論壇現(xiàn)場(chǎng)

5月30日，由中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)主辦，中國(guó)作家協(xié)會(huì)承辦，中國(guó)圖書(shū)進(jìn)出口（集團(tuán)）有限公司協(xié)辦的第四屆文明交流互鑒對(duì)話會(huì)文學(xué)平行論壇在甘肅敦煌舉行。來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、巴基斯坦、阿聯(lián)酋、埃及、澳大利亞的13位知名作家、出版人、文學(xué)組織負(fù)責(zé)人圍繞“平等包容·和合共生：文學(xué)家的多元文明敘事”這一主題分享各自的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，共同探討文學(xué)在促進(jìn)文明交流互鑒中的獨(dú)特作用。

每種文化都是一行詩(shī)，合在一起便成了一首詩(shī)

中國(guó)作家東西在發(fā)言中分享了他的文學(xué)歷程。他表示，自己的創(chuàng)作既得益于中國(guó)少數(shù)民族口頭文學(xué)的滋養(yǎng)，也深受唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)等古典文學(xué)精髓的熏陶，同時(shí)從世界文學(xué)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分。這種多元文化的浸潤(rùn)不僅拓寬了他的創(chuàng)作視野，更豐富了其文學(xué)表達(dá)方式。他強(qiáng)調(diào)，中西文學(xué)始終保持著雙向影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系，文化差異非但沒(méi)有成為障礙，反而孕育出更為豐富多彩的文明樣態(tài)。面對(duì)全球化背景下敘事同質(zhì)化的挑戰(zhàn)，他呼吁各國(guó)作家主動(dòng)承擔(dān)起守護(hù)文化多樣性的使命，通過(guò)互學(xué)互鑒的開(kāi)放姿態(tài)，共同維護(hù)世界文學(xué)的多元表達(dá)。

對(duì)此，巴基斯坦文學(xué)院院長(zhǎng)納吉巴·阿里夫深表贊同。“在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，只有擁抱多元、互學(xué)互鑒才能消弭隔閡與偏見(jiàn)，搭建理解與對(duì)話的橋梁?！彼榻B了巴基斯坦文學(xué)院自1988年以來(lái)，就堅(jiān)持出版中國(guó)民間故事、小說(shuō)、詩(shī)歌作品的烏爾都語(yǔ)譯著，幫助很多巴基斯坦讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)。她呼吁各國(guó)作家和文學(xué)組織一道，借助語(yǔ)言和文學(xué)的力量，共建一個(gè)更加和諧、緊密相連的世界。

阿聯(lián)酋文學(xué)基金會(huì)負(fù)責(zé)人馬哈姆·烏澤爾結(jié)合其所在基金會(huì)舉辦的各項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)，闡釋了平等、包容、和諧和共生的重要意義。她認(rèn)為，沒(méi)有一種文明能獨(dú)自盛放，世界的未來(lái)和文明的未來(lái)只有通過(guò)合作才能達(dá)成?！懊糠N文化都是一行詩(shī)，合在一起便成了一首詩(shī)。”這一表達(dá)在論壇現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)了熱烈的掌聲。

每個(gè)文明都能獲得自我言說(shuō)的權(quán)利，同時(shí)彰顯人類共同的美德

中國(guó)作家張楚在發(fā)言中提到，在這個(gè)文化邊界不斷重構(gòu)的時(shí)代，小說(shuō)家的使命不是繪制文明版圖，而是建造無(wú)數(shù)通向他者的敘事橋梁。真正的包容性敘事，正是讓每個(gè)文明在文本中獲得自我言說(shuō)的權(quán)利，并在相互映照中彰顯人類共同的美德。

埃及作家艾哈邁德·謝哈塔則追溯了古埃及文明與中華文明跨越時(shí)空的對(duì)話與共鳴。在古老文明的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)起來(lái)，他將創(chuàng)作視角聚焦于描寫(xiě)當(dāng)代埃及，特別是在村莊里生活著的普通的人們，描寫(xiě)這些鑄就了偉大文明的平凡英雄。他期待通過(guò)本次論壇搭建一個(gè)更具包容性的全球文化交流平臺(tái)，用文學(xué)的力量喚醒良知，傳播善與美。

中國(guó)作家馬金蓮向大家深情講述了中國(guó)一個(gè)奇特的創(chuàng)作群落——寧夏"西海固作家群"，一片苦瘠天下的黃土地成為文學(xué)的熱土，這里的農(nóng)民寫(xiě)作者數(shù)量之大，創(chuàng)作熱情之高，因文學(xué)而活出光亮活得豐盈的故事，打動(dòng)了在場(chǎng)的中外作家。“用文學(xué)自救，這是文學(xué)最樸素最真誠(chéng)的模樣”，她說(shuō)，“頭頂純凈天空，就有詩(shī)句涌現(xiàn)在腦海；腳踏厚重大地，就有情感激蕩在心底”。中國(guó)寧夏西海固文學(xué)景觀的形成，為世界呈現(xiàn)出中國(guó)新時(shí)代生生不息的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了獨(dú)具特色的文學(xué)注腳。

澳大利亞作家梅麗莎·盧卡申科則結(jié)合自身的小說(shuō)創(chuàng)作，在對(duì)澳大利亞原住民歷史遭遇的深刻反思中，洞見(jiàn)原住民文明中所蘊(yùn)含的尊重、從容、禮贊等珍貴價(jià)值理念，希望藉由文學(xué)讓這些理念得到更多人的理解與認(rèn)同。

寫(xiě)童話的中國(guó)作家湯湯，從三個(gè)童話故事安徒生《皇帝的新裝》、荷蘭童話《國(guó)王與死神》和自己創(chuàng)作的《太陽(yáng)與蜉蝣》講起，感慨不同國(guó)家和民族的童話都擁有相同的內(nèi)核——對(duì)純真事物的推崇，對(duì)詩(shī)性品質(zhì)的守衛(wèi)，對(duì)自然的親近和對(duì)生命的追問(wèn)。她說(shuō)，童話把最奇妙荒誕的幻想和人類最普通的生活情感緊密結(jié)合在一起，就是想提醒人類，我們本可以天真純潔、內(nèi)心溫柔、本真詩(shī)意的活著，心里充滿愛(ài)的活著，“世界也會(huì)因此少一些傷害，多一些美好”。

中國(guó)科幻作家寶樹(shù)談到，中國(guó)科幻文學(xué)本身就是文明交流的結(jié)果，因此具有海納百川的包容與多層次的廣袤創(chuàng)意空間。越來(lái)越多的中國(guó)科幻作家在吸收域外文化與思想的同時(shí)，也更加重視中國(guó)性的表達(dá)，探索傳統(tǒng)中國(guó)文明與科技結(jié)合帶來(lái)的諸多可能性。他認(rèn)為文明的維度大大拓展了科幻的創(chuàng)作題材與思想深度，而科幻文學(xué)更能以蓬勃的想象力去探討和書(shū)寫(xiě)文明的無(wú)限可能。

文明交流是驅(qū)動(dòng)人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力

美國(guó)出版人凱倫·克里斯滕森動(dòng)情地回顧了她與敦煌這座文化圣殿的不解之緣。她以出版人的獨(dú)特視角指出，文學(xué)典籍作為人類共同的精神遺產(chǎn)，跨越時(shí)空滋養(yǎng)著不同文明的心靈世界。她引用著名歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾的經(jīng)典論述，認(rèn)為文明交流是驅(qū)動(dòng)人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力，而作家在增進(jìn)不同文明之間的理解交流方面發(fā)揮著重要作用。

美國(guó)詩(shī)人、愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃主任克里斯托弗·梅里爾深入闡釋了該計(jì)劃近六十年來(lái)秉持的核心宗旨——“連接創(chuàng)造可能”。他提出，真正有生命力的文學(xué)交流項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)三重價(jià)值：激發(fā)創(chuàng)作靈感的思想碰撞、建立跨越文化的情感紐帶，以及回歸文學(xué)本質(zhì)的純粹愉悅?！爱?dāng)來(lái)自不同文化背景的作家齊聚一堂，不僅是在分享創(chuàng)作心得、探索藝術(shù)邊界，更是在進(jìn)行一場(chǎng)文明的對(duì)話——每一位作家都是文化的使者，每一次創(chuàng)作都是文明的互鑒，這正是文學(xué)參與塑造多元文明圖景的獨(dú)特方式?！?/p>

中國(guó)學(xué)者張梅在發(fā)言中通過(guò)介紹中國(guó)古典文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的影響，闡明文學(xué)在促進(jìn)文明交流互鑒和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中所發(fā)揮的不可替代的作用。

中國(guó)文學(xué)評(píng)論家張莉主持論壇時(shí)談到，文學(xué)家是以故事講述世界的人，好的作家都是優(yōu)秀的講故事的人，他們以故事講述愛(ài)和尊嚴(yán)，他們以故事講述平等，講述文明。他們以故事的方式創(chuàng)造出一個(gè)新的世界，使我們身臨其境。我們因故事的交流而看見(jiàn)對(duì)方，了解彼此，我們因故事而尊重彼此的文明。期待更多好故事的涌現(xiàn)，期待世界因?yàn)槲膶W(xué)家的故事而更美好。

與會(huì)作家合影