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中國作家協(xié)會主管

讓儒家文化在新時代綻放異彩 ——讀王筱喻長篇報告文學《天下大同》 
來源:中國作家網(wǎng) | 徐可  2025年06月20日15:49

王筱喻的長篇報告文學《天下大同》,是一部思想性、學術性、藝術性兼具的優(yōu)秀作品。講述以孔子學說為中心的儒家文化在當代的復復興,與一般講述人物故事的報告文學不同的是,它講述的是一種思想、一門學說、一種文化,其寫作難度大大增強。作家以非凡的思想勇氣和執(zhí)著的探索精神,啃下了這塊“硬骨頭”,呈現(xiàn)出一部優(yōu)秀的長篇報告文學,確實值得欽佩。

作品站在實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的高度,深入思考和發(fā)掘以孔子思想儒家文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設社會主義先進文化、弘揚社會主義核心價值觀中的重大意義和獨特作用,體現(xiàn)了鮮明的思想性,具有深刻的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”的重大命題,為新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化提供了基本遵循,也為新時代如何傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。作者以強烈的政治敏感性和深邃的思想洞察力,圍繞習近平總書記曲阜之行這一重大事件深度開掘,體現(xiàn)出報告文學作家的傳統(tǒng)文化情懷和社會責任感,同時也反映出一個作家在實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”過程中的創(chuàng)作自覺和家國情懷。作品重點探討作為中國傳統(tǒng)文化道統(tǒng)的儒家文化,如何進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,積極探討復興弘揚中華傳統(tǒng)文化的基本規(guī)律??鬃铀枷胧俏覀兠褡遄顬閷氋F的精神財富,是中國傳統(tǒng)文化的精髓??鬃铀枷胫械摹疤煜麓笸薄昂蜑橘F”“修身、齊家、治國、平天下”“仁義禮智信”等思想,對于今天的我們依然有著積極的意義。

作品以嚴謹求實、耐心細致的態(tài)度,梳理了兩千多年來儒家文化的發(fā)展脈絡,具有厚重的學術性。我愿意借用“學者散文”的稱謂,稱之為“學者報告文學”。這是一種難度極大的寫作??鬃铀枷虢?jīng)過漫長的歷史演進,形成了完整的儒家文化思想學說,成為封建社會占據(jù)統(tǒng)治思想地位的倫理道德,也就是人們所說的“道統(tǒng)”??鬃铀枷?、儒家文化博大精深,是一個相當完備的思想體系。作品以嚴謹?shù)膶W術態(tài)度,集文、史、哲于一體,上下五千年、縱橫八萬里,記述了“儒家思想創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的過程,呈現(xiàn)了儒學在構建人類文明共同體思想體系中所發(fā)揮的重要作用。

作品結構巧妙,語言精致,刻畫人物栩栩如生,講述故事生動感人,呈現(xiàn)出高超的藝術性。這部作品在結構布局上不落俗套,大膽跳躍穿插,創(chuàng)新了一種獨特的藝術形態(tài),讓人耳目一新,引人入勝。作品的四個部分,分別以“天地人和”四個字來命名,顯示出作家的匠心獨具。天地人和,出自于《莊子·外篇·天地》,原文是:“天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美?!碧斓厝撕褪侵腥A民族獨有的一種處世觀念。作家以此四字來結構作品的四個部分,表達的正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬重和傳承。作品用儒學精神書寫儒學發(fā)展,以儒家風范刻畫儒學人物,演繹出“仁義禮智信”、知行合一的大儒風貌。作者以“仁義禮智信”的儒家風范塑造主人公,生動刻畫了他們孜孜不倦的情懷與使命擔當,創(chuàng)新性地對人物進行了儒家傳統(tǒng)意義上的個性化的品質提煉,增強了作品的感染度和藝術張力。

(文章有刪減)