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中國作家協(xié)會主管

《青煙》:鄉(xiāng)土敘事中的經(jīng)濟學與社會學視野
來源:文匯文藝評論(微信公眾號) | 劉詩宇  2025年06月22日19:24

杜萬青的長篇小說《青煙》表面上看是一部非?!皞鹘y(tǒng)”的作品。

一個名為四峴四水的鄉(xiāng)村世界、幾個大姓人家的勾心斗角、一個家族的由盛轉(zhuǎn)衰、若干或是堅守或是墮落的人物形象……這些很容易讓人聯(lián)想起至少在20世紀90年代就已經(jīng)定型,類似陳忠實《白鹿原》這樣典型的鄉(xiāng)村敘事。

這似乎也頗為符合作者本人的定位。杜萬青出生于1955年,20世紀80年代懷揣熱情登上文壇,之后輾轉(zhuǎn)于教育、商業(yè),闊別文學數(shù)十年。種花道士歸何處?前度劉郎今又來,一出手,還是當年的味道。

然而這只是表象,細讀就會發(fā)現(xiàn),《青煙》在種種“舊”的東西中裹藏著很有意義的新質(zhì)。

作品著重刻畫了鄉(xiāng)紳階層與民間資本在20世紀上半葉的“脆弱性”和“依附性”。這種經(jīng)濟學與社會學視野,能給經(jīng)典的鄉(xiāng)土、傳奇、勞動敘事帶來新的啟發(fā)。

先說《青煙》對鄉(xiāng)紳階層和民間資本“脆弱性”的呈現(xiàn)。

故事開始于清末,主線是四峴四水首富薛五佬家的“敗家史”。其衰敗有兩個關鍵節(jié)點,其一是薛五佬死后,獨子薛駒在賭場一擲千金,其二是國民黨縣黨辦督查專員以抗日之名要薛家出一萬大洋(實為專員借機貪污)。

作者對第二個節(jié)點的描寫堪稱精彩。

專員只用一個班的兵力,槍斃兩條狗、杖責一個德高望重的老人、軟禁一個大戶,就在談笑間刮走大戶們的幾大箱銀元。所謂“巧取豪奪”究竟如何實現(xiàn)?這種帶有“厚黑”性質(zhì)的場景在大多數(shù)作品中要么寫得過于傳奇化,要么一筆帶過,《青煙》難得將專員表面客套實則步步緊逼的話術、手段和大戶們的反應寫得非常細致、真實。

第一個節(jié)點則很容易被忽略。

“敗家子賭博”是鄉(xiāng)村敘事中容易吸引讀者共鳴的經(jīng)典橋段,然而讀者在道德層面的憤怒、批判很有可能掩蓋這一橋段背后的“經(jīng)濟學問題”。像《青煙》中薛駒這種坐擁千畝土地、上萬銀元、成群牲口、深宅大院的大戶獨子,真的能因為個人的賭博而敗家嗎?他用一袋袋銀元、地契去“打水漂”,僅僅就是因為賭場的圈套和自己的愚蠢嗎?

閑家一直輸?shù)馁€局,人們往往認為是賭場出老千所致。民間故事和香港電影給人留下一個牢不可破的印象,即千術在賭場上是萬能的,只要有千術就可以在賭客手中“空手套白狼”。

但實際情況可能遠沒有這么簡單,能短時間將薛家這么大的家業(yè)敲詐干凈,小小賭場背后必然涉及數(shù)倍甚至數(shù)十倍于薛家錢財?shù)馁Y本運轉(zhuǎn)——也就是說,《青煙》對“敗家子賭博”這一經(jīng)典橋段的詳盡刻畫,背后有值得探索的空間。

賭場章節(jié)一開始就交代了小小的土門子賭場背后是馬步芳——賭場給薛駒設套,使其蕩盡家財,其實質(zhì)是軍閥勢力憑借武力對鄉(xiāng)紳階層敲詐勒索。

這也相當符合近代史的實際情況??此茒蕵穲鏊拇笮≠€場背后往往盤踞著軍閥或地方勢力,富人與窮人的錢無分彼此,不舍晝夜地流過這個黑暗的孔洞,化作徘徊于權貴之間的政治資金,也變作硝煙戰(zhàn)火中的火槍大炮。

進而《青煙》這部作品看似寫得與世無爭,四峴四水仿佛“不知有漢,無論魏、晉”的桃花源,其實書中人的一舉一動,無不是大歷史的組成部分。

于是書中那些看起來相當常規(guī)的鄉(xiāng)村世情、辛勤勞動就呈現(xiàn)出了另一種意味:鄉(xiāng)紳們在戰(zhàn)亂中惴惴不安,他們曾經(jīng)引以為豪的家產(chǎn)正在變成最危險的東西;而還未躋身于此的農(nóng)民白天熬腸刮肚,用血汗滋潤土地,夜里幻想著成為前者,渾不知危險為何物。

小說最出彩的人物形象之一是農(nóng)民韋黔,他就是后者中的一員。

韋黔有十個兒子,是名副其實的“大戶”,但他沒有薛家那么大的家業(yè)和崇高的地位。他“臥薪嘗膽”,像狩獵的蜘蛛般等待薛家的衰敗。直到賭場拍賣薛家的田產(chǎn),韋黔帶著早已佘借好的現(xiàn)洋登場,通過“拾跌果”的方式一躍成為有薛家田產(chǎn)最多的人,住進昔日屬于薛五佬的深宅大院。

韋黔喜得痰迷心竅差點暴斃,但很快就發(fā)現(xiàn)自己的美夢并未實現(xiàn)。

過去薛五佬是靠給涼州駐軍提供軍糧,才有了和縣太爺把酒言歡的資本。現(xiàn)在韋黔恨不得把自己拍賣來的房產(chǎn)地契都貼到腦門上,也只能在村民的婚宴上坐在院子里。

登堂入室、坐上炕桌的是誰呢?是田產(chǎn)遠不如韋黔,但卻有個“保長”兒子的蒲正席。

為了獲得尊重、維持家業(yè),韋黔進一步勒緊全家人的褲腰,裁剪長工的伙食,卻也只得到了一個近似“周扒皮”的名號。一生要強自詡聰明的韋黔到最后也沒有想明白一個道理——對于當權者的“依附性”,才是當時鄉(xiāng)紳階層與民間資本生存的本質(zhì)。

如上只談到《青煙》諸多面相之一。這是一部復雜的作品,同時也是一部容易被“誤讀”的作品。

它的開篇階段就不可避免地讓人聯(lián)想《白鹿原》《活著》甚至《霸王別姬》這些經(jīng)典的文學與影視作品,進而讓自身顯得平凡;而只有穿越這些障礙,我們才能看到《青煙》作為鄉(xiāng)村敘事內(nèi)部的新質(zhì),看到其在經(jīng)濟學與社會學角度的新寫法對相關創(chuàng)作的啟示。

(作者為中國作協(xié)創(chuàng)研部副研究員,遼寧作協(xié)特聘簽約作家)