在當(dāng)前從書寫—印刷“文化型”向數(shù)字“文化型”劇烈轉(zhuǎn)型的過程中，人類文化生產(chǎn)和人們的審美感知方式、感覺結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著前所未有的變化。如何理解數(shù)字“文化型”中的文學(xué)發(fā)展、審美經(jīng)驗(yàn)新變及其給當(dāng)代文學(xué)理論話語建設(shè)提出的新問題？這是當(dāng)前文學(xué)理論評(píng)論界需要深入思考的議題?！犊缭脚c交互：新媒介文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)研究》（湖北人民出版社2024年版），正是作者周才庶多年來對(duì)此議題進(jìn)行深入思索之后的學(xué)術(shù)成果。

《跨越與交互：新媒介文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)研究》全書分為六章，立足于新媒介文學(xué)現(xiàn)象，系統(tǒng)梳理了媒介演進(jìn)與新媒介文學(xué)形成的現(xiàn)實(shí)與理論依據(jù)，以跨學(xué)科視野、數(shù)字媒介視角對(duì)新媒介文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)的裂變進(jìn)行了深入辨析與歸納研究。

該書先對(duì)媒介演進(jìn)與新媒介文學(xué)的形成進(jìn)行了回顧，并在梳理與反思中西方審美經(jīng)驗(yàn)理論的基礎(chǔ)上，指出應(yīng)關(guān)注審美經(jīng)驗(yàn)理論的媒介向度，重構(gòu)文學(xué)的審美主義，以闡釋數(shù)字時(shí)代審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)內(nèi)涵。該書對(duì)新媒介文藝審美經(jīng)驗(yàn)的探討，具體從文本形態(tài)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與接受經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面展開。在文本形態(tài)方面，作者分析了新媒介文學(xué)的復(fù)合文本形態(tài)，認(rèn)為新媒介文學(xué)的文本形態(tài)從單一的文字文本演變?yōu)榱擞∷⑽谋尽⒕W(wǎng)絡(luò)文本、影像文本等多種形態(tài)的復(fù)合。就內(nèi)部而言，印刷文本呈現(xiàn)出“淺劇情”和“圖像化”敘事傾向，網(wǎng)絡(luò)文本具有交互性與懸念敘事特征，影像文本著重于文本復(fù)合性與視覺表達(dá)。同時(shí)，多種媒介形態(tài)為不同文本的跨媒介改編提供了便利。在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)方面，作者主要分析了書寫—印刷文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)立化與功利性兩種生產(chǎn)模式；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作形成了動(dòng)態(tài)的文學(xué)表達(dá)樣式，簽約作家的商業(yè)化寫作帶來了創(chuàng)作群體重組和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展；影像藝術(shù)呈現(xiàn)出高度集體化生產(chǎn)的特征，必須直面藝術(shù)創(chuàng)作與商品經(jīng)濟(jì)的博弈等。另外，新媒介文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域也存在作家進(jìn)入影視場域等跨界行為。在審美接受方面，作者對(duì)不同媒介文本下的獨(dú)特受眾審美心理進(jìn)行了分析。書寫—印刷文本的閱讀呈現(xiàn)出古典式的“靜穆”與現(xiàn)代式的“沉浸”等狀態(tài)，可以區(qū)分為職業(yè)閱讀和大眾閱讀兩種模式；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀側(cè)重動(dòng)態(tài)交互性，用戶體驗(yàn)呈現(xiàn)出“介入式”特點(diǎn)；影像文本的觀看強(qiáng)調(diào)立體化、綜合性的感官體驗(yàn)，產(chǎn)生了后人類審美體驗(yàn)，但也存在盲目性的群體效應(yīng)。媒介變遷讓世俗化的接受經(jīng)驗(yàn)得到了顯著拓展。以新媒介文學(xué)的新型審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，該書還對(duì)新媒介文學(xué)的文論話語建構(gòu)進(jìn)行了探索。書中提出，新媒介文學(xué)的文論話語要將新媒介文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)與中國文藝的特性納入建設(shè)，形成多方理論合力，以提高文論話語闡釋力。

該書展現(xiàn)出豐富多元的理論視野、合理的框架結(jié)構(gòu)與較為深入的理論思考。在理論視野上，該書注重資源的多維整合，在與麥克盧漢的媒介環(huán)境學(xué)思想、布爾迪厄的場域理論、鮑德里亞的擬像理論、克里斯蒂娃的互文理論、海爾斯的后人類思想等理論的積極對(duì)話中，構(gòu)建了媒介唯物主義的分析方法。在吸納傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)理論的基礎(chǔ)上，該書以媒介為向度勾連起新媒介文學(xué)從生產(chǎn)創(chuàng)作、作品呈現(xiàn)到讀者接受的審美經(jīng)驗(yàn)全過程。該書涵蓋新媒介文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)研究的多個(gè)方面，包括媒介演進(jìn)、文本形態(tài)、創(chuàng)作生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、受眾審美心理和文論話語探索等，揭示出了審美經(jīng)驗(yàn)在媒介變革下的新特征。在理論反思上，該書對(duì)新媒介文學(xué)的多面景觀與審美經(jīng)驗(yàn)變奏進(jìn)行了深刻思考，注重理論研究的實(shí)際運(yùn)用，激發(fā)了理論對(duì)實(shí)踐的闡釋生命力。它將思辨的理論分析與現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)解讀相結(jié)合，涉及對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說、影視改編作品等各類新媒介文學(xué)作品的文本細(xì)讀與實(shí)例分析。

該書具有緊跟時(shí)代的問題意識(shí)與理論自覺，所探討的諸多理論命題均為當(dāng)前中國文論界亟待解決與闡釋的重要問題。例如，新媒介對(duì)于文學(xué)的建構(gòu)問題。多種媒介的并存與競爭帶來了文學(xué)的疆域延伸與模式更迭，發(fā)揮著物質(zhì)性與符號(hào)性功能，為新媒介文學(xué)的出場提供了現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。媒介物質(zhì)主義進(jìn)路為新媒介文學(xué)的確立提供了邏輯依據(jù)。書中對(duì)各類新媒介文學(xué)文本的多元?jiǎng)?chuàng)作主體與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、復(fù)合文本形態(tài)與交互式、融入式的接受經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了具體闡釋。再如，新媒介文論話語的建設(shè)問題。作者提出新媒介文學(xué)的文論話語應(yīng)以文學(xué)作品為本體、以作品的審美特性為重要原則、以中國特色為旨?xì)w，進(jìn)而形成與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)相適應(yīng)的文論話語建構(gòu)。

就媒介文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)和理論研究而言，《跨越與交互：新媒介文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)研究》通過多元視野構(gòu)建了新媒介文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)的分析框架，對(duì)新媒介文論話語建構(gòu)進(jìn)行了本土化探索。這一探索無疑是有益的，但伴隨人工智能的文藝實(shí)踐正面臨新一輪的布局與挑戰(zhàn)，對(duì)此，該書的回應(yīng)力度還是有限的。期待作者在下一個(gè)階段能夠取得新突破，在媒介文藝學(xué)方面取得更加富有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果。

（作者系杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授）