揀了四月中旬的日子，我和一群作家朋友搭上伴，第一次行走鹽城。我的衣兜里裝著幾頁(yè)行程表，上面寫滿了各種采風(fēng)點(diǎn)位，幾乎像一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍之中，我首先盯住的是位于大豐區(qū)的中華麋鹿園。麋鹿可以說(shuō)是明星動(dòng)物，其外形獨(dú)特有趣，角似鹿非鹿、臉?biāo)岂R非馬、尾似驢非驢、蹄似牛非牛，故被稱為“四不像”。從興趣上說(shuō)，這是我必須要看的重點(diǎn)。

但比這個(gè)重點(diǎn)還占據(jù)C位的點(diǎn)，不在行程表上，而在我的腦子里。是的，一來(lái)到鹽城大豐，我腦海里搶先跳出一個(gè)身影，飄飄地從遠(yuǎn)處走近，停在了我的眼前。這個(gè)人就是施耐庵。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，施耐庵是如此的重要，以至于要從小時(shí)候說(shuō)起。大約十歲時(shí)，父親領(lǐng)著我到縣圖書館辦了一張借書證。從此我成為追書少年，生吞活咽了許多小說(shuō)。那會(huì)兒文學(xué)書籍比較單調(diào)，大多是紅色作品和蘇聯(lián)小說(shuō)。有一天我意外搶到一本《水滸傳》中冊(cè)，很是歡喜。一日一夜看完，心里雖然快活，卻也存了前不著村后不著店的感覺。又有一天，突然發(fā)現(xiàn)鄰居家有一套《水滸全傳》，齊齊整整的三本，派頭很足。我趕緊借了來(lái)，一頭扎進(jìn)故事中，跟著梁山好漢斗斗殺殺。隨后幾年，這套書的讀癮隔一些時(shí)日便會(huì)發(fā)作——我一次次地借了又還、還了又借，看了約有七八遍?？梢哉f(shuō)，施耐庵的梁山故事深度侵入了我的內(nèi)心，并在歲月中潛伏下來(lái)。許多年以后，當(dāng)自己成為一個(gè)小說(shuō)家時(shí)，我才明白《水滸傳》的隱性力量：它對(duì)人物的塑造、對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用，早已不知不覺影響了我。

不過(guò)我對(duì)《水滸傳》的閱讀，從來(lái)只圖痛快而不帶研究。譬如施耐庵是哪里人，我就沒有深究過(guò)，只知道他大約是興化人。這次行走前查了查，才發(fā)現(xiàn)因?yàn)閰^(qū)域劃分的調(diào)整，施耐庵已成了鹽城人。也許他的原籍尚有爭(zhēng)議，但有一個(gè)研究點(diǎn)逐漸清晰：他出生在鹽城大豐白駒鎮(zhèn)，晚年也是在這里創(chuàng)作了《水滸傳》。明白了這一點(diǎn)，我心里像是收到了一道暖光。于我而言，這次游走鹽城，首先成了一次親近施耐庵的致敬之行。

這個(gè)下午，我就是這樣帶著一腦子的水滸之事走進(jìn)中華麋鹿園。

麋鹿園聲名不小，挺有氣場(chǎng)，一照面便把作家們的眼睛吸引了去，也讓我暫時(shí)撇下了施耐庵。一班人上了觀光車，沿著一條寂靜小道向前開去。路上兩邊很是開闊，布滿了綠地、樹林和河池。綠地上不時(shí)出現(xiàn)一群群麋鹿，它們?cè)趯な郴虮寂堋淞诌呌袔最^公鹿在閑逛，它們頭上的鹿角相當(dāng)挺拔。河池里則站著兩只母子鹿，那小鹿像是剛出生沒幾天，怯怯地依靠在母親身旁。有那么一會(huì)兒，車子在路邊暫停，一頭落單的母鹿湊了過(guò)來(lái)。我們趕緊開了窗戶，手捏胡蘿卜條遞出去，母鹿沉靜地用嘴巴一一接納。

不用說(shuō)，這些場(chǎng)景讓人心暢。我問當(dāng)?shù)嘏阃撸@個(gè)麋鹿園有多大？麋鹿的數(shù)量又是多少？當(dāng)?shù)嘏阃呓榻B，中華麋鹿園有三千多畝，江蘇大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)有四萬(wàn)多畝，是世界上最大的麋鹿保護(hù)區(qū)，目前麋鹿種群數(shù)量突破8500頭。我腦子里緊急換算一下，面積有十幾所大學(xué)那么大呢。在這么寬敞的地域里，這些多麋鹿又是怎樣組成一個(gè)社會(huì)的呢？陪同者說(shuō)，麋鹿界也有強(qiáng)者為王的規(guī)則，每年夏天，園區(qū)里會(huì)上演“鹿王爭(zhēng)霸”賽，兩只公鹿拼力頂撞，勝出者繼續(xù)下一輪決斗，如此一輪輪打過(guò)去，最后的獲勝者便是鹿王。鹿王權(quán)力不小，可以“一夫多妻”。正因?yàn)閺?qiáng)者方能留下后代，麋鹿種群才延續(xù)著好的基因并不斷繁衍壯大。

這些話聽著好玩兒，卻也只是微觀的視角。細(xì)想一下，麋鹿們靠角力構(gòu)建的社會(huì)還是虛弱的。它們的衰盛，最重要的仍取決于人類的態(tài)度。事實(shí)上，麋鹿在中國(guó)大地上已生活了數(shù)百萬(wàn)年，輝煌之時(shí)的數(shù)量曾超越當(dāng)時(shí)的人口。后來(lái)隨著人類的擴(kuò)張，麋鹿不斷敗退減少，最后收縮到了皇家園林里。清末潰敗時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，順便將麋鹿或殺或搶，終致這稀貴動(dòng)物在中國(guó)本土絕滅。好在上世紀(jì)之初，英國(guó)有一位貝福特公爵愛鹿心切，花巨資在世界各地購(gòu)得地球上僅剩的18頭麋鹿，并漸漸發(fā)展成上千頭。1986年，麋鹿回家了——中國(guó)從英國(guó)七家動(dòng)物園引入39頭麋鹿，安置在大豐的自然保護(hù)區(qū)。有趣的是，麋鹿們是坐飛機(jī)返回祖國(guó)的，這對(duì)它們來(lái)說(shuō)，一定是一輩子最難忘的一次遷徙。

觀光車拐個(gè)彎往前開，右邊出現(xiàn)了一座石頭雕像：漢白玉的圓形座基上，站立著一只壯實(shí)公鹿，鹿角有力，神態(tài)自由。它的目光像是穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，望向很遠(yuǎn)的以前。瞧著這座石雕，我腦子里忽然出現(xiàn)了武松的舉拳造型。是的，這時(shí)候我想起了武松打虎。

在施耐庵的筆下，武松是一位很講義氣的江湖好漢，性格剛勇，膽大無(wú)懼。那一天他路過(guò)景陽(yáng)岡，一時(shí)快活喝了十五碗好酒，隨后丟開店主“三碗不過(guò)岡”的勸言，徑直上得山去。不久酒力發(fā)作，耐不住“放翻身體要睡”，此時(shí)一只喚做“吊睛白額大蟲”的猛虎跳了出來(lái)，沖著武松就是一撲、一掀、一剪。之后便是武松打虎的場(chǎng)景了，那《水滸傳》第二十三回寫得明白：

那大蟲咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲，撲將來(lái)。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲頂花皮揪住，一按按將下來(lái)。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái)，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來(lái)。

施耐庵的這段描寫極有氣勢(shì)，并且活脫脫的很是逼真，一個(gè)打虎英雄的形象由此誕生。不過(guò)細(xì)究起來(lái)，他寫得鮮活是有緣由的——原來(lái)他筆下的武松有一個(gè)生活中的對(duì)應(yīng)人物。

武松的原型名為卞元亨。他也是鹽城人，有一說(shuō)為施耐庵好友，又有一說(shuō)為施耐庵表弟，反正兩個(gè)人關(guān)系挺近。元末張士誠(chéng)起義，卞元亨被召去做了將領(lǐng)，后又解甲重返江湖。他不僅善通詩(shī)詞，更是“膂力過(guò)人，能舉千斤”。年輕時(shí)一天，聽說(shuō)附近草地有虎，他“徒手獨(dú)往，以腳蹴虎頜，使虎立斃”。一腳踢中老虎的下巴，讓一只大動(dòng)物骨碎身亡，這確實(shí)有些傳奇。但活生生的身邊傳奇，正是文學(xué)寫作所需要的——施耐庵據(jù)此打造出一條打虎好漢，并呈現(xiàn)了當(dāng)年的自然生態(tài)環(huán)境。

顯然，當(dāng)時(shí)人與動(dòng)物不能和平相處。景陽(yáng)岡上的這只猛虎，老是“出來(lái)傷人，壞了三二十條大漢性命”。武松酒后打虎，正是為民除害。動(dòng)物吃人，人殺動(dòng)物，這種爭(zhēng)奪生存權(quán)的對(duì)抗樣式，在生命歷史中行進(jìn)了漫長(zhǎng)的年月。

而時(shí)間到了此時(shí)，鹽城大豐用自己的方式改寫人與動(dòng)物的相處之道：拿出一大片好地——這里是太平洋西岸的典型濕地，也是亞洲東方一塊難得的凈土；拿出最專業(yè)的精神——盡心讓這里的麋鹿們歡樂奔跑，子孫萬(wàn)千。這不是簡(jiǎn)單的讓渡空間，也不是簡(jiǎn)單的拯救動(dòng)物，而是一種修復(fù)自然、生命共生的現(xiàn)代行動(dòng)。從某種意義上說(shuō)，這形成了鹽城土地上《水滸傳》和麋鹿園的隔空對(duì)話，更達(dá)成了一場(chǎng)跨越六百年的生命和解。若是武松穿行到今日，只怕也會(huì)哈哈大笑地喝上幾杯酒，然后拿著胡蘿卜行走在麋鹿們的中間。

我又想起了剛才在觀光車上投喂麋鹿的情景。春風(fēng)微吹，天上有云。那頭母鹿湊在窗邊，態(tài)度顯著平和，嘴巴不驚不慌地接住蘿卜條，眼睛里有安詳?shù)墓狻?/p>