自1993年調(diào)到固原地區(qū)文聯(lián)任《六盤山》雜志編輯后，我每年都在學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，每年都在思考，文藝如何落實(shí)“二為”方向，文藝到底如何為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)年，我總是給大家推薦《平凡的世界》，感覺(jué)它可以激勵(lì)父老鄉(xiāng)親告別貧困，走向小康。2001年，調(diào)到銀川市文聯(lián)任《黃河文學(xué)》編輯后，我感覺(jué)人們?cè)絹?lái)越不缺吃，不缺穿，越來(lái)越富裕，但是，心理層面的“急難愁盼”越來(lái)越多。推薦大家閱讀《平凡的世界》，已經(jīng)不能完全解決問(wèn)題。這時(shí)，文藝何為？推薦大家讀西方心理學(xué)，同樣收效不大。一天，我突然想到，我們的祖先，五千多年來(lái)，是如何解決這些問(wèn)題的？就開始向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找答案。先是讀《論語(yǔ)》，有豁然開朗之感。2006年，開始講《論語(yǔ)》，反饋很不錯(cuò)。2010年，講稿《尋找安詳》被中山圖書館的呂梅館長(zhǎng)推薦給中華書局的編輯祝安順訴諸出版，推薦理由是，中山大講堂辦了好多年，請(qǐng)了一百多位專家講課，就我的那堂課，解決了她的心理問(wèn)題。祝安順收到書稿后，第三天就回信，決定出版。書出版后，讀者的歡迎程度，出乎我們的意料，不到半個(gè)月就斷貨，一印再印，甚至出現(xiàn)了需要批量書的讀者催印的情況。不少身陷心理困境的讀者，借此走了出來(lái)?？诙鄠?，不少人來(lái)找我，一時(shí)有些無(wú)法招架。漸漸地，我就有了辦讀書會(huì)的想法。

2012年，我發(fā)起設(shè)立了全公益“尋找安詳小課堂”，就如何降低抑郁率、離婚率、犯罪率，開展文學(xué)的功能性實(shí)驗(yàn)，效果出乎意料的好。十三年來(lái)，參與線上線下學(xué)習(xí)的學(xué)員，上百萬(wàn)人次，被復(fù)制到全國(guó)三十個(gè)省區(qū)市，被教育部等部門表彰，被新華社、《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《中華讀書報(bào)》、中國(guó)教育網(wǎng)、《寧夏日?qǐng)?bào)》、寧夏電視臺(tái)、《華興時(shí)報(bào)》等媒體多次報(bào)道。

隨著影響力的擴(kuò)大，越來(lái)越多的媒體就“小課堂”是如何以文化人、服務(wù)民生的問(wèn)題來(lái)采訪。在一次次回答記者的提問(wèn)中，有一條內(nèi)在邏輯線逐漸清晰起來(lái)。這里，我僅就如何幫助被抑郁折磨的青少年走出困境的話題，和讀者諸君分享。

習(xí)近平總書記講，如果沒(méi)有中華五千年的文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪里有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？同樣，要想解決中國(guó)的青少年心理問(wèn)題，就得用我們自己的文化配方，就像人生病后需要輸血，一定要配對(duì)血型一樣。

通過(guò)一樁樁案例，我發(fā)現(xiàn)，青少年抑郁率之所以不斷上升，有十分復(fù)雜的社會(huì)原因，但教育走向片面化是一個(gè)重要方面。

古典教育強(qiáng)調(diào)教育的整體性和系統(tǒng)性，至少包括生存教育、心性教育、道德教育、勞動(dòng)教育、審美教育，最后才是知識(shí)教育。但是一段時(shí)間，知識(shí)教育一家獨(dú)大，其他五個(gè)板塊被嚴(yán)重忽略，教育走向“六分之一化”。好多家長(zhǎng)只盯著知識(shí)教育，給孩子帶來(lái)極大的精神壓力。只要學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，家長(zhǎng)和孩子就會(huì)被一種巨大的挫敗感打垮，從而變得失落、焦慮，甚至出現(xiàn)極端情況。

而要糾正這一缺失，就要讓家長(zhǎng)把目標(biāo)式幸福觀調(diào)整到過(guò)程式幸福觀。當(dāng)家長(zhǎng)把目標(biāo)式幸福觀調(diào)整為過(guò)程式幸福觀，因目標(biāo)帶來(lái)的焦慮就會(huì)漸漸消失，家長(zhǎng)的焦慮消失了，孩子的壓力就會(huì)大大減小。

而要讓家長(zhǎng)把目標(biāo)式幸福觀調(diào)整為過(guò)程式幸福觀，就要讓他們認(rèn)識(shí)到真正的幸福事實(shí)上只存在于過(guò)程中；而要讓家長(zhǎng)確認(rèn)這一認(rèn)知，必須親身體驗(yàn)。用《醒來(lái)》一書中的話說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程就要幸福，而不是等考上大學(xué)。具體來(lái)講，聽(tīng)課的時(shí)候就要幸福，寫作業(yè)的時(shí)候就要幸福。再具體來(lái)講，在寫“人”字的一撇的時(shí)候就要幸福，寫一捺的時(shí)候就要幸福，如果在寫一撇一捺的時(shí)候沒(méi)有體會(huì)到幸福，等把“人”字寫完才幸福，就已然和幸福錯(cuò)過(guò)，更別說(shuō)等考上大學(xué)了。

而要讓家長(zhǎng)真切體驗(yàn)這種過(guò)程式幸福，“尋找安詳小課堂”用的方法是幫助他們找到“現(xiàn)場(chǎng)感”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用各種路徑幫助家長(zhǎng)回到每一個(gè)當(dāng)下，回到“這一刻”，同時(shí)保持覺(jué)知。

漸漸地，大家意識(shí)到，在“這一刻”之外找幸福，是永遠(yuǎn)找不到的。漸漸地，大家意識(shí)到，找到“現(xiàn)場(chǎng)感”是生命教育的核心?；赝腥A經(jīng)典，幾乎無(wú)一例外都讓我們活在現(xiàn)場(chǎng)，活在當(dāng)下，活在“這一刻”，活在過(guò)程之美中。一個(gè)人如果總是活在過(guò)程中，活在“但行好事，莫問(wèn)前程”中，就不會(huì)過(guò)度考慮結(jié)果，生命狀態(tài)就積極向上，充滿喜悅，焦慮和抑郁也就無(wú)從靠近。

在“小課堂”，人們看到的事實(shí)是，當(dāng)一個(gè)孩子找到現(xiàn)場(chǎng)感，在現(xiàn)場(chǎng)感中學(xué)習(xí)時(shí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)便驚人地提高了，真是有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。在“小課堂”，人們同樣吃驚地看到，一家企業(yè)，在全面引進(jìn)“小課堂”的課程后，一年時(shí)間，業(yè)績(jī)從全國(guó)第三十六名提升到第六名，其中有許多原因，但現(xiàn)場(chǎng)感起的作用，是肯定的。

為了讓家長(zhǎng)和孩子們體驗(yàn)“現(xiàn)場(chǎng)感”，“小課堂”制定了六項(xiàng)班規(guī)。禁煙、止語(yǔ)、早睡早起、封存手機(jī)、低碳飲食、粗茶淡飯。目的都是為了讓心高質(zhì)量地回到現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)員在最樸素的生活現(xiàn)場(chǎng)感受平時(shí)常常錯(cuò)過(guò)的幸福。吃“現(xiàn)場(chǎng)飯”，在明明白白地咀嚼中體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感，以及現(xiàn)場(chǎng)感帶來(lái)的幸福；走“現(xiàn)場(chǎng)步”，在明明白白地提、移、落、觸中體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感，以及現(xiàn)場(chǎng)感帶來(lái)的幸福；除“現(xiàn)場(chǎng)塵”，在明明白白地一擦一拭中體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感，以及現(xiàn)場(chǎng)感帶來(lái)的幸福；讀“現(xiàn)場(chǎng)書”，在讀得清清楚楚聽(tīng)得清清楚楚中體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感，以及現(xiàn)場(chǎng)感帶來(lái)的幸福。

無(wú)論是行、住、坐、臥，吃、穿、誦、讀，都要“知道”自己“在場(chǎng)”，都要時(shí)時(shí)刻刻、清清楚楚地“知道”自己在做什么。當(dāng)這個(gè)“知道力”漸漸強(qiáng)大，當(dāng)焦慮的念頭一旦萌生，就會(huì)被馬上發(fā)現(xiàn)，然后讓心離開這一念頭，重新回到現(xiàn)場(chǎng)，而一旦回到現(xiàn)場(chǎng)，焦慮就消失了。

時(shí)間久了，同學(xué)就會(huì)清晰地剝離出兩個(gè)“我”，一個(gè)是起心動(dòng)念的“我”。一個(gè)是能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)起心動(dòng)念的“我”，找到這個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”，并保持在生活中，就是“現(xiàn)場(chǎng)感”。

就是說(shuō)，只要養(yǎng)成時(shí)時(shí)刻刻回到現(xiàn)場(chǎng)的習(xí)慣，焦慮就無(wú)空可鉆。當(dāng)一個(gè)人總是明明白白地活在“這一刻”，就不會(huì)追憶過(guò)去，幻想未來(lái)，他就只是純粹地活在“現(xiàn)場(chǎng)流”里，而這種“現(xiàn)場(chǎng)流”，就是“幸福流”。換句話說(shuō)，幸福就是知道自己“在”，幸福就是生命本身。

在改變認(rèn)知和有了親身體驗(yàn)之后，還需要足夠的強(qiáng)度和長(zhǎng)度讓他保持，就像剛打出來(lái)的泉水，很快就會(huì)被泥沙淤堵。通過(guò)十三年的實(shí)踐，“小課堂”的志愿者發(fā)現(xiàn)，能夠解決問(wèn)題的底線時(shí)間長(zhǎng)度是三天半，而強(qiáng)度的維持，“小課堂”用的是共振原理。

三天半的時(shí)間，大家同聽(tīng)一堂課，頻率漸漸趨同，形成生命的共振場(chǎng)，正如節(jié)拍器的共振實(shí)驗(yàn)。

每次開課前，我們都會(huì)讓大家看這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把同一白色平臺(tái)上的鐘擺隨意撥亂擺動(dòng)，到達(dá)一定的臨界點(diǎn)之后，鐘擺的步調(diào)變得完全一致。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，在一個(gè)區(qū)間內(nèi)，通過(guò)音波可以達(dá)成共振。根據(jù)量子力學(xué)的原理，萬(wàn)物都是振動(dòng)，想法也是一種振動(dòng)，因此也會(huì)產(chǎn)生共振，相互影響。當(dāng)一群人同時(shí)發(fā)出良善的想法，將會(huì)令很多人產(chǎn)生共振。

共振分高頻共振和低頻共振，“小課堂”當(dāng)然選擇的是高頻共振。三天半的時(shí)間，通過(guò)傾聽(tīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，開展連根養(yǎng)根、誦讀經(jīng)典、看家人長(zhǎng)處、找自己短處、寫一封家書、重新規(guī)劃人生、走“現(xiàn)場(chǎng)步”等活動(dòng)，打開學(xué)員心門，讓其釋放冷漠、抱怨、仇恨、痛苦等消極情緒，代之以原諒、包容、安詳、喜悅，一改平時(shí)說(shuō)長(zhǎng)道短、論是說(shuō)非、意緒紛飛的狀態(tài)，從而完成舊記憶清理、潛意識(shí)改造，使意識(shí)亮度提升，從而走進(jìn)安詳，回歸喜悅。

鐘擺實(shí)驗(yàn)證明，在這個(gè)宇宙空間，個(gè)體的情緒會(huì)影響到整體。在十三年的青少年心理健康服務(wù)中，“小課堂”的志愿者發(fā)現(xiàn)，如果單就孩子進(jìn)行干預(yù)，效果并不理想。一個(gè)孩子抑郁了，有多種原因，但父母關(guān)系緊張，或者有比較強(qiáng)烈的占有欲、控制欲、表現(xiàn)欲是主要原因，當(dāng)父母進(jìn)行舊記憶的深度清理，改變慣性思維和言行之后，不少孩子很快就會(huì)改變。孩子既是生命個(gè)體，又是家庭共體，一出生，他就生活在家庭共振場(chǎng)中。因此，每當(dāng)接到求助請(qǐng)求，志愿者總是建議家長(zhǎng)先參加學(xué)習(xí)，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的底片，底片換了，電影就換了。天長(zhǎng)日久，志愿者甚至發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)，孩子在改變。這時(shí)，大家才理解老子為什么講“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”。

“小課堂”的志愿者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)“草莓實(shí)驗(yàn)”。將草莓分成四組，依次放入貼有“我愛(ài)你”、“我錯(cuò)了”、“我恨你”和不貼標(biāo)簽的瓶子里進(jìn)行心理暗示。十八天后，同樣的草莓奇跡般地呈現(xiàn)不同的生命狀態(tài)。讓人吃驚的是，最先發(fā)霉變質(zhì)的居然不是貼有“我恨你”標(biāo)簽的瓶子里的草莓，而是什么信號(hào)都不給的。貼有“我愛(ài)你”標(biāo)簽的瓶子里的草莓十八天后還保持著一定的新鮮度，漠然置之的早已發(fā)霉變質(zhì)?？梢?jiàn)，在生活中，冷漠比仇恨還要傷人。孩子最恐懼的不是家長(zhǎng)和老師的批評(píng)，而是漠視和冷落。夫妻冷戰(zhàn)，讓家庭充斥冷漠的磁場(chǎng)，對(duì)孩子造成的傷害更大。家庭如果充滿愛(ài)與溫暖、歡聲與笑語(yǔ)，孩子的身心自然就會(huì)是健康的。

基于這樣的認(rèn)知，“小課堂”的志愿者既是輔導(dǎo)員，又是“愛(ài)心媽媽”，擁抱多于說(shuō)教，表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，時(shí)時(shí)處處讓學(xué)員感受父愛(ài)母愛(ài)一般的溫暖。三天半的課程，可以說(shuō)是用愛(ài)暖化問(wèn)題青少年心理堅(jiān)冰的過(guò)程。不少孩子，剛進(jìn)課堂時(shí)，是拒絕輔導(dǎo)員的擁抱的，但是等到結(jié)業(yè)時(shí)，他會(huì)主動(dòng)把小身子投向輔導(dǎo)員的懷抱。

在《醒來(lái)》一書中，我借用霍金斯能量級(jí)理論指出，生命能量級(jí)是由情緒決定的。情緒和生命狀態(tài)密不可分?；艚鹚拱焉芰考?jí)用一到一千級(jí)標(biāo)識(shí)，他認(rèn)為一個(gè)人的生命能級(jí)低于二百級(jí)，這個(gè)人就要生病了?！翱謶帧睂?duì)應(yīng)一百級(jí)，“憤怒”對(duì)應(yīng)一百五十級(jí)，愛(ài)和喜樂(lè)對(duì)應(yīng)五百級(jí)。這一心理學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論證明了老子講的“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”和《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”，“正氣存內(nèi)，邪不可干”是生命真理。

而“精神內(nèi)守”的狀態(tài)就是現(xiàn)場(chǎng)感。在現(xiàn)場(chǎng)，既是方法論，又是幸福觀，又是價(jià)值觀，又是生命觀。當(dāng)一個(gè)人活在現(xiàn)場(chǎng)，活在生命的“這一刻”，生命能級(jí)至少在六百級(jí)。

當(dāng)然，這一切都是以學(xué)員對(duì)課堂百分之百的信任為前提的。這也就是十三年來(lái)，“小課堂”為什么不收一分錢學(xué)費(fèi)，管吃管住，臨行還要贈(zèng)送延伸性學(xué)習(xí)書籍的原因，因?yàn)橐坏┳寣W(xué)員感受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)商業(yè)的味道，暖化的力量就會(huì)減弱，感動(dòng)的力量就會(huì)下降。而感動(dòng)，是最好的改造力。

“小課堂”的主體教程除了紅色電影、《記住鄉(xiāng)愁》、系列家風(fēng)課等視頻，還配有《中國(guó)之中》《尋找安詳》《醒來(lái)》《農(nóng)歷》等書，在這些書中，筆者闡述了“小課堂”教程設(shè)計(jì)的基本原理和幫助抑郁青少年走出生命低谷的探索經(jīng)驗(yàn)。而2024年2月出版的《中國(guó)之美》，則從人類學(xué)的角度探討了如何才能化解沖突。筆者指出，要想人類沒(méi)有沖突，就得群體和群體之間沒(méi)有沖突；要想群體和群體之間沒(méi)有沖突，就得個(gè)體和個(gè)體之間沒(méi)有沖突；要想個(gè)體和個(gè)體之間沒(méi)有沖突，就得個(gè)體內(nèi)心沒(méi)有沖突。

由此，把個(gè)體尋找安詳、回歸喜悅的意義上升到為民族復(fù)興、他人幸福培養(yǎng)生力軍的高度，就讓志愿者的奉獻(xiàn)，更加具有崇高性。

可喜的是，全國(guó)教育大會(huì)之后，“立德樹人”成為教育的根本任務(wù)。相信，隨著全社會(huì)的努力，青少年抑郁率會(huì)大大下降。