2025年是華君武誕辰110周年。華君武一生踐行“藝術(shù)為人民”的信念，用幽默與諷刺的筆觸記錄時代、針砭社會弊病，成為二十世紀(jì)中國漫畫界的豐碑。他的作品在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛影響力，為中國漫畫創(chuàng)作留下寶貴的精神財富。今天，他的創(chuàng)作理念與藝術(shù)實踐，仍為文藝工作者提供著啟發(fā)與思考。

不撿芝麻（漫畫） 華君武

反映社會現(xiàn)實

華君武的漫畫創(chuàng)作生涯長達(dá)80年，經(jīng)歷了中國不同歷史時期，每個階段都緊扣時代脈搏，反映社會現(xiàn)實。他從1931年開始發(fā)表漫畫作品，早期深受上海漫畫界影響，作品明顯帶有西方漫畫痕跡，如《網(wǎng)球賽》《一二·九》等均為人物眾多的場面，其獨特視角和表現(xiàn)手法引起了人們關(guān)注。1938年華君武奔赴延安，這成為他藝術(shù)道路的轉(zhuǎn)折點。此后，他創(chuàng)作了大量以延安生活為主要內(nèi)容的漫畫，如《吃面條》以夸張手法展現(xiàn)物資匱乏時期人們對溫飽的渴望，雖畫面簡樸，卻因貼近民眾生活而引發(fā)共鳴。這種“大眾化”追求不僅體現(xiàn)在題材選擇上，更在于他對漫畫語言的革新——通過簡練的線條、生動的比喻，讓普通百姓一目了然。

在參加延安文藝座談會后，他深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)必須扎根人民、服務(wù)大眾，從民間語言和傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，作品題目多采用歇后語、諺語、成語、典故等，挖掘其中的思想內(nèi)涵。這種將漫畫與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的創(chuàng)作方式，創(chuàng)造出兼具民族特色與時代精神的“華式幽默”，為中國漫畫的發(fā)展開辟了一條獨特道路。

華君武的創(chuàng)作始終緊扣時代命題。解放戰(zhàn)爭時期，他以犀利的筆觸和夸張的手法，充分發(fā)揮了漫畫作為輿論武器的作用，服務(wù)于人民解放戰(zhàn)爭的偉大進程。這些作品不僅在藝術(shù)上具有獨特風(fēng)格，在政治宣傳上也發(fā)揮了重要作用，被譽為“一張漫畫能頂十萬兵”。

新中國成立后，華君武依然保持著對社會現(xiàn)實的敏銳洞察，并創(chuàng)作出許多反映社會實際的作品。20世紀(jì)50年代末，他在《光明日報》開辟諷刺漫畫專欄，引發(fā)社會關(guān)注。改革開放后，他創(chuàng)作《豬八戒》系列漫畫，以辛辣幽默的方式諷喻日常生活中各種問題。例如《豬八戒敗陣》，通過假釘耙來批評假冒偽劣商品，獲得第五屆中國新聞獎一等獎。還有《疑難雜癥》系列，以老中醫(yī)把脈諷刺形式主義作風(fēng)。這種對社會現(xiàn)實的關(guān)注和批判精神，使其作品具有超越時代的價值。

扎根基層實踐

華君武始終堅信藝術(shù)不應(yīng)局限于象牙塔。20世紀(jì)80年代，他主動將展覽推向工廠、農(nóng)村、部隊和學(xué)校等基層，深受群眾喜愛。同時，他還投身漫畫的普及教育、宣傳推廣與創(chuàng)作指導(dǎo)工作。在個人畫展被搬進上海鋼鐵三廠車間后，他與工人座談創(chuàng)作心得，甚至以“看火鏡”為題詞鼓勵工人漫畫小組，寓意“觀察生活本質(zhì)”。河北邱縣農(nóng)民成立“青蛙漫畫小組”，對此他傾力支持，三十年間多次到河北邱縣指導(dǎo)農(nóng)民漫畫創(chuàng)作。華君武對解放軍始終懷有特殊情結(jié)，他多次把自己的漫畫展送到了陸海空全軍的官兵中，不少基層部隊都展出過他的作品。這種扎根基層的藝術(shù)堅守，體現(xiàn)了他對“藝術(shù)為人民服務(wù)”信念的踐行。

他對后輩的關(guān)愛同樣體現(xiàn)這種精神。華君武親自致電普通工人沈天呈，并通過書信往來傳授創(chuàng)作經(jīng)驗，將其培養(yǎng)成優(yōu)秀漫畫家，更在全國范圍內(nèi)指導(dǎo)幫助諸多漫畫創(chuàng)作者。這種“伯樂精神”推動了漫畫人才的成長，更讓藝術(shù)創(chuàng)作扎根于人民土壤。

在推動中國漫畫事業(yè)發(fā)展方面，華君武更是不遺余力。1979年，在他的努力下，《諷刺與幽默》創(chuàng)刊，成為全國唯一以漫畫為主要表現(xiàn)形式的報紙。2001年他支持中國新聞漫畫網(wǎng)的開通，將自己的作品放到該網(wǎng)站上展示。他還多次率團在國外舉辦畫展，推動中國漫畫走向世界，增進了中國人民與各國人民的文化交流。在中國美協(xié)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，他促成漫畫等畫種成立藝委會，使各繪畫門類得到了專業(yè)化發(fā)展。可以說，華君武不僅是一位杰出的漫畫家，更是中國漫畫事業(yè)的開拓者。

啟迪當(dāng)代創(chuàng)作

在當(dāng)今文化語境下，華君武的創(chuàng)作理念依然具有顯著的時代價值，對文藝創(chuàng)作具有啟發(fā)意義。

首先，要堅持社會責(zé)任感。文藝作品不能脫離時代和人民，只有關(guān)注社會熱點，反映百姓的喜怒哀樂，才能引起人們的共鳴。無論是文學(xué)、繪畫、電影或其他藝術(shù)形式，都應(yīng)承擔(dān)起反映社會現(xiàn)實、傳遞正能量的責(zé)任。華君武在漫畫創(chuàng)作態(tài)度上嚴(yán)肅認(rèn)真，把每幅作品都作為主題性的大作品來對待，這種精神值得當(dāng)今文藝創(chuàng)作者學(xué)習(xí)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，部分文藝工作者追求短平快的創(chuàng)作方式，在一定程度上忽視了作品的質(zhì)量和內(nèi)涵。文藝創(chuàng)作是一項神圣的事業(yè)，需要創(chuàng)作者投入大量時間和精力打磨細(xì)節(jié)，才能創(chuàng)作出有思想、有內(nèi)涵、有藝術(shù)價值的作品。

其次，探索民族化表達(dá)。華君武善于從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將中國繪畫中傳統(tǒng)的筆墨以線條形式表現(xiàn)出來，他的線條具有金石味，圓潤厚實，形成了自己獨特的風(fēng)格。中國悠久的歷史與文化是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，要學(xué)會從中挖掘素材，展現(xiàn)中國文化的獨特魅力，打造出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文藝作品。文藝創(chuàng)作既要吸收外來優(yōu)秀文化，更要堅守民族文化的根脈。近年來《大圣歸來》《哪吒之魔童鬧?！返茸髌吩趪鴥?nèi)外所產(chǎn)生的影響力，在一定程度上得益于其對傳統(tǒng)文化元素的傳承與創(chuàng)新，這為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供了成功范例。

華君武的一生是“藝術(shù)為人民”的生動詮釋。他的作品和理念為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供滋養(yǎng)與啟迪，激勵著一代又一代文藝工作者創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，為繁榮中國文藝事業(yè)貢獻力量。在紀(jì)念其誕辰110周年之際，我們不僅緬懷這位漫畫巨匠，更應(yīng)反思當(dāng)代文藝創(chuàng)作的使命，不斷從華君武等老一輩藝術(shù)家的作品中汲取智慧，讓文藝之花在時代沃土上綻放得更加絢爛多彩。

（作者系廣州商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授）