?dòng)我的，是鮮活立體的人物群像與深刻主題?！笔紫仁且阅镒俊ろf登為代表的“失敗的英雄”，他雖代表舊秩序，卻堅(jiān)守武士的忠孝氣節(jié)。還有陪伴貢噶堅(jiān)贊完成會(huì)盟，最終選擇回到故鄉(xiāng)的袞邦確塞，其悲壯與堅(jiān)守令人敬佩；其次是以柔克剛的女性角色，她們以細(xì)膩力量為歷史增添溫度。核心人物貢噶堅(jiān)贊的塑造尤為精彩，作為“大智慧者”，他深刻認(rèn)識(shí)到“惡”在歷史進(jìn)程中的雙重性，洞察時(shí)代趨勢(shì)，毅然踏上會(huì)盟之旅。作品深刻揭示了民族融合的本質(zhì)。魯太光認(rèn)為小說通過人物間的對(duì)話、背離與交匯，揭示民族融合中文明生成的主題，將涼州會(huì)盟之旅升華為文明新生的歷程，凸顯文明與文化對(duì)社會(huì)組織的凝聚作用。

《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯饒翔談閱讀《烏思藏風(fēng)云》的感受時(shí)說，這部書寫13世紀(jì)“涼州會(huì)談”、展現(xiàn)民族融合的厚重之作，無(wú)論是對(duì)作者還是讀者，都極具挑戰(zhàn)。從敘事上看，小說開篇以嬰孩出生吉兆、家族紛爭(zhēng)等虛構(gòu)筆法切入，多線頭并行鋪陳西藏內(nèi)部分裂、蒙古勢(shì)力崛起等多線敘事，營(yíng)造“山雨欲來”的歷史氛圍；后半部分線索合一，敘事收束于貢噶堅(jiān)贊赴涼州會(huì)談的主線，轉(zhuǎn)為“圣人傳”式書寫，細(xì)膩刻畫其護(hù)佑眾生、推動(dòng)和平的抉擇過程。他認(rèn)為，貢噶堅(jiān)贊類似意大利思想家葛蘭西理論中的“有機(jī)知識(shí)分子”，承擔(dān)著溝通管理者與被管理者的橋梁功能。小說中不同人物精神世界的塑造和超自然的書寫等，構(gòu)成了文學(xué)的豐富性。

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副研究員劉詩(shī)宇談到了《烏思藏風(fēng)云》中超自然敘事的獨(dú)特策略：小說通過歷史現(xiàn)實(shí)與傳奇神話的雙重空間交融，既保持文學(xué)品質(zhì)又避免混淆虛實(shí)，并以貢噶堅(jiān)贊辯經(jīng)、“幻化寺”等情節(jié)為例，說明作者對(duì)西藏歷史中的神話元素進(jìn)行了有技巧性的節(jié)制使用，既忠實(shí)于西藏古代典籍記載，又維護(hù)了作品的歷史感與文化特性，構(gòu)建出虛實(shí)交融的雙重?cái)⑹驴臻g。他特別談到，書中對(duì)于超自然現(xiàn)象的描寫，作者僅讓其發(fā)生在虛構(gòu)人物或文獻(xiàn)記載中的薩迦派人物面前，在真實(shí)歷史人物視角下則沒有此類現(xiàn)象的描寫，體現(xiàn)出作者明確區(qū)分史實(shí)、傳奇與虛構(gòu)的敘事策略，既保留了奇幻色彩，又避免混淆歷史真實(shí)性。這種敘事策略傳承了西藏文學(xué)傳統(tǒng)的先鋒特質(zhì)，同時(shí)又根植中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，彰顯各民族交往交流交融的歷史。

研討會(huì)最后，本書作者次仁羅布分享了創(chuàng)作過程中的思考和感悟。他說，這部作品“承載了我對(duì)西藏歷史、文化、信仰以及人性的思考”?！皻v史記錄的缺失對(duì)我來講是最大的寫作挑戰(zhàn)，也是探索未知的艱難過程，是尋找真實(shí)與人性光輝的歷程。”他深刻體會(huì)到西藏歷史文獻(xiàn)的特質(zhì)與藏族精神世界的獨(dú)特性。對(duì)以宗教建樹為主的歷史人物，賦予世俗溫度與人性光輝，是挑戰(zhàn)更是探索。在填補(bǔ)歷史空白的過程中，那些消逝的歷史人物，通過文字重獲生命。雖然創(chuàng)作過程漫長(zhǎng)而艱辛，但同時(shí)充滿了感動(dòng)與收獲。

（王宜清、邵劼、周鑫 整理）