內(nèi)容提要 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)國(guó)敘事，是構(gòu)建中國(guó)形象的重要載體。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材面向現(xiàn)實(shí)、歷史與未來(lái)，勾勒出一幅幅生動(dòng)的“強(qiáng)國(guó)”畫(huà)卷。借助跨媒介轉(zhuǎn)化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事形成了強(qiáng)大的文化輻射效應(yīng)。其所掀起的“出?！憋L(fēng)潮成為海外了解中國(guó)文化的一個(gè)重要窗口，其從“作品出?！薄澳Ｊ匠龊！钡健吧鷳B(tài)出?！钡霓D(zhuǎn)型升級(jí)，極大地提升了中國(guó)故事的世界影響力。這一傳播效能的達(dá)成與其所建構(gòu)的粉絲經(jīng)濟(jì)鏈、媒介生態(tài)鏈等，令中國(guó)文化走出去、增強(qiáng)世界文明互鑒成為可能，業(yè)已形成中華文化海外傳播的顯著效能。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；強(qiáng)國(guó)敘事；文化轉(zhuǎn)型；跨媒介轉(zhuǎn)化；海外傳播

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟了全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程。作為受眾群體龐大、覆蓋面廣泛和活躍度高的文學(xué)樣態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)肩負(fù)著新的時(shí)代使命與社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)作家逐漸改變以往“玄幻滿(mǎn)屏”和張揚(yáng)欲望的創(chuàng)作風(fēng)向，將筆頭對(duì)準(zhǔn)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)變革的偉大實(shí)踐，從改革開(kāi)放的時(shí)代浪潮到科技創(chuàng)新的前沿陣地，從對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的賡續(xù)到對(duì)未來(lái)世界藍(lán)圖的暢想，一大批精品力作成為強(qiáng)國(guó)敘事的生動(dòng)名片。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的核心是突顯人民自信與國(guó)家強(qiáng)大，其所反映的中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變，不僅能激發(fā)全社會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的磅礴力量，而且日益成為世界了解中國(guó)的一扇重要窗口。目前，學(xué)界研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的理論視角多從符號(hào)學(xué)、類(lèi)型學(xué)、數(shù)字媒介論出發(fā)，其類(lèi)型分析集中在模式特征、爽感體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作層面，對(duì)強(qiáng)國(guó)敘事的文類(lèi)研究較少，個(gè)案解讀較多，且缺乏系統(tǒng)性分析。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨媒介轉(zhuǎn)化及海外傳播研究中較少人關(guān)注強(qiáng)國(guó)敘事。實(shí)際上，強(qiáng)國(guó)敘事是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從亞文化上升到主流文化、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝向大眾文藝轉(zhuǎn)型的重要載體。深入研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)國(guó)敘事，揭示其中的媒介轉(zhuǎn)型與傳播機(jī)制變革，對(duì)于把握數(shù)字時(shí)代的文學(xué)演變與價(jià)值追尋、探尋文學(xué)如何進(jìn)一步地發(fā)揮社會(huì)功能和傳播效能至關(guān)重要。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的三重面向

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的興起是國(guó)家發(fā)展與文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的生動(dòng)體現(xiàn)。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)陸續(xù)經(jīng)歷了從電子期刊、網(wǎng)絡(luò)論壇到文學(xué)網(wǎng)站為主導(dǎo)的發(fā)展階段，其創(chuàng)作逐漸從個(gè)人化敘事向類(lèi)型化敘事轉(zhuǎn)變。類(lèi)型敘事的繁榮離不開(kāi)市場(chǎng)需求和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)。2008年，盛大集團(tuán)將起點(diǎn)中文網(wǎng)等多家大型文學(xué)網(wǎng)站整合，成立盛大文學(xué)集團(tuán)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展軌道。此后，以玄幻文學(xué)為代表的想象性敘事成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要類(lèi)型?！叭藗兩踔林苯右宰钪摹瘘c(diǎn)模式’（在線(xiàn)更新超長(zhǎng)篇）、流量最大的‘男頻類(lèi)別’（玄幻、修真、奧術(shù)、穿越等）來(lái)遮蔽整個(gè)網(wǎng)文領(lǐng)域”，同時(shí)，一些現(xiàn)實(shí)題材作品因揭示官場(chǎng)、職場(chǎng)、商戰(zhàn)的“生存法則”和欲望敘事而獲得了超高人氣。對(duì)于這一現(xiàn)象，黃發(fā)有指出，“文化資本是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類(lèi)型化、通俗化的主導(dǎo)性力量”。黨的十八大以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)作家在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代精神的感召下，更加注重文化傳承與社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)肩負(fù)起弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化使命。中國(guó)作協(xié)、中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家廣電總局等部門(mén)陸續(xù)推出多項(xiàng)舉措扶持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。從國(guó)家級(jí)網(wǎng)文榜單和“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目”名單可見(jiàn)，反映民族偉大復(fù)興、謳歌時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)國(guó)敘事已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要一翼。在政策引導(dǎo)、網(wǎng)站推動(dòng)、作家響應(yīng)等多重合力下，強(qiáng)國(guó)敘事躍升為近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱門(mén)的創(chuàng)作現(xiàn)象，并在面向現(xiàn)實(shí)、面向歷史、面向未來(lái)三個(gè)維度展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

一是面向現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)國(guó)敘事。如何將熟悉網(wǎng)文趣味的讀者帶入強(qiáng)國(guó)敘事語(yǔ)境，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從青年亞文化向主流文化審美轉(zhuǎn)型？網(wǎng)絡(luò)作家展現(xiàn)出自覺(jué)接軌的意識(shí)，其中以《大國(guó)重工》為代表的“大國(guó)系列”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最為典型?！洞髧?guó)重工》的獨(dú)特之處在于創(chuàng)造了“自立—自強(qiáng)”的敘事模式，“落后就要挨打”的觀念在文中俯拾可見(jiàn)。主人公馮嘯辰剛到冶金廳即遭遇日本熱軋機(jī)引進(jìn)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)壓縮的問(wèn)題，可以說(shuō)，他的穿越甫一開(kāi)始就帶有工業(yè)強(qiáng)國(guó)的意圖。當(dāng)他向煤炭部副部長(zhǎng)孟凡澤問(wèn)出這樣的問(wèn)題：“你覺(jué)得我們國(guó)家工業(yè)水平與西方的差距，是體現(xiàn)在12立米與25立米挖掘機(jī)的差距上，還是體現(xiàn)在大梁鑄件合格率是20%還是100%的差距上？”我們可以發(fā)現(xiàn)，“如何快速提升國(guó)家裝備制造水平”作為小說(shuō)的敘事動(dòng)力已呼之欲出。作者齊橙是工業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)者，他在中西方工業(yè)發(fā)展的比較視野中講述重工業(yè)裝備從引進(jìn)到研發(fā)的過(guò)程，對(duì)工業(yè)技術(shù)細(xì)節(jié)的把控很是到位。與塑造喬廠長(zhǎng)等改革者形象的“改革文學(xué)”不同，面對(duì)國(guó)外企業(yè)的技術(shù)壟斷和欺詐行為，馮嘯辰的底氣多源自穿越者的知識(shí)儲(chǔ)備。更為特殊的是，作為改革開(kāi)放的親歷者，馮嘯辰的穿越擁有強(qiáng)烈的“尋錯(cuò)—改錯(cuò)”意識(shí)。穿越反而為文學(xué)指引現(xiàn)實(shí)賦予了合法性?！洞髧?guó)重工》以真實(shí)的工業(yè)歷史鑄就中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展之路。在《材料帝國(guó)》《何日請(qǐng)長(zhǎng)纓》等作品中，齊橙同樣運(yùn)用了“自立—自強(qiáng)”的敘事模式。這類(lèi)以技術(shù)自信為內(nèi)驅(qū)力的敘事模式被網(wǎng)絡(luò)作家所采納，被廣泛應(yīng)用于科技題材、高精尖行業(yè)題材的創(chuàng)作中。

在《大國(guó)重工》之后，許多網(wǎng)絡(luò)作家聚焦“卡脖子”問(wèn)題，對(duì)國(guó)家關(guān)鍵核心技術(shù)行業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扎根式敘事，形成強(qiáng)國(guó)世代化、反爽感化、術(shù)語(yǔ)硬核化的三重特色?！洞髧?guó)藍(lán)途》創(chuàng)建了技術(shù)突破與人物成長(zhǎng)的雙線(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)。一代代科學(xué)家向海圖強(qiáng)的理想與水下機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的圖景交疊，成為海洋強(qiáng)國(guó)敘事的生動(dòng)注腳。《鯤龍》以鯤龍AG600經(jīng)歷上萬(wàn)次滑行實(shí)驗(yàn)失敗而后終獲成功的故事，突顯了科研人員攻堅(jiān)克難的決心。由此，讀者的關(guān)注點(diǎn)從國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)“上天入水”的超能力，轉(zhuǎn)向其背后“航四代”接力賽跑的中國(guó)航空百年滄桑路?！兑宦繁急薄穼⑿情g鏈路、氫原子鐘小型化等術(shù)語(yǔ)融入北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)的故事中。作者將這類(lèi)硬核知識(shí)與上海城市敘事結(jié)合，開(kāi)掘出強(qiáng)國(guó)敘事的地方路徑。隨著我國(guó)在載人航天、探月探火、衛(wèi)星導(dǎo)航等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)突破，《大國(guó)航空》《關(guān)鍵路徑》《只手摘星斗》等描寫(xiě)國(guó)之重器研發(fā)經(jīng)歷的作品紛紛涌現(xiàn)。不少網(wǎng)絡(luò)作家不再依賴(lài)于“金手指”來(lái)描繪強(qiáng)國(guó)圖景，而是真實(shí)地反映諸多行業(yè)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。

在聚焦前沿科技的同時(shí)，一部分網(wǎng)絡(luò)作家轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)，通過(guò)非遺題材小說(shuō)來(lái)激活傳統(tǒng)文化資源，形成了“國(guó)潮”美學(xué)風(fēng)范。《敦煌：千年飛天舞》《我為國(guó)家修文物》《我為中華修古籍》等作品讓文物題材作品走進(jìn)大眾視野?！抖鼗停呵觑w天舞》依托敦煌莫高窟，為強(qiáng)國(guó)敘事開(kāi)拓了地理、文化、數(shù)字三層空間。小說(shuō)反映了大學(xué)生畢業(yè)后奔赴西部建設(shè)大西北的現(xiàn)實(shí)境況，將強(qiáng)國(guó)敘事從政策引領(lǐng)落到解決實(shí)際問(wèn)題的層面。主人公王安之致力于修復(fù)《乾闥婆忉利天部眾像》的壁畫(huà)殘片，其妻夏邑則將壁畫(huà)舞姿融入歌劇表演，文物由此實(shí)現(xiàn)物質(zhì)性保存和藝術(shù)性再生。小說(shuō)里“敦煌元宇宙”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的情節(jié)讓千年文化在數(shù)字空間中獲得了持久生命力?！伴喴?jiàn)非遺”首屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)征文大賽收到的投稿作品超6萬(wàn)部，涉及京劇、木雕、獅舞等127個(gè)非遺項(xiàng)目。從近年涌現(xiàn)的《錦繡魚(yú)圖》《洞庭茶師》《酒匠》《一脈承腔》《相聲大師》《俗藝大師》等大批文本來(lái)看，書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化資源主題的作品主要形成了兩類(lèi)敘事范型：一是道技結(jié)合，從對(duì)魚(yú)皮畫(huà)、制茶、釀酒等古老工藝的繼承與創(chuàng)新中展現(xiàn)匠人精神，實(shí)現(xiàn)從物敘事到文化精神敘事的形神合一。二是技藝操演，在華陰老腔、相聲、東北二人轉(zhuǎn)等傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展困境中揭示文化傳承的重要性。近年來(lái)流行的漢服熱、點(diǎn)茶熱、制香熱等逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“國(guó)潮”的敘事元素，非遺文化通過(guò)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事煥發(fā)了生機(jī)，展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美自信力和故事創(chuàng)造力。

二是面向歷史的強(qiáng)國(guó)敘事。早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以《夢(mèng)回大清》《步步驚心》《瑤華》等為代表的女性向歷史小說(shuō)開(kāi)啟了“穿越+言情”的敘事模式熱，其中強(qiáng)國(guó)敘事并不多見(jiàn)。以《新宋》《家園》等為代表的男性向歷史小說(shuō)則開(kāi)辟了“挽天傾”與“興盛世”的敘事方向，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在歷史發(fā)展中的價(jià)值。隨著國(guó)家綜合實(shí)力的提升，想象性歷史敘事逐漸向強(qiáng)國(guó)敘事轉(zhuǎn)型。譬如，《秦吏》將主角穿越后的身份設(shè)置為云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中所記錄的一名普通士卒，以小人物的奮斗打拼來(lái)寄寓建構(gòu)盛世的理想。小說(shuō)對(duì)秦朝的官制體系、禮法制度等細(xì)節(jié)考據(jù)深入，運(yùn)用廣博的史料知識(shí)繪就社會(huì)百態(tài)，提升了故事的真實(shí)感?！栋倌昙視?shū)》將穿越者巧妙置換成見(jiàn)證者，將爽感敘事轉(zhuǎn)變?yōu)楣睬閿⑹?，作為故事?qū)動(dòng)力的“爽文化”隨即化為熱血報(bào)國(guó)的“燃文化”。這種民族記憶敘事背后的創(chuàng)作心態(tài)變化并非個(gè)例，而是在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域掀起了一股愛(ài)國(guó)主義創(chuàng)作潮流。

網(wǎng)絡(luò)作家聚焦近現(xiàn)代救國(guó)圖強(qiáng)的歷史，講述中華兒女追求民族獨(dú)立、人民解放與國(guó)家富強(qiáng)的故事。在“建黨百年·百家網(wǎng)站·百部精品”等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作工程及主題聯(lián)展活動(dòng)的助推下，強(qiáng)國(guó)敘事作品呈現(xiàn)整體性崛起趨勢(shì)，涌現(xiàn)出《沉默之覺(jué)醒》《無(wú)縫地帶》《血火流觴》等一批精品力作。這些作品將歷險(xiǎn)性、生活化、趣味性加以融合，采用多線(xiàn)敘事塑造英雄群像。與《紅巖》《鐵道游擊隊(duì)》《閃閃的紅星》等紅色經(jīng)典不同，網(wǎng)絡(luò)作家注重懸念設(shè)置和推理敘事，以戲劇性沖突增加故事張力，在敵我對(duì)抗的暢快感中形成了獨(dú)特的戰(zhàn)斗美學(xué)風(fēng)格。不過(guò)，仍有部分作品對(duì)想象歷史、真實(shí)歷史與表現(xiàn)歷史的關(guān)系和尺度把握不當(dāng)。如以抗日救國(guó)等為主題的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史敘事，應(yīng)該注意去除新歷史主義與作違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的夸張式寫(xiě)作的傾向。如何在保持藝術(shù)感染力的同時(shí)深化思想意蘊(yùn)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化力量，還需要網(wǎng)絡(luò)作家以敬畏之心面對(duì)歷史、用智慧和擔(dān)當(dāng)挖掘強(qiáng)國(guó)內(nèi)核。

三是面向未來(lái)的強(qiáng)國(guó)敘事。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域不乏對(duì)未來(lái)社會(huì)的想象之作?！肚昊厮荨贰段覀兩钤谀暇贰段以趶U土世界掃垃圾》等小說(shuō)通過(guò)時(shí)間循環(huán)、時(shí)空連接、廢土世界設(shè)定等敘事創(chuàng)意，講述主角在危機(jī)中守護(hù)家園、賡續(xù)文明的故事?！缎∧⒐健贰顿惒﹦ο设F雨》《黎明之劍》等小說(shuō)暢想星際文明與后人類(lèi)圖景，開(kāi)拓出進(jìn)化變異、賽博修仙、科幻種田等新敘事方向。系統(tǒng)小說(shuō)則以抒發(fā)人與系統(tǒng)合力推動(dòng)科技發(fā)展的強(qiáng)國(guó)愿景為特色，形成了科技流、醫(yī)學(xué)流、學(xué)霸流等分支門(mén)類(lèi)?！洞髧?guó)科技》《大醫(yī)凌然》《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》等作品，既揭示了人類(lèi)與技術(shù)建立親密關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，也反映出人類(lèi)渴望依靠技術(shù)改造自身、進(jìn)而投身國(guó)家建設(shè)乃至創(chuàng)造未來(lái)文明的理想追求。相較于西方科幻文學(xué)，這些作品從地方路徑、古代神話(huà)傳說(shuō)等方面發(fā)散想象力，以文化主體性的姿態(tài)積極造福社會(huì)，側(cè)重展現(xiàn)主角的自強(qiáng)精神和奮斗經(jīng)歷，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作的理念，少有搶占資源或發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)，其所蘊(yùn)含的“陰陽(yáng)調(diào)和”等文化思想形成了獨(dú)特的時(shí)空敘事藝術(shù)。由此，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)通過(guò)強(qiáng)國(guó)敘事開(kāi)辟出一條本土化敘事路徑，引起了網(wǎng)民讀者的廣泛關(guān)注。

值得一提的是，系統(tǒng)小說(shuō)的流行昭示著數(shù)字時(shí)代人們所面臨的一種新現(xiàn)實(shí)境遇。在起點(diǎn)中文網(wǎng)，《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》的書(shū)友超6678萬(wàn)人。故事主角陸舟的系統(tǒng)設(shè)有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生化學(xué)、材料學(xué)、能源學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科門(mén)類(lèi)。強(qiáng)國(guó)敘事依托系統(tǒng)裝置建立了“輸入—反饋”的敘事機(jī)制，也形成了“發(fā)布任務(wù)—攻略任務(wù)—獲得獎(jiǎng)勵(lì)/懲罰”的敘事循環(huán)。由于學(xué)霸系統(tǒng)的設(shè)定頗受大學(xué)生群體歡迎，其敘事創(chuàng)意逐漸擴(kuò)展至考研、考公、計(jì)算機(jī)考級(jí)等題材領(lǐng)域。人類(lèi)借助系統(tǒng)建立知識(shí)增長(zhǎng)的良性循環(huán)，“知識(shí)改變命運(yùn)”的理念在數(shù)字時(shí)代得以具象化。系統(tǒng)小說(shuō)對(duì)于知識(shí)生產(chǎn)、自主知識(shí)體系建構(gòu)的強(qiáng)調(diào)，彰顯了其在新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事之所以在面向現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)的三條路線(xiàn)上均有不俗表現(xiàn)，源于新時(shí)代的獨(dú)特?cái)⑹抡Z(yǔ)境。黨的十八大召開(kāi)是中國(guó)開(kāi)啟新時(shí)代、踏上新征程的重大歷史事件。黨中央明確提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌”，為網(wǎng)絡(luò)作家指明了創(chuàng)作方向。黨的十九大報(bào)告多次提及“強(qiáng)國(guó)建設(shè)”和“文化自信”，將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)治理提升到關(guān)乎“意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，關(guān)涉國(guó)家興亡、執(zhí)政成敗的戰(zhàn)略高度，“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”被繪入中華民族偉大復(fù)興藍(lán)圖。新時(shí)代的變革不僅激發(fā)了網(wǎng)絡(luò)作家書(shū)寫(xiě)強(qiáng)國(guó)題材的熱情，而且使網(wǎng)民讀者對(duì)強(qiáng)國(guó)敘事產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同與情感共鳴。

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的興起還源于一系列重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的記憶召喚。2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，2018年是改革開(kāi)放40周年，2019年是新中國(guó)成立70周年，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)激活了人們對(duì)于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的集體記憶，其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神、抗戰(zhàn)精神、改革精神、偉大建黨精神成為新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)的精神動(dòng)力。國(guó)家發(fā)展的背后是人民奮斗的身影，有千千萬(wàn)萬(wàn)故事需要網(wǎng)絡(luò)作家書(shū)寫(xiě)。愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感鼓舞著網(wǎng)絡(luò)作家轉(zhuǎn)變創(chuàng)作理念，促使其社會(huì)心態(tài)從“偏安一隅”走向“兼濟(jì)天下”，引導(dǎo)網(wǎng)民讀者對(duì)自身的定位由亞文化部落向國(guó)家主流文化價(jià)值觀的審美共同體轉(zhuǎn)變，在動(dòng)員全民族參與中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中擔(dān)負(fù)起精神激勵(lì)與文化引導(dǎo)的作用。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的跨媒介轉(zhuǎn)化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的興起，離不開(kāi)跨媒介轉(zhuǎn)化的推力。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有跨媒介轉(zhuǎn)化的基因。數(shù)字時(shí)代的視聽(tīng)文化思維內(nèi)化到網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作中，使作品在敘事場(chǎng)景、形象塑造上更適配視聽(tīng)媒介的轉(zhuǎn)化需求。另一方面，從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨媒介轉(zhuǎn)化的相關(guān)企業(yè)在選擇作品時(shí)，往往對(duì)強(qiáng)國(guó)敘事題材更加青睞。因?yàn)槠湓谀壑腥A民族精神、提煉文化標(biāo)識(shí)與精髓等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不僅契合社會(huì)主義文藝主流，能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，而且市場(chǎng)接受度高，投資風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的跨媒介轉(zhuǎn)化渠道以影視、動(dòng)漫、游戲較為典型，它們通過(guò)多模態(tài)語(yǔ)言拓寬文學(xué)的表現(xiàn)形式和傳播渠道，實(shí)現(xiàn)了良好的傳播效果。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視轉(zhuǎn)化起步較早，它將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事轉(zhuǎn)化為更具形象性和感染力的視聽(tīng)語(yǔ)言，在社會(huì)媒介場(chǎng)中產(chǎn)生了廣泛影響。《第一次的親密接觸》《蝸居》《后宮·甄嬛傳》等早期網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)依托類(lèi)型共性打通了影視媒介的屏障，雖市場(chǎng)熱度高，但入選國(guó)家影視藝術(shù)主流獎(jiǎng)項(xiàng)的作品較少。隨著習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表講話(huà)以及《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》的出臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視轉(zhuǎn)化發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變?！赌愫臀业膬A城時(shí)光》《大江大河》《繁花》等作品致力于書(shū)寫(xiě)平凡人的逐夢(mèng)之路?！斗ㄡt(yī)秦明》《橙紅年代》《他從火光中走來(lái)》等作品以正義、熱血、奉獻(xiàn)等元素來(lái)詮釋英雄精神?！冬樼鸢瘛贰稇c余年》《惜花芷》等作品抒發(fā)“安民”“富國(guó)”“強(qiáng)兵”的盛世理想。這一系列影視“出圈”作品提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)效益和審美價(jià)值，獲得大眾和專(zhuān)業(yè)批評(píng)家的一致認(rèn)可。以2014年為分界線(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視轉(zhuǎn)化在前后10年間最突出的變化是，不再著力刻畫(huà)個(gè)人的情愛(ài)得失和生活的一地雞毛，而是將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，塑造自信自強(qiáng)的中華民族精神風(fēng)貌。具體特點(diǎn)有三個(gè)方面：其一，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化，從地方路徑、行業(yè)視角揭示社會(huì)心態(tài)變化，以?shī)^斗敘事凝聚強(qiáng)國(guó)內(nèi)核，激發(fā)全民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力與創(chuàng)造活力。其二，扎根人民，從鄰里、家庭、家族關(guān)系中洞悉時(shí)代主題，以充滿(mǎn)“煙火氣”的敘事講述主角的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)人民對(duì)美好生活的追尋。其三，注重傳承，從朝堂、江湖、邊塞等場(chǎng)域轉(zhuǎn)換中彰顯人物“修身治國(guó)平天下”的抱負(fù)和“仁義禮智信”的品質(zhì)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敘事提煉符號(hào)標(biāo)識(shí)，完成從東方文化古國(guó)、大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的建構(gòu)。

電視劇《大江大河》改編自阿耐的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《大江東去》。這部作品轉(zhuǎn)化前后的重心調(diào)整，生動(dòng)反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的文化轉(zhuǎn)型邏輯。小說(shuō)書(shū)名中的“東去”具有歷史回望感。電視劇將其改為“江”“河”接續(xù)視角，以此象征改革開(kāi)放“后浪推前浪”的奮進(jìn)姿態(tài)和創(chuàng)新精神。標(biāo)題的改動(dòng)意味著整個(gè)敘事脈絡(luò)的調(diào)整。編劇重新設(shè)計(jì)了宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡的命運(yùn)交集點(diǎn)，人物交往更顯密切，原本國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)三條較為明晰的敘事線(xiàn)隨即融匯成一條敘事主脈。群像式人物的命運(yùn)變化不僅反映了改革開(kāi)放所帶來(lái)的時(shí)代巨變，也繪就了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)整體性演進(jìn)的圖景。電視劇將敘事重心從個(gè)人對(duì)權(quán)力、財(cái)富的追求向呈現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升的宏觀層面轉(zhuǎn)變。知識(shí)進(jìn)步、政策機(jī)遇與制度建設(shè)等劇情的強(qiáng)化，形成了國(guó)家頂層設(shè)計(jì)與基層奮進(jìn)同頻共振的敘事結(jié)構(gòu)，揭示出社會(huì)變革的深層動(dòng)力。其他作品里，類(lèi)似《大江大河》這樣的敘事改動(dòng)不勝枚舉。電視劇《清平樂(lè)》的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)原著為《孤城閉》，作品名的變更使得敘事格調(diào)由哀轉(zhuǎn)樂(lè)，突顯清平盛世的主題。男女主角的身份從原著里的侍從、公主改為皇帝、皇后，敘事焦點(diǎn)也由宮廷愛(ài)情、權(quán)力爭(zhēng)奪轉(zhuǎn)向黎民百姓、江山社稷。此外，電視劇還將晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修等文士雅韻演繹得惟妙惟肖，建構(gòu)了文人氣節(jié)與審美趣味相交融的宋代美學(xué)風(fēng)范。值得注意的是，在跨媒介轉(zhuǎn)化中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欲望敘事的法則也并非失效，它在保留升級(jí)敘事結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，逐步向強(qiáng)國(guó)敘事的崇高美躍遷。這種審美嬗變突出了國(guó)家發(fā)展過(guò)程中人民所起的作用，是文藝工作者自覺(jué)鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信、提振民族精神的重要體現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事在影視轉(zhuǎn)化賽道獲得主流文化與大眾市場(chǎng)的認(rèn)可后，又在動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)劇、短劇、微短劇等領(lǐng)域發(fā)揮文化輻射效應(yīng)。截至2023年底，授權(quán)改編成影視劇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品超3000部，授權(quán)改編成動(dòng)漫的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品高達(dá)5000余部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)動(dòng)漫轉(zhuǎn)化大有趕超影視轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)?！抖妨_大陸》《斗破蒼穹》等動(dòng)畫(huà)刪減了原著的“叢林法則”劇情，突顯少年于逆境中仍堅(jiān)韌不拔的情節(jié)，強(qiáng)化主角團(tuán)隊(duì)抵御外族入侵的故事線(xiàn)，作品全網(wǎng)總播放量均以100億次起步，成為推動(dòng)國(guó)漫崛起的強(qiáng)勁勢(shì)力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)游戲則將熱血精神與家國(guó)情懷結(jié)合，角色扮演、互動(dòng)操作、卡牌系統(tǒng)等設(shè)置為強(qiáng)國(guó)敘事帶來(lái)了沉浸體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)劇、短劇與微短劇也日益成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的新興陣地。尤其是微短劇的“短平快”敘事頗受市場(chǎng)青睞?！吨貑⒅畼O海聽(tīng)雷》被改編成網(wǎng)絡(luò)劇后，又被制作成了微短劇《平妖往事》。這兩部作品將原著里主角探秘尋寶的心理動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)向家國(guó)使命，彰顯中國(guó)風(fēng)水、民俗和文物瑰寶的藝術(shù)魅力?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事通過(guò)跨媒介演繹進(jìn)入了主流文藝領(lǐng)域，以多模態(tài)語(yǔ)言搭建數(shù)字化場(chǎng)景、提煉中華文化核心標(biāo)識(shí)。受眾得以收獲多維時(shí)空的沉浸體驗(yàn)，并借助參與式文化進(jìn)一步地增強(qiáng)審美互動(dòng)，提升了強(qiáng)國(guó)敘事的感召力。

當(dāng)人們投入強(qiáng)國(guó)敘事主題游戲中時(shí)，精神高度專(zhuān)注，往往達(dá)到沉浸狀態(tài)。這種狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)途徑主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是以數(shù)字技術(shù)、互動(dòng)觸控等方式營(yíng)造場(chǎng)景，激發(fā)玩家的動(dòng)能。譬如，由網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)小說(shuō)改編而成的游戲《隱形守護(hù)者》，在保留原著諜戰(zhàn)敘事的基礎(chǔ)上，以互動(dòng)影視增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主題的表現(xiàn)力，并設(shè)置4條故事主線(xiàn)和100種劇情走向，提高了玩家（地下黨角色）潛伏于敵人內(nèi)部完成革命事業(yè)的難度。游戲文化學(xué)者赫伊津哈認(rèn)為，游戲是對(duì)玩家“勇氣、韌性、才智”以及“精神力量”的考驗(yàn)?！峨[形守護(hù)者》深諳游戲法則，它以沉浸機(jī)制提升故事代入感。玩家在多輪智力博弈和困境抉擇下領(lǐng)略到執(zhí)行任務(wù)的艱辛，同時(shí)獲得指引現(xiàn)實(shí)人生的動(dòng)力。另一類(lèi)則是通過(guò)真人角色扮演、互動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)敘事，讓玩家體驗(yàn)?zāi)M人生的樂(lè)趣。這方面，劇本殺的體驗(yàn)感尤為典型。早在2021年，全國(guó)約有3萬(wàn)家劇本殺實(shí)體店。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是劇本殺的重要內(nèi)容資源。《瑯琊榜》《慶余年》《成化十四年》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇本殺，均以家國(guó)情為主線(xiàn)，可以讓玩家在角色扮演與互動(dòng)中全情投入，更好地釋放了故事的生命力。隨著《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《洞庭茶師》等作品帶火了地方文旅經(jīng)濟(jì)，沉浸式文旅成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的新載體。這類(lèi)活動(dòng)多以大型實(shí)景劇本殺為底本，與博物館、旅游景區(qū)或文化創(chuàng)意園區(qū)開(kāi)展合作，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP與自然風(fēng)光、人文景觀深度融合，形成文化產(chǎn)業(yè)的新質(zhì)生產(chǎn)力。由此，強(qiáng)國(guó)敘事促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP由生態(tài)鏈、生態(tài)圈向生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化，形成了融合劇本殺、文博、文旅、文創(chuàng)于一體的沉浸式生態(tài)，進(jìn)一步地提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP生態(tài)系統(tǒng)以跨媒介轉(zhuǎn)化為核心，形成了作家跨界、平臺(tái)擴(kuò)容和用戶(hù)流轉(zhuǎn)的動(dòng)力機(jī)制。強(qiáng)國(guó)敘事是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)作家跨界的先導(dǎo)因素。相較于其他題材，創(chuàng)作強(qiáng)國(guó)題材的網(wǎng)絡(luò)作家跨界成為編劇的成功率更高。流瀲紫、蔣勝男、南派三叔等人常改編自己的作品，確保網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與影視作品的世界觀、價(jià)值觀得以貫通。由于強(qiáng)國(guó)敘事題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在表達(dá)主流文化價(jià)值觀方面有良好的市場(chǎng)反響，一些網(wǎng)絡(luò)作家受邀為重大題材影視劇的編劇，成為行業(yè)的中堅(jiān)力量。譬如，網(wǎng)絡(luò)作家未夕不僅將自己的小說(shuō)《喬家的兒女》改編成電視劇，還成為了《山海情》電視劇的編劇。網(wǎng)絡(luò)作家融入社會(huì)媒介場(chǎng)，既拓展了強(qiáng)國(guó)敘事的文化功能和社會(huì)影響，又反哺創(chuàng)作，加快了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化進(jìn)程。

網(wǎng)文平臺(tái)擴(kuò)容助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP跳出產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)圈，使強(qiáng)國(guó)敘事在跨界融合中實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)觸達(dá)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)大型網(wǎng)文企業(yè)積極建構(gòu)IP生態(tài)系統(tǒng)。如閱文集團(tuán)收購(gòu)新麗傳媒后，推出《慶余年》《贅婿》《雪中悍刀行》等精品劇作，又成立影視、動(dòng)漫、游戲、有聲閱讀、短劇等子品牌。從閱文集團(tuán)推出的IP精品可發(fā)現(xiàn)，《人世間》《我和我的祖國(guó)》《1921》等原本不是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化的強(qiáng)國(guó)敘事題材影視作品，借助閱文平臺(tái)的擴(kuò)容機(jī)制獲得了人氣和口碑雙豐收。又如愛(ài)奇藝視頻拓展小說(shuō)、影視、動(dòng)漫、游戲等業(yè)務(wù)板塊，建立賬號(hào)通行機(jī)制，所有渠道的用戶(hù)都可匯集于平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容生產(chǎn)到用戶(hù)拓展的生態(tài)建構(gòu)。

加強(qiáng)用戶(hù)流轉(zhuǎn)并以此激活平臺(tái)活力、豐富敘事創(chuàng)意，是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP生態(tài)系統(tǒng)的最終指向。平臺(tái)擴(kuò)容增加了用戶(hù)基數(shù)，網(wǎng)絡(luò)社交互動(dòng)則提高了用戶(hù)流轉(zhuǎn)率和情感聯(lián)結(jié)度。強(qiáng)國(guó)敘事的情感共鳴度高，更易引起用戶(hù)的共賞、共評(píng)、共創(chuàng)興趣。在bilibili網(wǎng)站，電視劇《慶余年》的主角范閑引用先賢詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)豪士之氣，造就了強(qiáng)國(guó)敘事的名場(chǎng)面、名臺(tái)詞和網(wǎng)絡(luò)金句。刷屏式評(píng)論建構(gòu)的共情場(chǎng)域，引發(fā)了網(wǎng)友們的民族自豪感。彈幕中盛贊中華民族千載風(fēng)流、文采耀目的評(píng)論最多，“華夏文化永存”等評(píng)論被標(biāo)紅顯示，圍觀網(wǎng)友達(dá)上百萬(wàn)人。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社群機(jī)制的建立，則直接將用戶(hù)共評(píng)引向粉絲共創(chuàng)領(lǐng)域，擴(kuò)充了敘事資源。據(jù)起點(diǎn)中文網(wǎng)書(shū)友圈數(shù)據(jù)顯示，書(shū)友圈累計(jì)發(fā)帖722萬(wàn)條，產(chǎn)生瀏覽量3.3億次，平臺(tái)級(jí)別的興趣圈達(dá)361個(gè)，書(shū)友粉絲共創(chuàng)的故事角色超9萬(wàn)個(gè)，互動(dòng)超3000萬(wàn)次。易次元、貓箱、閃令等互動(dòng)閱讀APP，不僅有故事角色對(duì)話(huà)功能，還能為書(shū)友喜歡的角色創(chuàng)設(shè)智能體。這種可交互、可創(chuàng)造的故事角色，模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，臨界審美則進(jìn)一步地刺激平臺(tái)互動(dòng)活力，帶來(lái)新的故事創(chuàng)意。

細(xì)思之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事通過(guò)跨媒介轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)了由網(wǎng)民文化到全民文化的轉(zhuǎn)型，其背后產(chǎn)生了一系列敘事變革。首先，網(wǎng)絡(luò)作家借助強(qiáng)國(guó)敘事進(jìn)入了國(guó)家主流文藝創(chuàng)作體系。同時(shí)，編劇、導(dǎo)演、演員、繪畫(huà)師、游戲架構(gòu)師、粉絲用戶(hù)等群體，也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)故事的再敘述者?？缑浇檗D(zhuǎn)化使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事實(shí)現(xiàn)了從作家主體向交互共創(chuàng)的多元主體轉(zhuǎn)變，提升了敘事參與度和社會(huì)影響力。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要實(shí)現(xiàn)從電子文本圈向社會(huì)媒介場(chǎng)的躍遷，意味著它所代表的網(wǎng)絡(luò)文藝需向大眾文藝轉(zhuǎn)型，這就反促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從亞文化視野上升到國(guó)家視野。原本網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的圈子文化在強(qiáng)國(guó)敘事的情感共鳴和互動(dòng)機(jī)制下實(shí)現(xiàn)破圈。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的出現(xiàn)，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨媒介轉(zhuǎn)化由作品思維、平臺(tái)思維向生態(tài)思維升級(jí)，加速推動(dòng)新的“全民閱讀”時(shí)代到來(lái)。此時(shí)的讀者不再是電子文本的讀者，而是在影視、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)彈幕、社交媒體中不斷轉(zhuǎn)場(chǎng)，于觀眾、聽(tīng)眾、玩家等身份中來(lái)回切換。這一系列敘事變革，揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事從文化入圈、破圈到融圈的演變。由此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以集智眾創(chuàng)的方式豐富了強(qiáng)國(guó)敘事的內(nèi)容資源，也成為社會(huì)主義文藝的重要組成部分。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的海外傳播

近年來(lái)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)備受世界關(guān)注。從《甄嬛傳》《花千骨》《瑯琊榜》等影視作品版權(quán)被歐美、東南亞爭(zhēng)相引進(jìn)，到Wuxiaworld、Gravity Tales等網(wǎng)文平臺(tái)風(fēng)靡北美，再到海外讀者成為網(wǎng)絡(luò)作家，強(qiáng)國(guó)敘事在這一過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“網(wǎng)文出?！北榧叭?00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外訪問(wèn)用戶(hù)規(guī)模高達(dá)9.01億。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事塑造生動(dòng)有趣的人物，以接地氣的方式講述中國(guó)故事，借助文化符號(hào)凝聚中國(guó)精神，并通過(guò)“模式出海”“生態(tài)出?！边M(jìn)一步擴(kuò)大了傳播范圍，在推動(dòng)中國(guó)文化走出去、促進(jìn)全球文明互鑒等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的興起，扭轉(zhuǎn)了早期“網(wǎng)文出海”以他國(guó)文化為標(biāo)識(shí)的審美風(fēng)向。早期的“網(wǎng)文出海”可分為西方奇幻敘事和愛(ài)情敘事兩條進(jìn)路。21世紀(jì)初，《魔法騎士英雄傳說(shuō)》《不會(huì)魔法的魔法師》《紫川》等作品從港澳臺(tái)地區(qū)陸續(xù)傳播到東南亞、歐美國(guó)家。這些作品沿用西方奇幻文學(xué)的世界設(shè)定與敘事風(fēng)格，其傳播主要源于國(guó)內(nèi)相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)和網(wǎng)文平臺(tái)的推介。2014年Wuxiaworld網(wǎng)站的建立，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來(lái)海外民間群體的自發(fā)性傳播熱潮。由于賴(lài)靜平翻譯的網(wǎng)絡(luò)奇幻小說(shuō)《盤(pán)龍》頗受歐美讀者喜愛(ài)。于是，他集結(jié)一批翻譯水平較高的譯者成立Wuxiaworld網(wǎng)文平臺(tái)，擴(kuò)大了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界影響力。而愛(ài)情敘事的“網(wǎng)文出?！弊钤缂性跂|南亞。2009年至2013年，越南從我國(guó)引進(jìn)并翻譯了841種圖書(shū)，其中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品達(dá)617種。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的愛(ài)情敘事較符合東南亞地區(qū)女性的婚戀觀，導(dǎo)致其傳播類(lèi)型以霸總類(lèi)、純愛(ài)類(lèi)、青春言情類(lèi)小說(shuō)為主。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)國(guó)敘事與前兩種敘事有明顯區(qū)別，它以中國(guó)文化自信為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文化特色、歷史傳承與家國(guó)情懷。強(qiáng)國(guó)敘事的興起擴(kuò)充了“網(wǎng)文出海”的品類(lèi)，其傳播效能的達(dá)成具體分為文化吸引、情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同三個(gè)層面。

其一，文化吸引。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的“出?！眱?nèi)核是以中華文化為根脈，雜糅世界流行文化和現(xiàn)代文明的文化形態(tài)。早在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生前，海外國(guó)家對(duì)中國(guó)的儒釋道思想、神話(huà)與傳說(shuō)、武術(shù)、詩(shī)詞、中醫(yī)等文化已有不同程度的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的興起，進(jìn)一步引發(fā)了海外讀者對(duì)中國(guó)文化的好奇，同時(shí)也刷新了他們的中國(guó)記憶。《儒道至圣》化用儒家、道家思想，將詩(shī)詞文賦的修煉等級(jí)與科舉考試結(jié)合，創(chuàng)造了以詩(shī)詞殺敵、以文章安天下的國(guó)度，讓海外讀者得以直觀地領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)感染力。詩(shī)詞文賦僅是中華文化的冰山一角，《畫(huà)春光》中的制瓷技藝、《君九齡》中的中醫(yī)文化、《掌歡》中的美食文化等，從多個(gè)側(cè)面彰顯了中華文化的博大和精妙。如果從集束形態(tài)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)國(guó)敘事已具備類(lèi)型學(xué)意義。玄幻、修真、歷史等類(lèi)型各異的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，通過(guò)敘事符號(hào)激活了中國(guó)文化資源。它們“看似是根據(jù)多種表層記號(hào)相互結(jié)合而成，背后實(shí)際上擁有一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)支撐”。由此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事在類(lèi)型的增殖迭代中獲得了文化的內(nèi)生動(dòng)力。

其二，情感共鳴。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事將世俗生活與家國(guó)情懷融合，易激發(fā)海外讀者的共鳴?！洞髧?guó)重工》《全職高手》《歡樂(lè)頌》等一批作品，描繪了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)變革、文化轉(zhuǎn)型與生活變遷，成為世界了解中國(guó)的重要窗口。它們有的展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，有的講述新興行業(yè)工作者的奮斗經(jīng)歷，還有的以生活溫情實(shí)現(xiàn)敘事療愈。許多網(wǎng)絡(luò)作家在鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、社區(qū)的微觀生活圈中敘寫(xiě)親情、愛(ài)情、友情、家國(guó)情，其作品反映的新舊文化沖突、現(xiàn)實(shí)矛盾及最終尋到的解決方案，成為揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)注腳，引發(fā)“一帶一路”沿線(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的廣泛共鳴。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事以現(xiàn)實(shí)生活邏輯、文化符號(hào)隱喻、平民化文藝觀為特質(zhì)，通過(guò)具有親和力和鮮活度的敘事語(yǔ)體潤(rùn)澤心靈，在人類(lèi)共通的情感中提振精氣神，贏得了海外受眾的青睞。

其三，價(jià)值認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事采取中外融通的流行元素傳遞價(jià)值觀，有助于在全球范圍內(nèi)形成價(jià)值認(rèn)同與文明互鑒。譬如，《大醫(yī)凌然》的游戲化敘事結(jié)構(gòu)能讓海外讀者迅速地代入情境。主角的醫(yī)術(shù)知識(shí)系統(tǒng)，寄托了人們以知識(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的渴望。尤其是在全球疫情蔓延期間，小說(shuō)傳遞的“醫(yī)之大者，為國(guó)為民”理念形成了一種普遍的社會(huì)認(rèn)同，引發(fā)各國(guó)讀者追更。諸如此類(lèi)以世界流行元素表達(dá)價(jià)值觀的作品還有很多?！洞笸躔埫愤\(yùn)用玩梗、吐槽等“Z世代”文化，講述末世危機(jī)下少年從保家到救世的理想進(jìn)階之路?！对幟刂鳌穼⒅袊?guó)哲學(xué)思維與蒸汽朋克元素結(jié)合，創(chuàng)造了“愚者”逆襲的神話(huà)。2022年，《大醫(yī)凌然》等16部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被大英圖書(shū)館收藏。2024年，大英圖書(shū)館再次收錄《詭秘之主》等10部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，并與中國(guó)網(wǎng)文平臺(tái)簽訂合作項(xiàng)目。讀者需求和作品價(jià)值貢獻(xiàn)是大英圖書(shū)館入藏的主要依據(jù)，入藏作品既需反映其所屬?lài)?guó)家或地區(qū)的歷史、藝術(shù)和文化特色，又要具備時(shí)代性和未來(lái)性。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩次入藏的作品多為強(qiáng)國(guó)敘事題材，可見(jiàn)海外讀者對(duì)其有較高的價(jià)值認(rèn)同。據(jù)2024年起點(diǎn)國(guó)際數(shù)據(jù)顯示，英國(guó)、希臘、西班牙用戶(hù)增速居于海外讀者前列，僅英國(guó)用戶(hù)已累計(jì)超過(guò)680萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)近30%。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式，從亞洲文化圈擴(kuò)散至全球文化圈，已成為新一代海外讀者的文化印記。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事之所以能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得良好的世界傳播力和文化影響力，與其“出?！睓C(jī)制的變革有重要關(guān)聯(lián)。隨著Wuxiaworld的建站，英譯網(wǎng)站Gravity Tales、法譯網(wǎng)站L’Empire des Novels、意譯網(wǎng)站Novelle Leggere、俄譯網(wǎng)站Rulate、韓譯網(wǎng)站Munpia等網(wǎng)文站點(diǎn)掀起了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的翻譯熱潮，奠定了海外的讀者基礎(chǔ)。不過(guò)，由于這些平臺(tái)主要采用眾包式譯介機(jī)制，作品更新慢、題材有限，不能滿(mǎn)足大量海外讀者日益增長(zhǎng)的閱讀需求。國(guó)內(nèi)網(wǎng)文企業(yè)紛紛向海外市場(chǎng)發(fā)力，積極探索新的傳播方式。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出要“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作傳播計(jì)劃”，“構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播格局”。這一指導(dǎo)性意見(jiàn)為“網(wǎng)文出海”提供了具體的發(fā)展方向，“網(wǎng)文出?！弊髌返闹匦挠蓪?duì)西方文化的模仿敘事、類(lèi)型文化的流行敘事轉(zhuǎn)向以中華文化為特色的強(qiáng)國(guó)敘事，形成了翻譯、閱讀、原創(chuàng)“三步走”的“模式出海”機(jī)制，改變了由作品譯介機(jī)制主導(dǎo)的傳播生態(tài)。

第一步是翻譯模式出海。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大多語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，心理活動(dòng)描寫(xiě)較少，人物動(dòng)作和對(duì)話(huà)描寫(xiě)較多，具備借由機(jī)器翻譯的優(yōu)勢(shì)。2017年，推文科技研發(fā)了生成式人工智能翻譯系統(tǒng)。該公司通過(guò)多語(yǔ)種AI翻譯、自動(dòng)追更生產(chǎn)等功能，將行業(yè)翻譯效率提升了3600倍，成本下降99%，并與掌閱科技等100余家網(wǎng)文企業(yè)合作，將近萬(wàn)部作品推向海外50多家平臺(tái)。“AI一鍵出?！惫δ転榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事的大規(guī)模翻譯傳播打下了技術(shù)基礎(chǔ)。第二步是用戶(hù)閱讀模式出海。起點(diǎn)國(guó)際、Chapters等網(wǎng)文平臺(tái)將國(guó)內(nèi)“免費(fèi)+VIP付費(fèi)”的閱讀制推廣到海外，建立海外評(píng)論、追更系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)形成了中國(guó)文化術(shù)語(yǔ)翻譯與常識(shí)普及、閱讀交流與創(chuàng)作分享的興趣共同體。據(jù)2022年起點(diǎn)國(guó)際數(shù)據(jù)顯示，海外用戶(hù)評(píng)論里僅“中國(guó)”相關(guān)單詞已超15萬(wàn)次，尤其對(duì)道家文化、美食、武俠、茶藝、熊貓等話(huà)題談及較多。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事依托日常休閑文化，拉近了作品與海外讀者的心理距離。第三步是原創(chuàng)模式出海。閱文集團(tuán)、中文在線(xiàn)、掌閱科技等網(wǎng)文企業(yè)開(kāi)通了海外原創(chuàng)業(yè)務(wù)，將國(guó)內(nèi)的作家培養(yǎng)體系、全勤保底制度推向海外，培育了大批海外網(wǎng)絡(luò)作家。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事模式、文化元素與中式審美被海外網(wǎng)絡(luò)作家予以廣泛吸納。

值得一提的是，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事模式的出海及其本土化改造是海外原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大特色。截至2023年底，海外網(wǎng)絡(luò)作家的規(guī)模接近100萬(wàn)人，其創(chuàng)作的海外原創(chuàng)作品超150萬(wàn)部。許多海外網(wǎng)絡(luò)作家沿用玄幻小說(shuō)的“逆襲”模式，將中國(guó)的仙俠、武術(shù)、重生、穿越元素與西方的吸血鬼、狼人、女巫、精靈等元素融合，以此實(shí)現(xiàn)中西文化互通。西班牙網(wǎng)絡(luò)作家Alemillach的《最終愿望系統(tǒng)》（Last Wish System，起點(diǎn)國(guó)際）采用典型的中式系統(tǒng)流敘事模式，其進(jìn)階體系以修煉劍道與魔法為主，作品融合了丹藥、仙人、歷劫、輪回轉(zhuǎn)世、隨身法寶等設(shè)定元素。美國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家MyLittleBrother的《在線(xiàn)修仙》（Cultivation Online，起點(diǎn)國(guó)際）將修真小說(shuō)的升級(jí)模式與游戲文化相結(jié)合，將道、氣、陰陽(yáng)等元素運(yùn)用到作品中，提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力。丹麥網(wǎng)絡(luò)作家Tinalynge的《藍(lán)鳳凰》（Blue Phoenix，起點(diǎn)國(guó)際）化用盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人等中國(guó)神話(huà)，將孫子兵法、道家“無(wú)為”思想融入全球文化語(yǔ)境?？梢?jiàn)，“網(wǎng)文出?！庇蓴⑹略亍⑹履Ｊ降妮敵鲋饾u深入到中國(guó)文化的思想與精神領(lǐng)域。海外網(wǎng)絡(luò)作家的加入，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)國(guó)敘事從“自敘”走向“共敘”階段，敘事效果也由以中國(guó)為中心的國(guó)家形象展示向以世界為中心的共同體塑造轉(zhuǎn)變。

隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事頻頻斬獲“出?！奔芽?jī)，許多國(guó)家對(duì)其加大了引進(jìn)力度。原本網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“模式出海”機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鷳B(tài)出?！睓C(jī)制，形成了在線(xiàn)閱讀、版權(quán)代理與運(yùn)營(yíng)、影視動(dòng)漫游戲改編、廣告運(yùn)營(yíng)、翻譯服務(wù)等功能一體化的龐大生態(tài)。在海外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)上，有不少粉絲在評(píng)論區(qū)留言，表示對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有著“著迷”“享受”“興奮”感受的好評(píng)較多。IMDb、Netflix、ViKi等海外互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)以購(gòu)買(mǎi)版權(quán)播映、影視改編與再創(chuàng)作等方式傳播中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。海外受訪者最喜歡的中國(guó)電視劇Top10榜單中《開(kāi)端》《喬家的兒女》《贅婿》《蒼蘭訣》《法醫(yī)秦明之讀心者》均改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。這些作品對(duì)是非、善惡、義利關(guān)系的處理不再停留于表層，其所反映的家國(guó)情懷、文化底蘊(yùn)、社會(huì)法治觀念，以多聲部方式建構(gòu)故事的“共世性”，讓強(qiáng)國(guó)敘事跳出了“大國(guó)”系列審美范式。與此同時(shí)，騰訊視頻、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷視頻等國(guó)內(nèi)頭部視頻網(wǎng)站建立了海外平臺(tái)。除了輸出改編作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事還以多元化IP開(kāi)發(fā)的形式參與到國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)合作中。ReelShort、FlexTV、GoodShort等短劇平臺(tái)聘請(qǐng)國(guó)際化團(tuán)隊(duì)，使網(wǎng)文短劇產(chǎn)生了良好的海外傳播效果。在“作品出海”“模式出?！薄吧鷳B(tài)出?！钡霓D(zhuǎn)型升級(jí)背后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事形成了粉絲經(jīng)濟(jì)鏈與媒介生態(tài)鏈雙鏈嵌合的傳播邏輯。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)強(qiáng)國(guó)敘事建立了文字、影視、動(dòng)漫、游戲、短劇等高互動(dòng)的媒介生態(tài)鏈，粉絲則以全球化、全方位、全時(shí)段的方式參與其中，以粉絲經(jīng)濟(jì)為核心的“創(chuàng)作—運(yùn)營(yíng)—消費(fèi)”鏈與媒介生態(tài)鏈有機(jī)嵌合，形成了別具一格的“出?！憋L(fēng)貌。

黨的二十大報(bào)告錨定了2035年建成文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)與鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的戰(zhàn)略目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)作家從各自所熟悉的生活、擅長(zhǎng)的題材領(lǐng)域入手，以豐沛的敘事資源繪就強(qiáng)國(guó)敘事的多彩畫(huà)卷。其創(chuàng)作努力地跳出類(lèi)型題材的局限，關(guān)注并介入人民的現(xiàn)實(shí)生活，并借由跨媒介轉(zhuǎn)化和海外傳播進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大影響力。需要注意的是，仍有部分強(qiáng)國(guó)敘事作品對(duì)行業(yè)現(xiàn)實(shí)描摹得不夠深入，仍以“貼標(biāo)簽”“偽個(gè)性”的方式塑造人物形象，對(duì)主流話(huà)語(yǔ)、歷史文化、行業(yè)知識(shí)的詮釋存在著生硬和教條化的問(wèn)題。究其根源，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)作家困于“每日更新”的創(chuàng)作進(jìn)度和“拼手速”的碼字焦慮中。一些作家對(duì)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略理解得還不夠深入，其視野限于書(shū)齋案頭的一方天地。強(qiáng)國(guó)敘事并非激情的口號(hào)，而是需如毛細(xì)血管般地深入廣袤天地、把握時(shí)代脈搏，對(duì)國(guó)家、民族乃至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)傾注深切的關(guān)懷。一些作家給我們做出了榜樣。卓牧閑的《濱江警事》為了真實(shí)塑造水警群像，在創(chuàng)作期間他采訪了約40名水警，并在航校、海事局學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，多次走訪碼頭貨運(yùn)公司，以水警“行內(nèi)人”的姿態(tài)扎根人民，作品發(fā)表后廣受好評(píng)，后獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。網(wǎng)絡(luò)作家“憤怒的香蕉”以“十年磨一劍”的創(chuàng)作態(tài)度精心打磨《贅婿》，才使作品蜚聲海外，被大英圖書(shū)館收藏。作為一種包含社會(huì)理想與人文關(guān)切的敘事形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)國(guó)敘事不僅應(yīng)發(fā)揮賡續(xù)傳統(tǒng)、觀照現(xiàn)實(shí)的精神動(dòng)力，還需以理想之光照亮未來(lái)，不斷地且更為廣泛地探索新的審美形態(tài)、創(chuàng)作與傳播機(jī)制，在中外文化交流、中華文化的海外傳播實(shí)踐當(dāng)中為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)中國(guó)力量。