一

武松從景陽(yáng)岡上下來(lái)，像是變了一個(gè)人。

他作為打虎英雄，受到隆重歡迎，被迎進(jìn)一家上戶家中——宋朝按財(cái)產(chǎn)將農(nóng)村家庭分為“上戶、中戶、下戶”，上戶屬鄉(xiāng)村闊人一類。歡迎這位英雄的，除了上戶，還有里正，他們都是鄉(xiāng)村體面人。

眾人問(wèn)道：“壯士高姓大名？貴鄉(xiāng)何處？”武松回答：“小人是此間鄰郡清河縣人氏，姓武名松，排行第二。因從滄州回鄉(xiāng)來(lái)，昨晚在岡子那邊酒店吃得大醉了，上岡子來(lái)，正撞見這畜生?！?/p>

他自稱小人，語(yǔ)氣斯文，又答得這么詳細(xì)全面，就令人感覺(jué)很違和。之前的他可不是個(gè)能好好說(shuō)話的人。

他一出場(chǎng)就很暴躁。在柴進(jìn)家中，喝高了的宋江上廁所時(shí)，不小心踩著廊下一把火锨，火星揚(yáng)到烤火的人臉上，那人抓過(guò)宋江就要打。

仆人說(shuō)這是大官人的親戚客官，那人懟道：“客官，客官！我初來(lái)時(shí)也是客官，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我。正是人無(wú)千日好，花無(wú)摘下紅。”直到聽隨后趕來(lái)的柴進(jìn)說(shuō)這客官是他偶像“及時(shí)雨”宋江，才改變態(tài)度。

這是武松第一次亮相。之后他返鄉(xiāng)看哥哥，未上景陽(yáng)岡之前，酒店老板跟他說(shuō)山上有老虎，武松回答：“你留我在家里歇，莫不半夜三更要謀我財(cái)，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”這話太不知好歹，老板氣得叫他自行尊便。

武松打死老虎后心情不錯(cuò)，跟獵戶們說(shuō)話口氣倒還和氣，但也直截了當(dāng)，說(shuō)的都是口語(yǔ)。一下山，由倨轉(zhuǎn)恭，十分突然。

“倨”與“恭”之于武松，可能都不是真實(shí)的情緒反應(yīng)，是他面對(duì)這世界的方式。武松的父母死得早，他和哥哥相依為命，武大窩囊，被人欺負(fù)時(shí)倒要武松幫他出頭。武松打小面對(duì)的就是危機(jī)四伏的世界，讓自己看上去不好惹，也是自我保護(hù)之道。

此刻，他面對(duì)的都是體面人、握有資源的人。跟這些人打交道，來(lái)不了喊打喊殺那一套，合作才能共贏，這就是積極的合作態(tài)度。

之前柴進(jìn)豈不是更體面，武松怎么不想跟他共贏？那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)武松自己沒(méi)有資源，夠不上跟人家合作。

柴進(jìn)平日里仗義疏財(cái)，喜歡收留各類“好漢”。他錢財(cái)花出去無(wú)數(shù)，卻沒(méi)有像宋江那樣交下幾個(gè)能為他拼命的兄弟。因他并沒(méi)有識(shí)別英雄的能力，只是愛孟嘗君的“范兒”。

武松說(shuō)柴進(jìn)冷落自己是因?yàn)榍f戶搬口，這一定程度上是事實(shí)。林黛玉就跟薛寶釵說(shuō)過(guò)，她在賈家須得收斂，不然“老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了”。底下人有個(gè)普遍錯(cuò)覺(jué)是，客人占了自己應(yīng)得的那份。

不過(guò)柴進(jìn)若真心看重武松，莊戶也難多嘴。可能在他眼中，武松就是一個(gè)平平無(wú)奇的逃犯，初來(lái)乍到時(shí)招待三五頓，就撂開不提了。所以身患瘧疾的武松會(huì)在柴進(jìn)大宴賓客之時(shí)，在廊下可憐巴巴地就火。但這也不能怪柴進(jìn)，武松彼時(shí)的確沒(méi)業(yè)績(jī)。

二

如今，武松打死了老虎，立了大功。又是赤手空拳打死的，從審美角度也大有可觀。他有了向上社交的資本，而且，他還顯示出向上管理的能力。

上戶們夸他為民除害，他說(shuō)：“非小子之能，托賴眾長(zhǎng)上福蔭?！笨h令將上戶們湊的錢獎(jiǎng)勵(lì)他，他說(shuō)：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個(gè)大蟲。非小人之能，如何敢受賞賜。小人聞知這眾獵戶因這個(gè)大蟲受了相公責(zé)罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？”

武松說(shuō)話得體，做事漂亮，真是堪用之?？h令當(dāng)即要參他在本縣做個(gè)都頭，他跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜?！?/p>

就這么著，他就地入編，成了陽(yáng)谷縣的一號(hào)人物，“上官見愛，鄉(xiāng)里聞名”。連把搜刮的民脂民膏送回東京這樣要緊又私密的事，縣令也交給他去辦。那是武松和命運(yùn)短暫的蜜月期。

可惜潘金蓮的出現(xiàn)讓一切都成夢(mèng)幻泡影。要說(shuō)這事兒武松也有點(diǎn)責(zé)任，是他叮囑他哥哥早點(diǎn)回家，早點(diǎn)放下簾子，潘金蓮叉簾子的叉竿正好打在西門慶頭上，這才引出后面的慘案。潘金蓮出問(wèn)題是早晚的，但早一點(diǎn)晚一點(diǎn)都可能會(huì)出現(xiàn)變量，朝什么方向發(fā)展也說(shuō)不定。但武松一思考，上帝就發(fā)笑，像是誰(shuí)的惡作劇。

武松一開始想走刑事訴訟，說(shuō)來(lái)這事不難，他掌握了確鑿的人證物證，又是衙門里的人，跟縣太爺那么熟。但人間真相顯露出來(lái)，縣令愛才，更愛西門慶的錢，武松打虎的聲名和“恩相”結(jié)下的那點(diǎn)情分，磕不過(guò)西門慶手中的硬通貨。

資源也分軟硬，軟的碰上硬的，就有了高下。

武松倒是個(gè)明白人，不再啰唆，自己去取了西門慶和潘金蓮的性命。金主掛了，縣令又記起武松的好，胡亂判了此案，將預(yù)謀殺人改成激情犯罪，發(fā)配孟州了事。

三

武松在孟州遇到了施恩。黃永玉老先生在《黃永玉大畫水滸》中說(shuō)，施恩這號(hào)人的禮物最是受不得。黃老先生未免以己度人，施恩之施恩，是為了圖報(bào)，但武松早就明白天下沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，他巴不得自己有點(diǎn)用途，“只要你要，只要我有”，做生意不就這么回事嗎？

施恩是監(jiān)獄管營(yíng)，管著一幫犯人，靠山吃山，靠水吃水，他靠著犯人就吃犯人。至于吃法有講究，對(duì)一般的犯人就是搜刮幾個(gè)錢財(cái)，而武力值比較高的，則可以派大用場(chǎng)。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所叫“快活林”，施恩捉著幾個(gè)棄命囚徒去那里開了個(gè)酒肉店，除了賣酒肉，還兼收保護(hù)費(fèi)。施恩的父親老管營(yíng)跟武松說(shuō)：“愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財(cái)好利，實(shí)是壯觀孟州，增添豪杰氣象。”敢情他們還為城市做貢獻(xiàn)了？

但別人也想“做貢獻(xiàn)”，從東潞州來(lái)了個(gè)張團(tuán)練，帶來(lái)個(gè)“蔣門神”，老管營(yíng)說(shuō)他們“倚勢(shì)豪強(qiáng)，公然奪了這個(gè)去處”。

到底是公家人，這套詞他用得爐火純青。作者寫到這段時(shí)一定很快樂(lè)，甚至回目里就叫作“施恩義奪快活林”。屬于他們這邊的就是“義”，就是“壯觀孟州”，人家就是“倚勢(shì)豪強(qiáng)”，這雙標(biāo)得倒是坦蕩。

這些對(duì)武松來(lái)說(shuō)不重要，他只要將本事變現(xiàn)，這買家不就來(lái)了嗎？他用武力換來(lái)美食、自由和尊重，這買賣他愿意做。

武松幫施恩擺平了這件事，又迎來(lái)一個(gè)張督監(jiān)，他要武松做自己的親隨。武松跪下稱謝道：“若蒙恩相抬舉，小人當(dāng)以執(zhí)鞭墜鐙，伏侍恩相?！?/p>

歷史仿佛在重演，連臺(tái)詞都差不多。武松在張督監(jiān)這里雖然沒(méi)有都頭的名分，卻有實(shí)際的好處，人們都知道他是張督監(jiān)的心腹，有事就來(lái)找他?！拔渌蓪?duì)都監(jiān)相公說(shuō)了，無(wú)有不依。外人都送些金銀、財(cái)帛、段匹等件，武松買個(gè)柳藤箱子，把這送的東西都鎖在里面，不在話下?！?/p>

我看到有人表示失望。事實(shí)上你就不該抱有希望，《水滸傳》里除了魯智深和朱仝這極少數(shù)人，大都是想在爛泥潭里渾水摸魚的狠角色。

如果能順利地摸下去，也是武松的好日子，這是他的舒適區(qū)。可惜生活里有無(wú)盡黑洞，張督監(jiān)和張團(tuán)練是一伙的，武松被他們暗算了，差點(diǎn)丟了命。

他血濺鴛鴦樓，連張家躲藏起來(lái)的下人都不放過(guò)，多少有點(diǎn)惱羞成怒的意思。他的屠刀揮向的不僅是張家人，更是那個(gè)始終拒絕他的秩序體系。一再示好不成，他便掀了桌子。

就這樣，武松都沒(méi)有徹底放棄向上之路，他落草二龍山之前，跟宋江說(shuō)：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲。”真真是癡念，這或許說(shuō)明江湖并非自由世界，也分親疏遠(yuǎn)近三六九等。在孫二娘那包子店，無(wú)名之輩活該送命，有名有姓的好漢就能存活，既然都是一樣的生態(tài)，當(dāng)然應(yīng)該選個(gè)更主流的。

奇怪的是，武松后來(lái)也是第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì)招安的：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟們的心?！彼麨槭裁从羞@個(gè)轉(zhuǎn)變，書里沒(méi)有交代，很多人從理想幻滅等角度去分析，但若說(shuō)幻滅，他早就該幻滅了，更有可能的是，他厭倦了。

在梁山泊，他更深一步看清所謂向上社交的不可能。若資源不夠多，實(shí)力不夠強(qiáng)，自己的利益和對(duì)方的沒(méi)有那么嚴(yán)絲合縫，削尖了腦袋也難擠進(jìn)去。借用布迪厄的場(chǎng)域理論就是，不同資本形態(tài)的持有者永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的平等對(duì)話。既然這么著，樂(lè)一天算一天，他終于不想再跟自己較勁。

張愛玲曾寫過(guò)：“下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點(diǎn)掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇?！彼@句話的意義是：窮人結(jié)交富人，往往要賠本。

一個(gè)試圖向上積極向主流示好的人，淋了那么多次雨后，變成一個(gè)拒絕靠近雨傘的人。但他架不住宋江想“向上社交”，身不由己只能跟了上去?！端疂G傳》作者實(shí)在太狠，他通過(guò)一個(gè)個(gè)快意恩仇的故事，講盡人生的徒勞。