人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的興起，尤其是國產(chǎn)大模型DeepSeek（深度求索）問世，開啟了自動(dòng)化寫作的新紀(jì)元。AI可以按照人類提示生成詩歌、小說、新聞、學(xué)術(shù)論文等各種文體，也可以根據(jù)指令，生成所謂的“影評(píng)”。不過，AI雖然在信息處理速度和知識(shí)儲(chǔ)備廣度上具有優(yōu)勢(shì)，卻無法以情感和審美的方式感知影片，或?qū)﹄娪氨旧磉M(jìn)行思考，更無法真正理解電影藝術(shù)特有的情感共鳴與審美體驗(yàn)。在這場(chǎng)由算法規(guī)則和技術(shù)邏輯主導(dǎo)的深刻變革中，人類需要冷靜思考：AI生成的“影評(píng)”到底算不算真影評(píng)？在技術(shù)突飛猛進(jìn)的情況下如何守護(hù)電影評(píng)論人文精神的火種？這不僅事關(guān)電影，也為觀察思考智能社會(huì)發(fā)展提供了具體視角。

AI生成的所謂“影評(píng)”應(yīng)被視作無關(guān)藝術(shù)的技術(shù)活兒

AI生成所謂“影評(píng)”是無關(guān)藝術(shù)的技術(shù)活兒，這主要是由AI的底層邏輯即計(jì)算決定的。AI接受人類寫作的指令后，要將指令轉(zhuǎn)化為數(shù)值，計(jì)算后再以自然語言的形式輸出。但是計(jì)算機(jī)難以直接處理復(fù)雜的自然語言，因此需要將自然語言用數(shù)學(xué)方法形式化，建立語言的形式模型，即通常說的語言模型，因此ChatGPT、DeepSeek都是AI寫作實(shí)現(xiàn)的具體方法。大語言模型自動(dòng)生成文本，是基于其強(qiáng)大的理解、推理能力，這需要經(jīng)過三個(gè)階段的訓(xùn)練學(xué)習(xí)。第一階段要大量學(xué)習(xí)各種網(wǎng)頁、書籍、新聞、論文期刊、對(duì)話文本、代碼等，理解客觀世界的規(guī)律，構(gòu)建基礎(chǔ)能力。第二階段要標(biāo)注人類的設(shè)計(jì)問答，編寫正確答案，將例題投喂給模型，讓模型在“舉一反三”的學(xué)習(xí)中，提升泛化能力。第三階段通過人類對(duì)模型回答的打分、排序，讓模型的價(jià)值觀與人類“對(duì)齊”，知道“怎么說更好”。部署應(yīng)用于影視相關(guān)場(chǎng)景的大模型，則需要進(jìn)一步強(qiáng)化影視領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)、數(shù)據(jù)。

盡管AI生成的所謂“影評(píng)”以人類語言文字或稱之為“自然語言文本”的形式出現(xiàn)，但它的生成過程與人類寫影評(píng)不是一回事。人類寫的影評(píng)是有感而發(fā)，是觀影后感性體驗(yàn)與理性分析的結(jié)果。運(yùn)思行文中，以影片為核心，分析視聽表達(dá)、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)，發(fā)掘視聽系統(tǒng)的表意機(jī)制和深層主題，總結(jié)藝術(shù)風(fēng)格、市場(chǎng)運(yùn)營等，向觀眾闡釋影片價(jià)值。而AI生成的所謂“影評(píng)”則由用戶指令觸發(fā)，它雖然對(duì)影片表現(xiàn)出“侃侃而談”的樣子，其實(shí)壓根兒沒看過電影，只是對(duì)搜索數(shù)據(jù)的高效組織和調(diào)用，或者說是對(duì)已有人類影評(píng)、影片的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的組合和延伸。生成影評(píng)的過程類似于“接龍”游戲，例如ChatGPT通過學(xué)習(xí)語料中詞語之間的組合規(guī)律和邏輯，根據(jù)上文計(jì)算并生成下一個(gè)詞，從而完成一句話或者長(zhǎng)文的寫作。也就是說，AI根據(jù)詞與詞之間的邏輯推理，創(chuàng)作影評(píng)內(nèi)容。其本質(zhì)是以語言模型為方法，以數(shù)據(jù)、算力和算法為技術(shù)支撐的概率求解過程。

應(yīng)建立在寫作者對(duì)世界的深刻認(rèn)知之上

AI生成的所謂“影評(píng)”與真影評(píng)有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)檎嬗霸u(píng)是溝通作品與觀眾、產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的橋梁，其價(jià)值不僅在于評(píng)價(jià)作品本身，更在于構(gòu)建電影文化的認(rèn)知體系。正如有研究者指出，電影不僅僅通過生產(chǎn)、發(fā)行和放映系統(tǒng)而存在，同樣通過為它提供文化語境而使其從中汲取營養(yǎng)的評(píng)論圈而存在。電影憑借獨(dú)特的視聽語言，承載著歷史記憶、社會(huì)觀察與個(gè)體表達(dá)，而影評(píng)人的使命正是穿透表象，揭示其深層的情感邏輯、思想內(nèi)核與美學(xué)價(jià)值，讓觀眾了解更多好電影，更好地理解電影。不僅如此，電影史上重要的理論家安德烈·巴贊和成就卓越的導(dǎo)演弗朗索瓦·特呂弗也是影評(píng)人。這種影評(píng)與創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系印證了一點(diǎn)——優(yōu)秀的影評(píng)不僅能引導(dǎo)觀眾發(fā)現(xiàn)電影的豐富性，也能反哺創(chuàng)作實(shí)踐，甚至催生新的電影理論與流派。

然而，這些有意義的影評(píng)都建立在寫作者對(duì)生命、身體、電影、社會(huì)、世界等內(nèi)容的深刻認(rèn)知之上，這正是AI生成的所謂“影評(píng)”缺少的。人類藝術(shù)是有機(jī)生命意識(shí)的外顯與映射，所以電影審美鑒賞離不開生命體，人類影評(píng)的寫作也離不開具身經(jīng)驗(yàn)，電影創(chuàng)作者、影評(píng)人、觀眾的共情和對(duì)話以此為基礎(chǔ)。如果沒有基于生命的覺知和體認(rèn)，影評(píng)的文字就只是符號(hào)的堆砌。而生命有機(jī)體極其復(fù)雜，以當(dāng)下的技術(shù)還很難實(shí)現(xiàn)將審美判斷從有機(jī)體中抽離出來并數(shù)字化，所以AI尚無法模擬審美感知。

不僅如此，人類觀影的過程，是激發(fā)自主思考的過程。人類的專業(yè)影評(píng)之所以珍貴，在于它能將模糊的具身經(jīng)驗(yàn)，置于人類文化、藝術(shù)和電影產(chǎn)業(yè)的宏觀語境中，通過精準(zhǔn)的語言將其升華為具有普遍意義和創(chuàng)新價(jià)值的審美判斷。而AI生成的所謂“影評(píng)”的觀點(diǎn)則是遵循正態(tài)分布的“均值”，不可避免地趨向于中庸化和泛泛而談。比如，它無法預(yù)見某部作品在電影史中的可能位置，也無法理解某種色調(diào)所承載的時(shí)代情緒，更無法體會(huì)導(dǎo)演在某個(gè)場(chǎng)景調(diào)度中傾注的藝術(shù)執(zhí)著。人們感受不到AI影評(píng)背后真實(shí)的心靈與思想，難以激起生命經(jīng)驗(yàn)的碰撞交織和思想交鋒，也就不具備人類撰寫的影評(píng)的那種“對(duì)話性”，在公共話語空間只能“單向散播”，缺乏影評(píng)應(yīng)有的思想價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

影評(píng)人應(yīng)高度敏銳、自主思考

電影評(píng)論與文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類的評(píng)論雖同屬于藝術(shù)評(píng)論，但又有所不同。電影綜合了傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，并形成自身獨(dú)特的美學(xué)特性。所以，電影評(píng)論要抓住電影本體特征，即由蒙太奇等技術(shù)手段創(chuàng)造的視聽影像和形象，發(fā)掘電影以視聽藝術(shù)再現(xiàn)社會(huì)生活的獨(dú)特價(jià)值。事實(shí)上，并非AI不看電影，而是目前的AI技術(shù)還達(dá)不到“計(jì)算”電影視聽表意系統(tǒng)的水平。

現(xiàn)階段，結(jié)合了計(jì)算機(jī)視覺模型與大語言模型的AI驅(qū)動(dòng)視覺分析技術(shù)，可以查看、搜索并總結(jié)海量視頻，分析實(shí)時(shí)和存檔視頻。但這項(xiàng)技術(shù)主要應(yīng)用于安全、零售、運(yùn)輸和醫(yī)療保健等領(lǐng)域，以提高公共安全和基礎(chǔ)設(shè)施效率。盡管也有AI視頻分析工具聲稱可以分析數(shù)小時(shí)長(zhǎng)的視頻，自動(dòng)檢測(cè)視頻中的關(guān)鍵幀，捕捉畫面信息，識(shí)別視頻中的物體、場(chǎng)景、文字等內(nèi)容，并生成自然語言描述，然而實(shí)踐證明，其對(duì)電影的分析結(jié)果通?！皯K不忍睹”。對(duì)于看懂電影這件事，AI依舊無能為力。

不過，電影是高度依賴媒介和技術(shù)的藝術(shù)形式，AI技術(shù)必然對(duì)電影內(nèi)容制作、知識(shí)生產(chǎn)、理論研究產(chǎn)生巨大影響。Sora等多模態(tài)大模型生成視頻的技術(shù)不斷升級(jí)，AI創(chuàng)造著新的影像和敘事方式，電影級(jí)別的視聽呈現(xiàn)不斷刷新人類認(rèn)知，也深刻重構(gòu)電影工業(yè)。未來，AI極有可能生成人類意識(shí)無法想象的場(chǎng)景，生成人類語言無法準(zhǔn)確表達(dá)的新概念，推進(jìn)電影生態(tài)的智能化發(fā)展，更新電影本體論研究和電影評(píng)論。從這個(gè)意義上來說，AI不是單一的工具，而可以成為推動(dòng)影視業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的啟動(dòng)鍵和加速器。

AI雖然生成不了真正有思想的影評(píng)，但它可以成為影評(píng)人的好幫手。簡(jiǎn)單來說，它可以像個(gè)超級(jí)資料庫，隨時(shí)幫影評(píng)人查資料。無論是電影的背景知識(shí)、導(dǎo)演的創(chuàng)作經(jīng)歷，還是專業(yè)術(shù)語解釋，AI都能快速提供。它還能當(dāng)個(gè)智能助手。比如根據(jù)你寫的內(nèi)容，自動(dòng)推薦相關(guān)的電影理論或經(jīng)典案例，幫你打開思路。用它查資料的次數(shù)越多，它就越了解你的知識(shí)需求，下次就能給出更精準(zhǔn)的幫助和解答。

藝術(shù)使人成為人，審美體驗(yàn)是個(gè)體精神發(fā)展和靈魂自由的剛需。在人工智能技術(shù)深度介入藝術(shù)領(lǐng)域的當(dāng)下，人類更有必要堅(jiān)持自主思考，保持感知敏銳。具體到影評(píng)撰寫，人們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則：既要善用技術(shù)工具提升研究效率，更要堅(jiān)守人文立場(chǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)；既要順應(yīng)技術(shù)變革的趨勢(shì)，更要保持藝術(shù)批評(píng)的主體性和創(chuàng)造性。說到底，影評(píng)的核心價(jià)值不在于信息的堆砌，而在于價(jià)值的判斷；不在于技術(shù)的炫目，而在于思想的啟迪。這正是人工智能時(shí)代電影評(píng)論必須堅(jiān)守的底線，也是人類藝術(shù)精神不可替代的明證。

（作者：趙麗瑾，系西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授）