“如果用一個熱詞來概括今年上半年最突出的特色，我想用‘科技’這個詞，應(yīng)該沒有人會有異議。從春晚的機(jī)器人集體舞，到電影《哪吒2》引發(fā)全球熱議，再到DeepSeek橫空崛起，中國的高新科技在全球引起了一次海嘯。不能忽視，中華民族有著歷史悠久、積累深厚的‘科技’基因?！敝腥A書局總編輯尹濤在“中華經(jīng)典通識·第四輯”新書發(fā)布會上表示。

“中華經(jīng)典通識”叢書由復(fù)旦大學(xué)圖書館館長陳引馳主編，自2022年出版第一輯5種以來，以每年一輯的速度穩(wěn)步與讀者見面，至今出版第四輯20種。第四輯包括南京大學(xué)教授徐興無著《〈孟子〉通識》、復(fù)旦大學(xué)教授李曉杰著《〈水經(jīng)注〉通識》、上海交通大學(xué)教授江曉原著《〈周髀算經(jīng)〉通識》、成都中醫(yī)藥大學(xué)教授王家葵著《〈夢溪筆談〉通識》、北京大學(xué)教授周興陸著《〈文心雕龍〉通識》。陳引馳為此定下“文化融聚科技 經(jīng)典貫通古今”的主題。該輯五種圖書，有三種與科技相關(guān)，兩種為思想文化類。

《〈孟子〉通識》作者徐興無談到，“通識”是一個外來詞，來自西方的通識教育，在中國的大學(xué)教育里已經(jīng)落地生根，形成了一種教育理念?！爸腥A經(jīng)典通識”更大的創(chuàng)新在于把通識理念推廣到整個社會。“通識不僅有貫通的意思，還是公共的知識，即共識。‘中華經(jīng)典通識’可以使大家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個基本的共識，這是很有價值的?！?/p>

成書于北魏時期的《水經(jīng)注》，系統(tǒng)記載了1252條河流及沿線人文地理，其科學(xué)價值與文獻(xiàn)規(guī)模在同時代世界范圍內(nèi)無出其右。2011年起，李曉杰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)性地將現(xiàn)代科技應(yīng)用于古籍研究：通過GIS系統(tǒng)建立數(shù)字高程模型，實(shí)現(xiàn)古今河流的精準(zhǔn)對照；運(yùn)用3D建模技術(shù)復(fù)原古代水利工程，使《水經(jīng)注》記載的“遏淇水入白溝”等工程得以立體呈現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)融合文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科視角，完成新撰《水經(jīng)注疏》和新繪《水經(jīng)注圖》系列成果?！丁此?jīng)注〉通識》作為這項(xiàng)研究的普及成果，力圖以清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、通俗曉暢的文字向大眾普及《水經(jīng)注》，并在“經(jīng)典可視化”方面有所突破，為有興趣進(jìn)一步深入了解《水經(jīng)注》的讀者提供研讀這一歷史地理名著的科學(xué)路徑。

《〈周髀算經(jīng)〉通識》作者江曉原糾正了長期以來讀者對《周髀算經(jīng)》的兩個誤解：其一，唐代將《周髀算經(jīng)》列為《算經(jīng)十書》之首，導(dǎo)致后人誤認(rèn)其為數(shù)學(xué)著作；其二，開篇的周公問對形式使人誤以為這是純粹的中國本土產(chǎn)物。他認(rèn)為，《周髀算經(jīng)》本質(zhì)上是一部“百分之百的天文書”，嘗試的是用一個幾何模型來描繪日常的天象，這在中國天文學(xué)傳統(tǒng)中極為特殊。在《〈周髀算經(jīng)〉通識》中，江曉原用通俗易懂的語言向讀者揭示了《周髀算經(jīng)》的真實(shí)面貌。

《〈夢溪筆談〉通識》作者王家葵在寫作過程中遇到了一些煩惱：“自己讀懂容易，講出來讓別人懂，牽涉的歷史文化就多得很了。”比如北宋與遼和西夏的關(guān)系，與沈括的外交、軍事經(jīng)歷密切相關(guān)，也是《夢溪筆談》里專門談到的話題，導(dǎo)讀需要用三言兩語來準(zhǔn)確概括這段歷史，十分不易。為幫助現(xiàn)代讀者理解，王家葵創(chuàng)新性地將沈括定位為“理工男”：“觀沈括一生行止，基本沒有脫離‘理工男’的思維，這樣的人設(shè)，在北宋中期復(fù)雜政治斗爭環(huán)境下不能討巧，甚至開罪各方，也是理固宜然?！?/p>

周興陸談到，《文心雕龍》歷來被奉為文人必讀經(jīng)典，如今已成為大學(xué)里的一門研究顯學(xué)。不過，《文心雕龍》畢竟是1500年前用駢體文寫成的作文指導(dǎo)書，對于今天的普通讀者來說，閱讀起來確實(shí)有一定難度。他希望這本《〈文心雕龍〉通識》與大學(xué)教材有所區(qū)分，采用了通俗易懂的串講方式?！斑^去一百年，我們主要把《文心雕龍》當(dāng)作文學(xué)理論著作來研究。今天，我認(rèn)為應(yīng)該回歸到文章學(xué)或?qū)懽鲗W(xué)的角度來看待它。《文心雕龍》對于我們今天的人認(rèn)識漢語漢字的特點(diǎn)、如何寫好文章，仍然具有重要指導(dǎo)意義。相信這本通識書，對于普通讀者了解中國文學(xué)理論，特別是對于中學(xué)生、大學(xué)生提高寫作能力，是有幫助的?！?/p>

上海師范大學(xué)教授詹丹從“通冷熱”“通心物”“結(jié)文緣”三個維度，探討“中華經(jīng)典通識”的價值與實(shí)踐意義。以“中華經(jīng)典通識”第四輯為例，經(jīng)典可分為“熱門”“半冷半熱”“冷門”三類。對于冷門經(jīng)典如《周髀算經(jīng)》，他認(rèn)為其陌生感恰恰激發(fā)了探索的欲望，而通識讀物的功能正在于“激活熱門經(jīng)典的價值，激發(fā)閱讀冷門經(jīng)典的興趣”。詹丹強(qiáng)調(diào)，經(jīng)典通識的終極目標(biāo)并非替代原著，而是引導(dǎo)讀者深入原著，拓展生命與世界觀的可能性。

陳引馳表示，“中華經(jīng)典通識”四輯共19位作者都是各自研究領(lǐng)域的專家，既有深厚的學(xué)術(shù)造詣，又能深入淺出地向讀者介紹經(jīng)典精髓。第四輯五部著作涵蓋多個領(lǐng)域，“通過五位頂尖學(xué)者的通識寫作，讀者可以上知天文，下知地理，通曉百科，兼具思想與文采”。“我們提供一個經(jīng)典的框架和世界，讀者可以根據(jù)自己的興趣去探索。”陳引馳透露，“中華經(jīng)典通識”叢書將持續(xù)下去，“至少還有一個五年計(jì)劃”。