今天，我們?cè)摻o孩子們創(chuàng)作什么樣的圖畫(huà)書(shū)？近期，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)兒童中心、中國(guó)婦女兒童博物館聯(lián)合主辦的“以美筑夢(mèng)——2024新時(shí)代青年美術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目：兒童圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作100成果展”，給出了自己的答案。

在展廳里，我曾看到一名男孩在《梨園新聲》前駐足良久。他認(rèn)真閱讀的，是一本講述京劇傳承與爺孫親情的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)。戲臺(tái)雖老，戲曲卻不會(huì)老，梨園新聲，薪火相傳。畫(huà)外的兒童通過(guò)線條和色彩讀懂了故事。這種視覺(jué)轉(zhuǎn)譯的魔力，正是原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)之于美育的價(jià)值所在——將抽象價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)化為兒童可以本能感知的色彩語(yǔ)言與線條韻律，讓敦煌藻井的幾何美學(xué)、水墨留白的東方哲思等，統(tǒng)統(tǒng)化作蒲公英的柔軟冠毛，攜美的種子飄向萬(wàn)千童眸，在無(wú)聲中完成審美啟蒙。

創(chuàng)作一本優(yōu)秀的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)，是一場(chǎng)需要觸及靈魂的艱難跋涉。首先便面臨“圖文轉(zhuǎn)譯”的困境：將文字意境之妙，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)意象之真，每一步都需在文字的精魂與畫(huà)面的筋骨之間反復(fù)叩問(wèn)，故事與畫(huà)面若不能如琴瑟相和，書(shū)頁(yè)便成了斷裂的橋。其次，文化基因的視覺(jué)化再生亦是險(xiǎn)峰，這要求創(chuàng)作者深諳傳統(tǒng)且視野廣博。最后，原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作最艱難處，在于讓文化根脈生出當(dāng)代枝葉：《達(dá)蘭臺(tái)與阿木爾》將牧區(qū)網(wǎng)課故事升華為生命教育詩(shī)篇；《修月亮的事》把“修月人”的奇幻設(shè)定轉(zhuǎn)化為心理療愈指南；《龍膽草》在民間傳說(shuō)中植入草藥科學(xué)圖譜——當(dāng)知識(shí)譜系與藝術(shù)想象完美嫁接，原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)便枝繁葉茂。

本次展覽是“兒童圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作100”項(xiàng)目第二期成果的集中呈現(xiàn)，分為童思、童趣、童心三大板塊，共展出100部中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)。這些作品凝結(jié)著青年創(chuàng)作者的匠心巧思與藝術(shù)熱情，并致力于深耕兩方沃土：向下扎根的大地精神與向上生長(zhǎng)的美學(xué)革命。只有深入生活，親身感受大地的溫度，才能捕捉到兒童眼里的光亮?！秾ふ倚芟壬酚脺馗杏湍≈莆灮鹣x(chóng)、《吃果圖》在松果圖案上壓印真實(shí)果殼肌理，這些材質(zhì)創(chuàng)新讓閱讀成為多感官美學(xué)旅程。當(dāng)書(shū)頁(yè)成為可觸摸的大地，美育便有了生命的律動(dòng)。

為兒童的創(chuàng)作如何更貼合童心？首先，創(chuàng)作者須“蹲下來(lái)”，蹲到與孩子視野平齊的高度，重新感知這世界的驚奇與純粹。孩子的心，原比我們想象的更接近萬(wàn)物之靈。這種靈光，恰是創(chuàng)作者最珍貴的北斗。其次，藝術(shù)性當(dāng)為圖畫(huà)書(shū)不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀作品的每一筆色彩，皆應(yīng)飽含情感；每一處留白，皆應(yīng)擁有呼吸。原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)自身便是一門完足的藝術(shù)。技法與材質(zhì)亦需大膽拓疆，水彩之清透、版畫(huà)之樸拙、拼貼之奇趣……皆可成為獨(dú)特的言說(shuō)方式。有時(shí)，讓顏料在畫(huà)布上自由奔跑，或許能意外撞開(kāi)一扇通往童心的秘徑之門。

離開(kāi)展廳時(shí)，《長(zhǎng)不大的樹(shù)》那幅跨頁(yè)在我心中縈繞：風(fēng)雨中的小樹(shù)始終未長(zhǎng)高，樹(shù)冠卻漸漸延展成保護(hù)女孩的綠傘。這恰似中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的現(xiàn)狀——雖未長(zhǎng)成參天巨木，但百部作品的枝葉已交織成蔭。

（作者為中央美術(shù)學(xué)院教授）